Dari Anas bin Malik, suatu ketika Rasulullah saw. duduk di Masjid Nabawi dan berbincang-bincang dengan para sahabat. Tiba-tiba beliau bersabda, "Sebentar lagi seorang penghuni surga akan masuk kemari" Semua mata pun tertuju ke pinta masjid dan pikiran para sahabat pun membayangkan seorang yang luar biasa. "Penghuni surga, Penghuni surga." Demikian gumam mereka. 

Beberapa saat kemudian, masuklah seorang pria dengan air wudhu yang masih membasahi wajahnya. Apakah gerangan keistimewaan orang itu sehingga mendapat jaminan surga? Tidak seorang pun berani bertanya, walau semua sahabat merindukan jawabannya. 

Keesokan harinya, peristiwa semua terulang kembali. Bahkan, pada hari ketiga pun terjadi hal yang demikian. 

'Abdullah putra Gubernur pertama di Mesir: 'Amr bin al-'Ash, tidak tahan lagi, meski ia tidak berani dan khawatir mendapat jawaban yang tidak memuaskannya. Maka, timbullah suatu ide dalam benaknya. Dia pun mendatangi si penghuni surga sambil berkata, "Wahai saudaraku! Bolehkah aku menginap di rumahmu selama tiga hari?" 

"Tentu, tentu," jawab si penghuni surga yang ternyata seorang Anshar bernama Sa'ad bin 'Amr bin al-'Ash. Setelah memperhatikan, mencermati, bahkan mengintip si penghuni surga, ternyata, tak ada sesuatu pun yang istimewa. Tidak ada ibadah khusus yang dilakukan si penghuni surga. Tidak ada shalat malam, tidak ada pula puasa sunnah. Ia bahkan tidur dengan nyenyak hingga beberapa saat sebelum fajar. Memang sesekali ia menyebut nama Allah swt. di pembaringannya, tetapi sejenak saja dan tidurnya pun berlanjut. 

Pada siang hari, si penghuni surga bekerja dengan tekun. Ia ke pasar, sebagaimana halnya orang yang ke pasar. "Pasti ada sesuatu yang disembunyikan atau yang tak sempat kulihat. Aku harus berterus terang kepadanya." demikian gumam 'Abdullah bin 'Amr. 

"Apa yang engkau lihat, itulah saya." jawab si penghuni surga. 

Dengan rasa kecewa, 'Abdullah bin 'Amr bermaksud kembali ke rumah, tetapi tiba-tiba tangannya dipegang oleh sang penghuni surga seraya berkata, "Apa yang engkau lihat, itulah yang saya lakukan, ditambahi sedikit lagi, saya tidak pernah merasa iri terhadap seseorang yang dianugerahi nikmat oleh Allah swt. Tidak pernah pula saya berdusta dalam melakukan segala kegiatan saya." 

(H.R. Ahmad) 

Diceritakan, ada seorang shaleh yang selalu mewasiatkan kepada pekerjanya untuk selalu meminta kepada para langganannya agar diberitahukan kalau ada barang dagangannya yang cacat. Setiap kali ada pembeli datang, ia meminta untuk mengecek barangnya terlebih dahulu. 

Suatu hari, seorang Yahudi datang ke tokonya dan membeli sehelai baju yang ada cacatnya. Pada waktu itu pemilik tokok tidak ada di tempat, sementara Yahudi tidak mengecek baju ini terlebih dahulu dan keburu pergi. Tidak lama kemudian, pemilik toko datang dan menanyakan perihal baju yang cacat tersebut. Maka dijawab, "Baju itu telah dibeli oleh seorang Yahudi." 

Lalu pemilik toko itu bertanya perihal Yahudi tadi, "A[akah ia sudah mengecek cacat yang ada pada baju itu?" Lalu dijawab, "Belum." 

Pemilik toko bertanya lagi, "Sekarang dimana dia?" Dijawab kembali, "Ia sudah pergi bersama rombongan dagang." 

Seketika itu pula, sang pemilik toko membawa uang hasil pembayarannya dari baju cacat itu. Lalu ia mencari rombongan dagang yang dimaksud dan baru mendapatinya setelah menempuh perjalanan tiga hari, seraya berkata, "Hai Fulan, tempo hari kamu telah membeli sehelai baju yang ada cacatnya. Ambil uang kamu ini dan berikan baju itu."
Yahudi itu balas menjawab, "Apa yang menyebabkan kamu berbuat sampai sejauh ini?" 

Lelaki itu menimpalinya, "Islam dan sabda Rasulullah saw., "Siapa yang menipu bukan berasal dari umatku." 

Yahudi balik menimpali, "Uang yang aku bayarkan kepadamu juga palsu. Maka, ambillah uang tiga ribu ini sebagai gantinya dan aku tambahkan lagi lebih dari itu, "Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah, dan Muhammad itu Rasulullah."

1. Jujur adalah mengatakan atau melakukan sesuatu dengan kenyataan. Lawan jujur adalah dusta, yaitu mengatakan atau melakukan sesuatu tidak sesuai dengan apa yang sebenarnya. 

2. Jujur merupakan sebagian dari ruh agama. Barang siapa yang berbuat jujur, ia akan memperoleh kebaikan, dan sedang menuju surga. 

3. Ada beberapa jenis jujur dilihat dari perilakunya, yaitu jujur dalam berbuat, jujur dalam perkataan, jujur dalam niat, dan jujur dalam berjanji. 

4. Kejujuran bisa melemah karena melemahnya tekad, kejujuran juga bisa melemah akibat pergaulan. 

5. Jujur bisa dilakukan dimana saja: di rumah, sekolah, maupun di lingkungan masyarakat.