Il museo è collocato nelle sale del castello e collegato al percorso di visita dei locali con scene graffite, torri e scavi. Oltre ai reperti provenienti dal territorio comunale si conservano i manufatti rinvenuti nel castello e venuti alla luce nel corso delle indagini archeologiche condotte dall’archeologo Marcello Rotili tra il 1993 e il 1997.

Insieme ai manufatti d’uso domestico, fittili e in metallo, sono esibiti un proiettile d’artiglieria e monete (40 di cui 2 in argento e 38 in bronzo) insieme alla ceramica acroma utilizzata nel trasporto di cibi o liquidi oppure impiegata per funzioni di tipo devozionale.

Sono presenti alcune delle produzioni più significative del Medioevo come la ceramica dipinta e rivestita di vetrina piombifera del XIII-XIV secolo, la protomaiolica di XIII-XIV secolo e la graffita prodotta tra XIV e XV. Si possono ammirare esemplari di ceramica bianca e smaltata a disegni blu e i numerosi piatti, boccali, bottiglie, microvasetti, scodelle, oliere e lucerne di fine Medioevo e di età Moderna.

Si distinguono i piatti decorati con lo stemma della famiglia Caracciolo (scudo bandato in oro e capo in azzurro) due fondi di piatti di sicura produzione arianese decorati rispettivamente con busto d’angelo e con busto muliebre.

Le immagini mostrano il monumento dedicato ai Caduti dietro il quale si nota una feritoia.

Occorre notare che l'attuale livello esterno è sopraelevato rispetto a quello originario.

Quindi, in origine, in tale luogo al posto della statua c'era il fossato difensivo. Qui, più o meno, doveva essere collocato il ponte levatoio, come lascia supporre la conformazione delle mura all'interno del castello, in corrispondenza di tale punto.

È probabilmente il più antico nucleo centrale di Torella, il nome deriva dal termine tedesco Geirfalk, cioè falco rapacissimo, per ricordare i boschi del territorio ricchi di selvaggina. Sulla collina di Girifalco, avvolta dal bosco di cerri secolari, solitaria ma maestosa si erge una bella Torre quadrangolare con le mura spesse, edificata nel XII secolo, che presenta le caratteristiche tipiche dell'architettura militare normanna del XIII secolo.

Attorno alla Torre si sarebbe aggregato il borgo medioevale di Girifalco, fortificato da un castello di proprietà feudale di cui però oggi non resta alcuna traccia. Si ritiene che a causa della contiguità di un luogo di culto dedicato ai Santi martiri Giovanni e Paolo a cui è oggi dedicata una chiesetta e nei cui pressi insiste un'antica Ara Pagana in seguito cristianizzata. La Torre svolse la sua funzione difensiva fino alla prima metà del XV secolo. Già "dismessa" venne fortemente danneggiata da due successivi terremoti, nel 1456 e nel 1466. L'area venne abbandonata tanto che in un diploma del 1649 del Re Ferdinando I d'Aragona l'area risultò "terra distrutta e disabitata". Purtroppo la torre subì un pessimo mutamento di destinazione d'uso: divenne un deposito di attrezzi per l'agricoltura.

Tradizione

Dicono che le tradizioni sono gli spazi più chiari e

conciliari che si possano trovare nel mondo. Le

tradizioni ci stringono tutti più vicino, ci rendono tutti

partecipi di un qualcosa, di un amore e una fede

comune. San Giovanni e Paolo è una di quelle tradizioni

villamainesi di cui non puoi far altro che

innamorartene. La loro celebrazione ricade l’ultimo sabato di maggio e

consiste nel pellegrinaggio alla Chiesa dei Santi situata nel bosco di Girifalco nel

territorio di Torella dei Lombardi. Una giornata che

inizia dalle prime luci dell’alba per finire con il calare

del sole che coinvolge tutta la comunità.

Storia

La tradizione nasce da due cacciatori

villamainesi che si spersero in

questo bosco e al massimo della loro

disperazione trovarono due giovani che

li scortarono fino alla chiesa di

Costantinopoli (a porta vecchia) di

Villamaina. I due giovani, secondo

leggenda, si presentarono come i Santi

Giovanni e Paolo (due fratelli

martirizzati nel 300 d.C.) e da allora -

per riconoscenza dell’aiuto dei due

Santi - gli abitanti di Villamaina

effettuano annualmente il

pellegrinaggio fino alla chiesetta di

Girifalco.

La chiesa sorge sul terreno dove sin dal 1354 vi era una piccola chiesa

dedicata all’Annunziata, annessa ad un edificio che ospitava frati

francescani, sostituito nel XVI secolo da un convento, quest’ultimo

distrutto qualche decennio dopo il 1809. La chiesa ha subito danni

ingenti con il sisma del 1980 ed è stata riconsacrata nel 2003. L’attuale

struttura, affiancata dal campanile di XIV secolo, richiama l’assetto

settecentesco.

La facciata è caratterizzata da un pronao a tre arcate erette

da pilastri.

L’edificio ospita una serie di suggestive opere d’arte e oggetti sacri di

notevole valenza storica: due acquasantiere di XVII secolo, tre

confessionali, gli stalli lignei, la teca per le reliquie, un lavabo, un

ostensorio d’argento del XVIII secolo, il pulpito e l’altare maggiore di XIX

secolo, una tavola raffigurante L’Annunciazione (metà del XVI secolo) e

la tela della Crocifissione (XVI secolo).

Nata come cappella in onore della Madonna del Carmine sul terreno degli ex conventuali, crollò col terremoto del 1732. Parzialmente danneggiata col terremoto del 1980 è stata restaurata e riaperta ai fedeli.

Le rive del fiume Ofanto e dei suoi affluenti sono state abitate da tempi antichissimi dai mulini ad acqua. Gli abitanti sfruttavano le sue acque per azionare i mulini e irrigare i campi. L’acqua azionata dal mulino è la stessa che alimenta la fontana pubblica e che arriva al mulino tramite un canale; attualmente in uno stato di conservazione precario. L’edificio risale ai primi anni dell’800 e si sviluppa su due livel­li, uno costituito dal mulino e l’altro utilizzato come abitazione del mugnaio.