สรุปรวบยอดหนังสือ1 & 2 โครนิกา, เอษรา,นะเฮมยา, และเอศเธระ
(2)
I. ความหมายสำคัญทางภายในแห่งการปฏิบัติของเอษราถูกแปรสภาพเป็นรูปธรรมอยู่ในคำว่า “การชำระให้บริสุทธิ์”, “การศึกษา”, และ “การก่อรูปขึ้นใหม่”; ความหมายสำคัญทางภายในแห่งความเป็นผู้นำของนะเฮมยาถูกแปรสภาพเป็นรูปธรรมอยู่ในคำว่า “การแบ่งแยก”, “การปกป้อง”, และ “การสำแดง”; เราต้องร่วมมือกับองค์พระผู้เป็นเจ้าในการปฏิบัติฝ่ายสวรรค์ของพระองค์ เพื่อก่อสร้างคริสตจักรในฐานะพระนิเวศน์ของพระเจ้าและอาณาจักรของพระเจ้า โดยการดำเนินชีวิตและกระทำออกซึ่งกรุงเยรูซาเล็มใหม่ตามความหมายสำคัญทางภายในนี้ — 1พกษ.8:48; บพส.48:1–2; 1ตธ.3:15; อฟ.2:21–22.
II. การดำเนินชีวิตและปรนนิบัติพระเจ้าตามนิมิตแห่งยุคสมัยในการปฏิบัติแห่งยุคสมัยนั้นคือการดำเนินชีวิตและกระทำออกซึ่งกรุงเยรูซาเล็มใหม่: “กำแพงเมืองก่อสร้างขึ้นด้วยแก้วมณีโชติ และเมืองนั้นเป็นทองคำบริสุทธิ์ดุจแก้วใสสะอาด” — วว.21:18; กจ.26:19; 22:15; วว.21:2, 9–11:
1. การที่เมืองนั้นเป็นทองคำบริสุทธิ์ดุจแก้วใสสะอาดเป็นเครื่องหมายเล็งถึงความจำเป็นที่เราจะต้องได้รับการ “ชำระให้บริสุทธิ์” ด้วยพระนิสัยอันบริสุทธิ์ของพระเจ้า และได้รับการฉายส่องผ่าน “การศึกษา” โดยนำคำสอนของพระคัมภีร์มาปรับใช้กับความคิดของเราเพื่อให้ความคิดของเราได้รับการเปลี่ยนใหม่และฉายส่องจนมีความชัดเจนต่อแนวคิด, การพิจารณา, และหลักเกณฑ์ของพระเจ้า — เทียบ มธ.5:8; อฟ.4:23; ยฮ.17:17.
2. “การงานแห่งการก่อสร้าง” คือการงานที่มีเพียงหนึ่งเดียวของพระเจ้า ซึ่งมีเพื่อให้เราถูก “ก่อรูปขึ้นใหม่” ด้วยพระเจ้าตรีเอกภาพ เพื่อเราจะถูกก่อสร้างใหม่ด้วยพระองค์และนำพระองค์ไปหล่อเลี้ยงเข้าสู่ผู้อื่น เพื่อพระองค์จะก่อสร้างตัวของพระองค์เองเข้าสู่พวกเขา ทำให้พวกเขากลายเป็นผู้ที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มใหม่ — 1กธ.3:9, 12; อฟ.3:16–19; วว.3:12; พพร.6:4; ฮร.11:10.
3. เมืองพร้อมกับกำแพงของเมืองนั้นเป็นเครื่องหมายเล็งถึงกรุงเยรูซาเล็มใหม่ในฐานะอาณาจักรที่นิรันดร์ของพระเจ้าที่อยู่ภายใต้ฐานะประมุขของพระเจ้า เพื่อ “แบ่งแยก” พลไพร่ของพระเจ้าและ “ปกป้อง” สิทธิประโยชน์ของพระเจ้า — นฮย.4:17; อฟ.5:26.
4. การที่กำแพงเมืองเป็นแก้วมณีโชติ (ความอุดมสมบูรณ์แห่งชีวิตของพระเจ้า) และเมืองเป็นทองคำ (พระนิสัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า) เปิดเผยว่า แผนการบริหารที่นิรันดร์ของพระเจ้าคือการทำให้เราเป็นเหมือนกับพระองค์ในด้านชีวิตและนิสัย แต่ไม่มีส่วนในฐานันดรความเป็นพระเจ้า เพื่อ “การสำแดง” เพียงหนึ่งเดียวของพระองค์ — ยนซ.1:26; ยฮ.10:10ข; 2ปต.1:4; วว.4:3; 21:10–11, 18.
III. การดำเนินชีวิตและกระทำออกซึ่งกรุงเยรูซาเล็มใหม่คือการดำเนินชีวิตและปรนนิบัติอยู่ในความหมายทางภายในแห่งการปฏิบัติของเอษราและความเป็นผู้นำของนะเฮมยา:
1. เราต้องคงอยู่ในกระบวนการของการถูกชำระให้บริสุทธิ์จากการปะปนทุกอย่าง โดยยึดองค์พระผู้เป็นเจ้าและสิทธิประโยชน์แห่งแผนการบริหารที่นิรันดร์ของพระองค์เป็นเป้าหมายเพียงหนึ่งเดียวของเรา — อษร.9:2; มธ.5:8; 1ตธ.3:9; 2กธ.6:4ก, 6; ลก.9:54–55; ฮร.4:12; 1พกษ.8:48:
(1) เราสามารถถูกชำระให้บริสุทธิ์ได้ผ่านกระบวนการของการฉายส่อง, การเปิดโปง, และการพิพากษาของพระเจ้า, ผ่านการสิ้นสุดและการขจัดทิ้งไปของกางเขน, ผ่านการชำระและชำระล้างของพระโลหิต, และผ่านการหลั่งไหลและการซาบซ่านของพระวิญญาณนั้น — บพส.139:23–24; 51:7, 10; วว.22:1.
(2) เราสามารถถูกชำระให้บริสุทธิ์ได้ผ่านกระบวนการชำระล้างของน้ำแห่งชีวิตที่อยู่ในพระคำอันบริสุทธิ์หมดจดของพระเจ้า; บุคคลหนึ่งยิ่งอยู่ในพระคำของพระเจ้า เขาก็จะยิ่งบริสุทธิ์หมดจด — บพส.12:6; 119:9, 140; อฟ.5:26; ยซย.55:8–11.
(3) เลวีติโก 19:19 เปิดเผยว่า พระเจ้าทรงประสงค์ให้สรรพสิ่งล้วนเป็นไปตามชนิดของมัน โดยไม่มีการปะปนใดๆ ทั้งสิ้น — วว.17:3–6; พบญ.22:5, 9–11; เทียบ ยนซ.1:11, 21, 24–26; 2:7–9:
ก. การไม่ให้มีการปะปนกันในการผสมพันธุ์ของสัตว์เป็นเครื่องหมายเล็งว่า ชีวิตนั้นปะปนไม่ได้; ผู้ที่มีชีวิตเป็นอยู่โดยอาศัยชีวิตของพระเจ้า ก็ห้ามมีชีวิตเป็นอยู่โดยเนื้อหนัง — ฆต.5:16.
ข. การไม่ให้มีการปะปนกันในการหว่านพืชเป็นเครื่องหมายเล็งว่า ในการปฏิบัติแห่งพระคำนั้นควรมีการหว่านเมล็ดพันธุ์เพียงชนิดเดียว คำสอนเพียงประเภทเดียวเท่านั้น คือคำสอนเพียงหนึ่งเดียวแห่งแผนการบริหารที่นิรันดร์ของพระเจ้า — พบญ.22:9; 1ตธ.1:3–4; 6:3.
ค. การไม่ให้ใช้วัสดุที่ปะปนกันในการทำเสื้อผ้าเป็นเครื่องหมายเล็งว่า การประพฤติของเรานั้นปะปนไม่ได้; ผู้ที่มีชีวิตเป็นอยู่ในชีวิตแห่งพันธสัญญาใหม่ ก็ไม่ควรมีชีวิตเป็นอยู่โดยกฎเกณฑ์ของพันธสัญญาเดิม (ฆต.2:19–20; 5:1–6) และคนขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ไม่ควรดำเนินชีวิตตามอย่างประเพณีของชาวต่างชาติ (ลวต.20:23; 18:3; เทียบ อฟ.4:17; รม.12:2ก).
(4) 1 เปโตร 1:22 กล่าวว่า “ในเมื่อท่านทั้งหลายได้ชำระจิตของตน โดยน้อมฟังหลักความจริงจนมีใจรักพวกพี่น้องด้วยความรักที่ไม่จอมปลอมแล้ว ท่านทั้งหลายก็จงรักซึ่งกันและกันด้วยความร้อนรนจากใจอันบริสุทธิ์หมดจด”:
ก. กรณีนี้หมายความว่า การที่จิตของเรา (ความคิด, อารมณ์, และความตั้งใจของเรา) ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ก็คือการช่วยจิตให้หลุดพ้นจากทุกสิ่งที่อยู่นอกเหนือจากพระเจ้า และให้สนใจแต่พระเจ้าเป็นคู่หมายและเป้าหมายเพียงหนึ่งเดียว (1กธ.2:9–10; 2ธซ.3:5); เมื่อเราน้อมฟังหลักความจริง ซึ่งก็คือเนื้อหาสาระและความเที่ยงแท้แห่งหลักความเชื่อของเราที่มีอยู่ในพระคริสต์เช่นนี้ (2ตธ.4:7; ตต.1:1) ทั่วทั้งจิตของเราก็จะสนใจแต่พระเจ้า ดังนั้นจึงได้รับการชำระให้บริสุทธิ์จากทุกสิ่งที่นอกเหนือไปจากพระเจ้า.
ข. การชำระจิตของเราให้บริสุทธิ์ทำให้ทั้งตัวของเราสนใจแต่พระเจ้า ทำให้เรารักพระองค์ด้วยสุดใจ, สุดจิต, และสิ้นสุดความคิดของเรา (มก.12:30) การชำระให้บริสุทธิ์เช่นนี้จึงส่งผลให้เราเกิดมีใจรักพวกพี่น้องด้วยความรักที่ไม่จอมปลอม รักผู้ที่พระเจ้าทรงรักด้วยความร้อนรนจากใจ (ยฮ.13:5, 14–17, 34–35; 2ปต.1:5, 7; รม.12:9–11; 2ตธ.1:6–7; 1ธซ.3:12; 4:9–10; ฮร.13:1; 1ยฮ.2:5–8; 3:11, 23; 4:7–8, 16–21).
2. เราต้องได้รับการศึกษาเพื่อจะให้การศึกษาแก่ผู้อื่นด้วยหลักความจริง เพื่อให้พระเจ้าได้มาซึ่งพยาน คือการสำแดงแห่งกลุ่มชนของพระองค์ — 2ตธ.2:2; 1ตธ.3:15–16; 6:3; 1กธ.14:31:
(1) ฐานรากสิบสองชั้นของเมืองบริสุทธิ์กรุงเยรูซาเล็มใหม่มีชื่อของอัครทูตสิบสองคนของพระเมษโปดก ซึ่งบ่งชี้ว่า กรุงเยรูซาเล็มใหม่ถูกสร้างขึ้นตามคำสอนของอัครทูต คือคำสอนที่มีพลานามัยแห่งแผนการบริหารของพระเจ้า — วว.21:14; กจ.2:42; 2ตธ.1:15; ตต.1:9; 2ตธ.2:2.
(2) เอษรามีความเชี่ยวชาญในกฎบัญญัติของพระเจ้า ซึ่งเชื่อมโยงกับแผนการบริหารของพระเจ้า; กฎบัญญัติเป็นแบบเล็งถึงพระคริสต์ในฐานะพระคำของพระเจ้า, พยานของพระเจ้า, ภาพบรรยายของพระเจ้า, การสำแดงของพระเจ้า — อซด.16:34; 34:28; เทียบ วว.1:2.
(3) เมื่อเรามาหาพระคริสต์ผู้เป็นพระคำที่มีชีวิตซึ่งอยู่ในพระคำที่ถูกเขียนไว้ พระองค์ก็สามารถกลายเป็นพระคำที่ปรับใช้ได้ เพื่อให้เราถูกซึมซาบด้วยพระองค์จนกลายเป็นพยานของพระเยซู — ยฮ.1:1; วว.19:13; ยฮ.5:39–40; 6:63; วว.1:2, 10–11.
(4) เมื่อเราคงอยู่ในการปฏิบัติเพียงหนึ่งเดียวของคำสอนแห่งแผนการบริหารของพระเจ้า เราจึงสามารถเข้าใจความหมายสำคัญทางภายในของพระคำ เพื่อจะถูกเติมเต็มด้วยความสว่างแห่งชีวิต — นฮย.8:8, 13; มธ.4:12–16; ยฮ.1:4–5.
(5) เราต้องเรียนรู้ใช้ภาษาใหม่ คือ “ภาษาของยูดา” ในวัฒนธรรมใหม่ คือวัฒนธรรมมนุษย์พระเจ้าของคนใหม่ — นฮย.13:23–24.
3. เราต้องถูกก่อรูปขึ้นใหม่ด้วยพระคุณ ซึ่งก็คือพระเจ้าตรีเอกภาพที่ผ่านขั้นตอนผู้ได้กลายเป็นชีวิตและทุกสิ่งต่อเรา — 1ปต.5:10; 2กธ.13:14; ฮร.10:29:
(1) อัครทูตสิบสองคนเป็นตัวแทนถึงพระคุณแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งเป็นเครื่องหมายเล็งว่า พระคุณเป็นแหล่งกำเนิด, องค์ประกอบ, และสื่อกลางสำหรับการก่อกำเนิดกรุงเยรูซาเล็มใหม่ — วว.21:14.
(2) เราต้องถูกก่อรูปด้วยพระคุณซ้อนพระคุณ, ตรากตรำโดยพระคุณ, แจกจ่ายพระคุณ, และนำถ้อยคำแห่งพระคุณไปหล่อเลี้ยง — ยฮ.1:16; 1กธ.15:10; 1ปต.4:10; กจ.20:32.
(3) กรุงเยรูซาเล็มใหม่ถูกก่อสร้างขึ้นโดยการที่พระเจ้าทรงนำตัวของพระองค์เองมาก่อรูปเข้าสู่มนุษย์ เพื่อทำให้มนุษย์เป็นเหมือนกับพระองค์ในด้านชีวิตและนิสัย แต่ไม่มีส่วนในฐานันดรความเป็นพระเจ้า เพื่อพระเจ้ากับมนุษย์จะกลายเป็นกายจริงแห่งกลุ่มชนและเป็นที่อาศัยในกันและกัน — วว.21:2–3, 10–11, 18–22.
(4) เราควรทำการงานเพียงอย่างเดียวเท่านั้น คือการงานของกรุงเยรูซาเล็มใหม่; เราต้องเป็นหนึ่งกับพระเจ้าผู้ทรงดำเนินการอยู่ภายในเราในขณะที่พระองค์ทรงกำลังนำผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรรก้าวผ่านขั้นตอนหลักๆ ในการช่วยให้รอดทางอินทรียภาพของพระองค์ — การบังเกิดใหม่, การแบ่งแยกบริสุทธิ์, การเปลี่ยนใหม่, การเปลี่ยนแปลง, และการถอดแบบจนบรรลุถึงการได้รับสง่าราศี.
(5) เช่นนี้เราก็จะมุ่งขึ้นไปทีละระดับจนกว่าจะบรรลุถึงจุดสูงสุดที่ซึ่งเราทุกคนล้วนอยู่ในระดับเดียวกัน; ไม่มีเนื้อหนังและไม่มีตัวตนทางธรรมชาติอีกต่อไป; ทุกคนล้วนอยู่ในวิญญาณ และทุกคนล้วนเป็นผู้ที่อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มใหม่; นี่คือจุดสูงสุดแห่งการงานของพระเจ้า และเราเป็นผู้ร่วมงานของพระองค์ — ยฮ.5:17; ฟป.2:13; วว.4:3; 21:11; 1กธ.3:9, 12; 2กธ.6:1; 1ธซ.3:2.
(6) “พระเจ้าตรีเอกภาพที่ผ่านขั้นตอนและสำเร็จสุดยอด ตามพระทัยปรารถนาของพระองค์ และเพื่อจุดมุ่งหมายสูงสุดแห่งแผนการบริหารของพระองค์นั้น ทรงกำลังก่อสร้างตัวของพระองค์เองเข้าสู่ผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรร และก่อสร้างผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรรเข้าสู่พระองค์เอง เพื่อพระองค์จะได้มาซึ่งกายจริงที่ก่อรูปขึ้นโดยการผสมกลมกลืนของสภาพพระเจ้าและสภาพมนุษย์ในพระคริสต์ มาเป็นกายอินทรีย์และพระกายของพระคริสต์ กลายเป็นการสำแดงที่นิรันดร์ของพระองค์และที่อาศัยในกันและกันของพระเจ้าพระผู้ไถ่กับมนุษย์ที่ได้รับการไถ่. การสำเร็จสุดยอดของโครงสร้างอันมหัศจรรย์และล้ำค่านี้จะกลายเป็นกรุงเยรูซาเล็มใหม่จวบจนนิรันดร์” — วิทเนส ลี.
4. เราต้องถูกแบ่งแยกคืนสู่พระเจ้าอย่างสิ้นเชิง เพื่อจะถูกซาบซ่านด้วยพระเจ้าอย่างครบบริบูรณ์ ดำเนินชีวิตที่แยกบริสุทธิ์เพื่อการดำเนินชีวิตคริสตจักร เพื่อทำให้เรากลายเป็นเมืองบริสุทธิ์ — วว.21:2; 2ปต.1:4:
(1) การเปลี่ยนใหม่ของความคิดและผลลัพธ์ซึ่งก็คือการเปลี่ยนแปลงนั้นได้แบ่งแยกและช่วยเราให้รอดจากนิสัยและการดำเนินชีวิตที่ชุ่มโชกไปด้วยองค์ประกอบของฝ่ายโลก — วว.21:12ก; รม.8:5–6; 12:2, 5–11; อฟ.4:23.
(2) เราสามารถมีชัยชนะต่อฝ่ายโลกและกลายเป็นสิ่งก่อสร้างของพระเจ้าได้ โดยการมีชีวิตเป็นอยู่ในวิญญาณของเราและกินพระคริสต์ผู้เป็นมานาที่ซ่อนเร้น — 1ยฮ.5:4, 18–19, 21; วว.2:12–17; เทียบ ยฮ.14:30.
(3) เราต้องถูกแบ่งแยกจากโลกแห่งการกราบไหว้รูปเคารพของบาบิโลนอย่างสิ้นเชิง ซึ่งลักษณะพิเศษของบาบิโลนคือความชั่วร้ายของธุรกิจหรือการค้า ซึ่งครอบคลุมถึงความโลภ, การหลอกลวง, และการรักเงินทอง; ชีวิตคริสเตียนของเราควรจะปราศจากการรักเงินทอง และการงานคริสเตียนของเราก็ไม่ควรจะเป็นการค้าที่หารายได้ — ซคย.5:5–11; 1ตธ.3:3, 8; 6:5–10; กจ.11:29–30; 20:33–34; 2ตธ.3:2–4; ฮร.13:5; 2กธ.2:17; 12:15; เทียบ 2พกษ.5:15–27:
ก. ซาตานเป็นนักธุรกิจ เป็นพ่อค้า และแนวคิดของมันเป็นไปตามหลักการทางการค้า ซึ่งเป็นปฏิปักษ์กับพระประสงค์ของพระเจ้าในการเนรมิตสร้างมนุษย์ — ยอค.28:16, 18; โยบ 1:9; เทียบ ฟป.3:7–8; ยนซ.1:26.
ข. สินค้าอย่างแรกที่บาบิโลนขายคือทองคำ ส่วนอย่างสุดท้ายคือจิตของมนุษย์; จิตของมนุษย์ชี้ถึงมนุษย์ที่ขายตัวเองเป็นลูกจ้าง— วว.18:12–13; เทียบ 2ปต.2:3, 15.
ค. กรณีนี้ไม่เพียงบรรยายถึงบาบิโลนที่จะมาถึง แต่ยังได้บรรยายถึงโลกในทุกวันนี้ด้วย; ผู้คนขายจิตและชีวิตของตน ซึ่งก็คือตัวของพวกเขาเองให้กับอาชีพของพวกเขา โดยละเลยพระเจ้าและชะตาชีวิตที่นิรันดร์ของพวกเขา — เทียบ ลก.12:13–21.
ง. อำนาจสิทธิ์ขาดของพระเจ้าจะทำให้ความชั่วร้ายในธุรกิจ ซึ่งพลไพร่ชาวอิสราเอลเรียนรู้มาจากชาวบาบิโลนในเวลาที่พวกเขาตกไปเป็นเชลยนั้น กลับคืนสู่บาบิโลน (แผ่นดินซีนาร) — ซคย.5:10–11; ยนซ.11:2, 9.
5. เราต้องก่อสร้างกำแพงขึ้นมาเพื่อปกป้องคริสตจักรซึ่งเป็นพระนิเวศน์ของพระเจ้า:
(1) เราสามารถก่อสร้างกำแพงขึ้นจากพระโลหิตที่มีชัยชนะของพระเมษโปดก มาปรับใช้กับเราผ่านการกลับใจ, สารภาพบาปของเรา, และทูลขอพระเจ้าสำหรับการชำระล้างของพระองค์ — วว.12:11; บพส.51:18.
(2) เราต้องเลี้ยงดูฝูงแกะของพระเจ้าโดยการเป่าแตรเดียวของการปฏิบัติแห่งพันธสัญญาใหม่ที่มีเพียงหนึ่งเดียว ป่าวประกาศพระดำริทั้งปวงของพระเจ้าแก่พวกเขา เพื่อทำให้พระคำของพระเจ้าสำเร็จครบถ้วนด้วยคำเตือนแห่งการปกป้องขององค์พระผู้เป็นเจ้าและคำสอนที่มีพลานามัย เพื่อให้พวกเขากลายเป็นผู้ที่สุกงอมแล้วในพระคริสต์ — 1กธ.14:8; อฟ.4:11; กจ.20:26–35; ยอค.33:1–11; 34:25; กซ.1:24–29.
(3) เราต้องก่อสร้างกำแพงขึ้นเพื่อปกป้องคริสตจักรโดยการสู้รบอยู่ในพระกาย — รม.16:20:
ก. พระกายสวมยุทธภัณฑ์ทั้งชุดของพระเจ้าและให้การปกป้องแก่ทุกอวัยวะ; เราต้องแสวงหาความเห็นและการปกคลุมของพระกาย เพื่อจะได้รับการปกป้องและการคุ้มกันของพระกาย — อฟ.6:10–20; มธ.16:18; กจ.21:4, 11–12.
ข. การสู้รบฝ่ายวิญญาณอยู่ในหลักการนี้ — คนเดียวไล่พันคน และสองคนทำให้หมื่นคนหนีไป — พบญ.32:30; ผปก.4:9–12; อซด.17:11–13.
(4) เราต้องก่อสร้างกำแพงขึ้นเพื่อปกป้องสิทธิประโยชน์แห่งความอุดมสมบูรณ์ของสภาพพระเจ้าบนแผ่นดินโลก และการบรรลุถึงการสำเร็จสุดยอดของพระองค์ — เทียบ ยฮ.1:12-13; ยซย.9:6; 1กธ.15:45ข; 2กธ.3:17; 4:5; กซ.1:18; กจ.2:36; 5:31; ฮร.4:14; 9:15; 7:22; 8:2; 1ยฮ.2:1; ยฮ.15:26; รม.8:34, 26.
6. เราต้องดำเนินชีวิตโดยพระคริสต์และดำเนินชีวิตออกซึ่งพระคริสต์จนสำแดงพระคริสต์ใหญ่ขึ้น เพื่อเราจะสามารถก่อสร้างคริสตจักรซึ่งเป็นการสำแดงของพระเจ้า — อซด.40:34–35; 1พกษ.8:1–11; รม.13:14, 12; 1กธ.3:16–17; ฟป.1:19–21ก; วว.21:3, 22, 10–11:
(1) กำแพงเมืองมีเพื่อการสำแดงของพระเจ้า; ดังนั้นการ “ก่อสร้างกำแพง”(นฮย.2:17) ก็คือการก่อสร้างคริสตจักรซึ่งเป็นการสำแดงของพระเจ้า (มธ.16:18; อฟ.2:20–22; 4:11–16; 1กธ.3:9–17; วว.4:3; 21:11, 18–19).
(2) วันนี้ในการฟื้นฟูขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงกำลังทำการงานเพื่อจะฟื้นสภาพการณ์ที่ปกติของพระคริสต์ที่อยู่ภายในคริสตจักรที่ถูกต้องซึ่งเป็นการสำแดงของพระองค์ — อฟ.3:16–21; วว.4:3; 21:11, 18–19.
(3) หากจะสำแดงพระเจ้า เราก็ต้องได้รับการช่วยให้รอดจากสันดานตามธรรมชาติของเรา และจากความรักชอบของตัวเอง โดยการดำเนินชีวิตที่ผสมกลมกลืนกับตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ในการดำเนินชีวิตแห่งการผสมผสานของทั้งพระกายของพระคริสต์ — รม.5:10; ลวต.2:4–5; 1กธ.12:24–25.
(4) หากจะสำแดงพระเจ้า เราก็ต้องได้รับการแบ่งแยกบริสุทธิ์และได้รับการเปลี่ยนใหม่ทุกวันโดยการชำระล้างของน้ำในพระคำ เพื่อเราจะได้ถูกถวายแด่พระคริสต์ผู้เป็นเจ้าบ่าวของเราในฐานะที่เป็นเจ้าสาวที่บริสุทธิ์หมดจด, มีสง่าราศี, และสำแดงพระเจ้า — ข้อ 24; อฟ.5:26–27.