Сегодняшнее положение человечества

Этот вопрос до сих пор рассматривали с самых разнообразных точек зрения, но необходимо и целесообразно, чтобы он рассматривался с одной новой точки зрения, которая пролила бы на него больше света. Каким бы высоким ни был минарет, ходжа все равно поет то, что он умеет. Не нужно, чтобы повторялось то, что повторяет ходжа. Во всех областях жизни, в ее индивидуальных, общественных, политических и духовных проявлениях замечается такое же повторение, которое делает ходжа. И в личной жизни людей не наблюдается признаков, говорящих о том, что они оставили старые взгляды; и очень мал, даже едва ли заметен, какой-либо интерес к личному продвижению вперед. И в деле просвещения опять же звучит старое учение ходжи. Едва начинается реформирование политической жизни, вроде бы подталкивающее народов к новому пути, как ходжа опять запевает старое. Люди могут проповедовать разные высшие идеи, могут говорить о Боге, об общих идеалах, о народе, о человечестве, но всегда они делают то, что уже умеют.

Но современная жизнь решила не подниматься на старый минарет. Новая жизнь решила больше не слушать ходжу, поскольку от него тысячи лет слышен один и тот же голос, одно и тоже пение.

Для исправления современного общества в природе есть два метода, которыми она пользуется: один метод или закон - это закон фильтрации, подразумевающий собой сгущение, охлаждение, прохождение воды вниз в почву, в пласты, на которых должны остаться все накопившиеся примеси, а очищенная и освеженная вода появиться в какой-нибудь долине. Но для этого процесса всегда требуется большое давление: вода должна спуститься сверху вниз.

Другой метод – испарение. Он подразумевает расширение водяных капель, превращение их в пар и поднятие вверх. А это происходит благодаря закону тепла или магнетического привлечения водных паров вверх, в пространство. Таким образом освеженные, обновленные, оживотворенные и наполненные энергией, капли возвращаются на землю и приносят свое благословение из воздушного пространства всем растениям. Они омывают их листву, т.е. помогают их дыхательной системе, освежают их корни, размягчая почву около них и давая возможность захваченным сокам восприниматься и попадать в организм растений.

Первый процесс процеживания подобен желаниям, которые свершаются в сердце, а второй процесс подобен мыслям, порождаемым в уме и поднимающимся вверх. Первый процесс необходим, чтобы перенести капли с высоких мест суши к низким, дать возможность прорасти всем семенам в почве, проявить свою жизнь и принести свои плоды, необходимые людям и всем живым существам. А второй процесс необходим для переноса влаги с уровня моря на сушу. Однако эти два метода должны соединиться в одно.

Кроме них есть и третий метод, метод движения. То есть вверху в воздушном пространстве должны появиться воздушные движения, которые бы перенесли пары с океана на сушу. Этот процесс объясняется в физике как существование двух воздушных течений: теплого и холодного. Теплое течение идет снизу вверх, а холодное – сверху вниз.

Эти два течения означают человеческую волю, действующую в человеческом сердце и в человеческом уме. Течение сердца теплое, это течение снизу вверх, а течение ума холодное - сверху вниз. Там где эти два течения встречаются, зарождается жизнь. Таким же образом и в пространстве водные пары, оказавшись между этими двумя пересекающимися течениями, теплым и холодным, образуют капли воды. Так появляется дождь, носитель самого великого блага для развития растений и поддержания жизни.

В современной общественной жизни это течение сердца должно постоянно посылаться вверх, чтобы освежить и очистить атмосферу человеческой жизни. Подобно тому, как влага должна собрать в пространстве и объединить все мельчайшие частички пыли, сажи и тому подобное, так должен прийти и второй процесс охлаждения, процесс человеческой мысли (закон самопожертвования), чтобы все капли отправились на Землю, а вместе с ними спустились бы вниз для работы и вышеназванные незваные гости (пылинки в пространстве). По аналогии можно сказать, что все отрицательные элементы, на которые современные люди жалуются - это те мельчайшие пылинки, которые природа подняла вверх с определенной целью - построить капли воды, или дать им стабильный скелет. При нынешних условиях разумная жизнь послала эти неорганизованные, по нашим понятиям , элементы для того, чтобы они образовали скелет новых мыслей и желаний. Следовательно, по тому же закону, мы должны не жаловаться на свое положение, а облечь существующие общественные факторы в плоть и кровь.

Вспомним здесь свидетельство из старого завета: один из еврейских пророков, Иезекииль, увидел поле, полное сухих костей. И Господь спросил пророка: "Могут ли эти кости ожить?" А пророк ответил: "Могут, Господи, если Ты скажешь". И тогда Господь сказал пророку: "Провозгласи теперь, чтобы эти кости собрались." - Пророк произнес и после этого в своем видении видит, что кости эти начинают собираться кость к кости, затем начинают облекаться мускулами и покрываться кожей, покуда не образовались человеческие формы. Тогда Господь сказал пророку: "Провозгласи теперь, чтобы пришел Дух". И когда пророк сказал Духу это мощное слово, как ему было велено, он увидел, что все это множество встало на свои ноги, как большое воинство и двинулось вперед.

Современное человечество подобно этим сухим костям. Они разбросаны по всему лику Земли без всякой внутренней тесной связи, и между ними постоянно происходит столкновение вследствие движения земных бурь. Поэтому они теперь спрашивают: "Отчего это столкновение между нами?" – оттого, что нет между вами никакой связи. Эти кости подобны осенним листьям, которые ветер постоянно кружит и швыряет во все стороны. Таковы все современные общественные проявления - результат открытых неразрешенных общечеловеческих вопросов.

И сейчас Господь спрашивает пророка: " Могут ли ожить эти кости современного человечества? Могут ли они соединиться и объединиться, образовать одно целое для водворения Божьего царства на Земле?" И пророк отвечает: "Могут Господи, если Ты скажешь". И этот живой Господь говорит пророку: "Провозгласи тогда мощное слово во имя Мое". И пророк произнес уже это магическое слово, и мы видим, как эти кости уже собираются и организуются, облекаются в мускулы и покрываются кожей. Уже зарождается новая идея о братстве; например Общество народов, стремление к сближению народов для взаимодействия, для экономического взаимопонимания между народами, для предоставления свободы притесненным и прочее. Остается еще последний момент, нужно чтобы пророк сказал: "Пусть придет Дух". Тогда все эти кости встанут на свои ноги, как одно целое, и все окажутся перед свершившимся фактом объединения человечества по закону человеческого братства. Это будет день общего воскресения всех народов на Земле.

Этим живым костям, которые начали соединяться и объединяться, облекаться в жилы, в мускулы, в плоть и кровь, и которые скоро должны встать на свои ноги, мы рекомендуем вышеупомянутые два течения, теплое и холодное, одно из которых идет снизу вверх, а другое - сверху вниз. Они освежат жизнь вновь оживших костей, дадут им толчок к новой работе, чтобы они начали создавать свои сучья и ветви, свои почки и листья, образовывать свои цветы и плоды, чтобы в них могли зреть семена жизни. Следовательно, нужны учителя умные и добрые, самоотверженные и бескорыстные, живущие ради других.

Кости, которые сейчас собираются, - это кости молодых, тех детей, которые сейчас рождаются, тех мальчиков и девочек, которые сейчас встают, тех общественных деятелей, которые сейчас начинают свою работу. И вся философия состоит в том, чтобы не мешать этой их работе. Пусть будет так, как видел пророк. Он видел, что кости собираются, но он не пошел указывать костям, какая с какой должна собираться, ни мускулам - какому мускулу какое место занять, ни крови - в каком направлении двигаться, ни Духу - как сходить. Пусть каждый подобно древнему пророку произнесет это мощное слово с верой от ума своего, с любовью от своей души, с надеждой от своего сердца. Это великое будущее, которое нам предстоит. И кто бы не произнес эти слова, будь то отдельный человек, отдельная семья, отдельное общество, народ или целое человечество - закон для всех работает одинаково. Будущее несет новую жизнь, и все кости, подчиняющиеся движению Духа, найдут свой путь, свое место и свой способ работы.

Пророк новых времен спрашивает: " Разве могут ожить эти сухие люди, эти сухие семьи, эти сухие общества, эти сухие народы?" Природа же и разумная жизнь ему отвечают: "Могут". И он произносит уже мощное слово: "Сухие кости всей Земли, с четырех концов света, собирайтесь и объединяйтесь, облекайтесь жилами и мускулами, облекайтесь плотью, кровью и кожей, потому что Дух великого идет, и он войдет в вас! Все вы встанете на ноги, как одно целое, и познаете, что посланы быть свободными, работать и служить на благо всем."