台灣宗教稱呼為(宮、殿、廟、祠、壇、觀、堂、寺、)等稱呼則分別有一定的規則
2009/07/11 21:22瀏覽68,976迴響0推薦3引用0
道教以宮、觀、廟、府、殿、壇為道士及女冠奉祀神明與闡揚教義之所。神稱天尊、上帝、大帝、帝君、真君；女神則稱元君、娘娘、母、后、妃、夫人；護法神稱靈官、天君或元帥、將軍；瘟部神或保境神多稱王爺、千歲。信徒已傳度或奏職為入教之階，號稱三清弟子，高道則稱真人、先生、○○子或仙子，神職人員名為○○仙官或仙卿，用法號，但須冠上本姓，以拱手為禮，教儀稱齋醮，不尚血食之祭。修行者功行圓滿過世時，稱為飛昇或羽化。
不論是何種宗教，安僧（尼、道士）之處，即為寺廟。通常佛教稱寺、道教稱宮，而諸如宮、殿、廟、祠、壇、觀、堂、寺、庵、巖等稱呼則分別有一定的規則。
其中，
「宮」為舊時皇室所住的地方， 王爺、妃、后等級的神祇的廟宇 可稱為宮，如天后宮、行天宮、代天宮、廣福宮、保安宮、指南宮、三清宮。
「殿」是指以前皇帝辦公的場所，屬於 帝王等級的神祇的廟宇才 稱為殿，如 北極殿、武聖殿、天台殿。
「廟」則是通稱名詞，如天公廟、仙公廟、土地公廟、有應公廟等，等級沒有一定。
廟，一般指的是古代供奉及祭祀祖先的地方。《禮記》中曾提到，廟的規模有着嚴格的等級限制，凡有官爵的家族，都可按制度興建「家廟」，而「太廟」指的就是皇帝的祖廟。
漢代以後，廟逐漸成為祭祀鬼神和敕封、追諫文人武士的場所，如觀音廟、孔子廟、岳飛廟等。
「祠」是指規模不大的廟宇，或供奉忠魂的廟宇也可以稱祠，如福德祠、懷忠祠。
「壇」指高於地面的祭台，或民間私人所有的廟宇稱為壇。如、天池壇、台南天壇。
「觀」是道教對廟宇的正統稱謂，如元清觀、太極觀。
「堂」是齋戒的佛堂或中、小型廟宇。如報恩堂、覺元堂、西鎮堂。
「寺」是一般佛教的廟宇稱呼，如龍山寺、海會寺、開元寺、鄞山寺。
寺，原本指的是皇帝的行政機構，最早於北齊開始設立，直至清朝，我們經常在影視劇中看到的「大理寺」，便是掌管刑獄案件審理的官署。
隋唐以後，以「寺」命名的官署數量愈來愈少，而「寺」一字在梵語中也有僧侶居所的意思，朝代更迭，逐漸成為了大家耳熟能詳的中國佛教建築專用詞。
「庵」是專指女尼拜佛的廟宇，如水月庵、海憲庵、廟連庵。
「巖」是指近山或建於山沿的佛寺，或稱「岩」，如虎山巖、清水巖、泰興岩。
其他還有「府」、「亭」、「館」、「社」、「院」、「閣」、「精舍」、「塔」、「園」等等，儘管名稱不同，作用卻是一樣的。 以避風避雨為基，以崇敬神祇為念。廟宇的建築，主要是單一建築物或多重建築物的集合，集合的方式則稱為廟的「格局」。有些是單一棟建築，有些是三合院、四合院，或稱為二進、三進等等。
並非所有的寺廟都是佛教，嚴格說來，佛教稱「寺」、道教稱「觀」，在台灣道觀比較少見，而幾乎是所有佛教道場都是寺。
台灣民間信仰並沒有嚴密的教派組織或教團，崇拜多為地方信仰中心的宮廟(公廟、角頭廟、庄頭廟)、神壇、家廟、宗祠等為主。最常見的名稱為「宮」(例如朝天宮、天后宮、鎮瀾宮等)、其次為「堂」、「府」、「廟」、「殿」、「院」等等。