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O que é SANKYA?
Sankhya é um termo sânscrito que pode ser traduzido como "contagem" ou "numeração". É também o nome de uma das seis principais escolas filosóficas (darshanas) do hinduísmo, que são:-
Sankhya: Esta escola filosófica se concentra na compreensão da natureza do universo e da existência humana, considerando a existência de duas realidades fundamentais: purusha (alma) e prakriti (matéria).
Yoga: Esta escola filosófica é baseada na prática do yoga, que visa unir o indivíduo com a divindade através do controle da mente e do corpo.
Nyaya: Esta escola filosófica se concentra na lógica e na epistemologia, buscando estabelecer a validade do conhecimento humano.
Vaisheshika: Esta escola filosófica é baseada na metafísica e na física, buscando compreender a natureza do universo através da análise dos diferentes tipos de substâncias e qualidades.
Mimamsa: Esta escola filosófica se concentra na interpretação dos textos védicos e na compreensão dos rituais e das práticas religiosas.
Vedanta: Esta escola filosófica é baseada nos textos védicos e busca compreender a natureza da realidade última (Brahman) e a relação entre o indivíduo e o divino. Existem duas vertentes principais na Vedanta: a Advaita Vedanta, que prega a não-dualidade entre o indivíduo e o divino, e a Vishishtadvaita Vedanta, que prega a não-dualidade com qualificações entre o indivíduo e o divino.
A Sankhya é uma escola filosófica que se concentra na compreensão da natureza do universo e da existência humana. Seu principal texto é o Sankhya Karika, escrito pelo filósofo indiano Ishvara Krishna no século III d.C.
Confira o texto original neste site:-
https://docplayer.com.br/88820501-Samkhya-karika-isvara-krsna-traducao-de-nora-terragona.html
A Sankhya propõe a existência de duas realidades fundamentais:
purusha (alma) e
prakriti (matéria).
A prakriti é a causa material do universo, composta por três gunas (qualidades):
sattva (pureza),
rajas (atividade) e
tamas (inércia).
Já o purusha é a consciência individual que experimenta o universo através dos sentidos e da mente.
A Sankhya busca compreender a natureza do universo através da análise e classificação dos diferentes elementos que o compõem, incluindo os cinco elementos básicos (terra, água, fogo, ar e éter), os sentidos, a mente e a consciência.
Além disso, a Sankhya é conhecida por seu sistema de yoga, que busca liberar o purusha do ciclo de nascimentos e mortes através do controle da mente e da prática de meditação.
O Sankhya, faz parte de um grupo de filosofias que datam de até 2 mil anos a.C, é conhecida por suas teorias sobre a reencarnação e o ciclo de nascimentos e mortes.
De acordo com a filosofia Sankhya, o purusha, ou a consciência individual, é imortal e não está sujeito ao ciclo de nascimentos e mortes. No entanto, ele está preso à roda da existência material, governada pela prakriti e seus três gunas, e é continuamente renascido em diferentes formas físicas de vida de acordo com seus méritos e deméritos.
O Yoga pode ser visto como uma aplicação prática dos ensinamentos do Sankhya.
A prática do yoga, que é frequentemente associada à filosofia Sankhya, visa ajudar os praticantes a alcançar a liberação (moksha) do ciclo de nascimentos e mortes através do controle da mente e da prática da meditação. Ao purificar a mente e alcançar um estado de equanimidade, o indivíduo pode se libertar do apego às coisas materiais e das ilusões do mundo físico, e, finalmente, alcançar a libertação final.
Como o universo foi criado, segundo o Sankhya?
De acordo com a filosofia Sankhya, o universo não foi criado a partir do nada, mas surgiu a partir da evolução da matéria primordial (prakriti) que já existia.
A prakriti é a causa material do universo e é composta por três gunas (qualidades): sattva (pureza), rajas (atividade) e tamas (inércia).
A evolução da prakriti é descrita em termos de transformação dos três gunas. No início, a prakriti existe em um estado de equilíbrio e não manifestação, chamado de "pralaya". Em seguida, surge a primeira manifestação da prakriti, que é chamada de "mahat" ou "buddhi", que significa a inteligência cósmica.
A partir daí, a prakriti começa a se transformar em diferentes elementos e seres vivos. A primeira divisão é entre o mundo material (avyakta, não manifestado) e o mundo manifestado (vyakta). A partir do mundo manifestado, surgem os cinco elementos básicos (terra, água, fogo, ar e éter), que se combinam para formar todos os objetos físicos do universo.
A filosofia Sankhya não se preocupa com a origem última do universo ou com a criação divina. Em vez disso, ela se concentra na compreensão da natureza do universo e da existência humana a partir da análise da prakriti e do purusha.
Então vamos ver se eu entendi. Existia uma matéria básica primordial chamada prakriti, composta de 3 gunas, ou qualidades = Pureza, Atividade e Inércia e elas estavam em equilíbrio, quando surge a 1a. manifestação Mahat ou Buddi, me fale mais sobre esta manifestação.
Sim, você entendeu corretamente. De acordo com a filosofia Sankhya, a prakriti é a causa material do universo e é composta por três gunas ou qualidades - sattva (pureza), rajas (atividade) e tamas (inércia).
A partir desse equilíbrio das três qualidades da prakriti, surge a primeira manifestação chamada Mahat ou Buddhi. Mahat ou Buddhi é a inteligência cósmica ou a primeira entidade consciente que surge da prakriti, que é responsável pela criação e sustentação do universo.
Essa manifestação Mahat ou Buddhi é considerada como um elemento intermediário entre a prakriti e o purusha, que é a consciência pura. Mahat é caracterizada pela sattva guna, que é a qualidade de pureza e luminosidade. É por causa da presença da sattva guna na Mahat que essa manifestação se torna consciente.
A Mahat é considerada como uma etapa intermediária na evolução do universo a partir da prakriti. Ela é responsável pela formação dos princípios elementares do universo, como os cinco elementos básicos (terra, água, fogo, ar e éter) e os sentidos (visão, audição, paladar, tato e olfato), que permitem a percepção do mundo material.
Assim, a manifestação Mahat ou Buddhi é um estágio importante na evolução do universo, de acordo com a filosofia Sankhya.
Então no inicio existiam Prakriti Materia e Purusha consciencia?
Sim, na filosofia Sankhya, é postulado que no início existiam a Prakriti e o Purusha como duas entidades distintas. A Prakriti é a causa material do universo, composta de três gunas (qualidades) - sattva (pureza), rajas (atividade) e tamas (inércia), enquanto o Purusha é a consciência pura, a fonte da inteligência e da percepção.
De acordo com essa filosofia, no início, a Prakriti e o Purusha existiam separadamente, e a Prakriti era uma massa indiferenciada de matéria. Em seguida, a primeira manifestação da Prakriti, a Mahat ou Buddhi (inteligência cósmica), surgiu da interação dos três gunas.
A Mahat ou Buddhi é considerada como um elemento intermediário entre a Prakriti e o Purusha, que é responsável pela criação e sustentação do universo. A partir da Mahat ou Buddhi, surgiram os princípios elementares do universo, como os cinco elementos básicos (terra, água, fogo, ar e éter) e os sentidos (visão, audição, paladar, tato e olfato), que permitem a percepção do mundo material.
Enquanto isso, o Purusha permaneceu como uma entidade passiva e testemunhou a evolução da Prakriti e do universo. De acordo com a filosofia Sankhya, a evolução da Prakriti e do universo ocorre para satisfazer o desejo do Purusha de experimentar a vida material.
Os 5 elementos básicos, todas as formas de vida do universo?
De acordo com a filosofia Sankhya, os cinco elementos básicos (terra, água, fogo, ar e éter) são as substâncias primordiais a partir das quais todas as formas de vida e matéria no universo são compostas. Os cinco elementos são considerados os blocos de construção básicos do universo material, e a combinação deles em diferentes proporções e qualidades é responsável por criar todos os objetos físicos e formas de vida.
Por exemplo, a combinação dos elementos terra e água é responsável pela criação das plantas e dos seres vivos que se alimentam delas. A combinação dos elementos terra, água e fogo é responsável pela criação dos minerais e dos metais, enquanto a combinação dos elementos ar e éter é responsável pelo espaço e pelo movimento.
Dessa forma, a filosofia Sankhya postula que todas as formas de vida e matéria no universo são compostas dos cinco elementos básicos, combinados em diferentes proporções e qualidades.
Como se deu a evolução dos serer humanos segundo o sankhya?
De acordo com a filosofia Sankhya, a evolução dos seres humanos começa com a evolução da matéria (prakriti) a partir dos três gunas (sattva, rajas e tamas) e a manifestação da inteligência cósmica (mahat ou buddhi).
A partir daí, ocorre a evolução dos cinco elementos (éter, ar, fogo, água e terra), que dão origem aos órgãos dos sentidos, olhos, ouvidos, pele, nariz, lingua, e aos sentidos em si, visão, audição, tato, olfato, e paladar, bem como aos objetos dos sentidos. Essa evolução gradual resulta na criação de todos os seres vivos, incluindo os seres humanos.
Segundo o Sankhya, os seres humanos têm a capacidade de alcançar a liberação do ciclo de renascimentos (samsara) e unir-se com a consciência cósmica (purusha) através do conhecimento (jnana) e da prática do yoga, que envolve a meditação e o controle da mente.
O Sankhya não faz referência a um processo de evolução biológica dos seres humanos, mas sim a uma evolução espiritual que permite aos indivíduos transcender sua condição atual e alcançar a iluminação.
segundo o sankya e o yoga o que é necessario para se libertar da roda de renascimento?
Tanto o Sankhya quanto o Yoga acreditam que a libertação da roda de renascimento pode ser alcançada através da compreensão e do conhecimento da natureza da realidade. Isso envolve o entendimento de que o purusha, ou a consciência, é distinto da prakriti, ou a natureza material.
No Yoga, essa compreensão é alcançada por meio da prática de técnicas como asanas (posturas físicas), pranayama (exercícios respiratórios), meditação e outros métodos que visam a purificação e o controle da mente. Esse processo é conhecido como "yoga" ou união com a natureza divina.
Já no Sankhya, essa compreensão é alcançada através do conhecimento teórico dos 25 tattvas, que incluem purusha, prakriti e os elementos da manifestação física. Através do entendimento desses princípios, o indivíduo pode perceber a distinção entre o purusha e a prakriti e, assim, alcançar a libertação.
Em ambas as filosofias, a libertação da roda de renascimento é considerada o objetivo supremo da vida e é alcançada através da conquista da sabedoria e da auto-realização.
Para mais informações sobre o Sankhya, suas origens e principais conceitos, você pode consultar obras como:
"Sankhya and Yoga" de Sri Swami Sivananda
"Sankhya Philosophy: A Critical Study of Its Origins and Development" de Gerald James Larson
"Classical Sankhya and Yoga: An Indian Metaphysics of Experience" de Karl H. Potter
Sobre a crença na reencarnação no Sankhya, você pode consultar os textos antigos como:
"Sankhya Karika" de Isvarakrsna
"Tattva Samasa" de Kapila
Além disso, é importante notar que a crença na reencarnação é um tema recorrente em muitas tradições religiosas e filosóficas em todo o mundo, e pode ser encontrada em textos antigos de diversas culturas.
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