《般若波罗蜜多心经回遮》介绍

          按照法王如意宝的教言，在藏历十一月二十九日那天，若能念诵九遍《心经回遮》仪轨，则可以遣除来年的违缘尤其是寿障，具有十分重要的缘起！

        按照藏地的说法，死主阎罗会在每年的十一月二十九日，根据众生的业力，决定是否在生死簿中的众生名字上，画上一个决定死亡的“十”字。被画上“十”字的众生，于未来十二个月内必死无疑！已经被画上“十”字的咋办呢？诵修八大法行中的《文殊身》就可以把画在上面的“十”字擦掉。化解掉第二年的性命之忧！所以这一天诵修《心经回遮》仪轨，主要是修持禳解法，回遮死魔！

     《般若心经》，被称为“经中之经”，浓缩了释迦牟尼佛第二转法轮所有般若妙义的精华。而般若法门，又是一切佛法宝藏中最无上、最甚深的精髓，是佛陀真正的法身舍利，三世如来无一不是依靠般若成就正等菩提。

       故此，般若大空性的尊胜和威力极为不可思议，归摄其精华妙义的《般若心经》，在印、藏、汉地亦备受重视。若能随身携带《心经》，或将其供奉于佛堂，或睡觉时放在头顶上方，依靠般若空性和经文的加持力，诸般恶梦、恶缘等悉可遣除。据佛经记载，以前帝释天受到魔王波旬的侵害时，就曾观想空性，念诵《般若心经》而度过危难。

     《大唐大慈恩寺三藏法师传》中复云：“从是已去，即莫贺延碛长八百余里，古曰沙河。上无飞鸟下无走兽，复无水草。是时顾影唯一但念观音菩萨及般若心经。初，法师在蜀见一病人，身疮臭秽衣服破污，愍将向寺，施与衣服饮食之直。病者惭愧，乃授法师此经，因常诵习。至沙河间，逢诸恶鬼奇状异类绕人前后，虽念观音不能令去。及诵此经，发声皆散。在危获济实所凭焉！” 由此可见，《般若心经》在遮遣魔障、违缘方面，的确具有不共之加持。