Помимо характера «собрания», поклоняющегося в храме и в общине, христианство также включает и внутренний характер, который был ранее присущ римскому язычеству, и официально поклонялся далеким божествам, но управлял внутренней духовностью с помощью заботливых духов дома.

Священные образы скоро станут составным элементом новой религии, и как только наступит современная эпоха, протестантизм будет сожалеть об их использовании в храмах, но будет терпимо относиться к ним в области личной жизни, в то время как Католическая Церковь использовала образы с педагогическим и убедительным рвением.

Отличительным признаком было домашнее ораторское искусство, а также смиренные молитвы дома и в кругу семьи, без необходимости наличия жертвенников или религиозных украшений. Домашняя религия и тайное место для молитвы тогда, когда времена не способствовали публичному выражению религиозных чувств. В конце концов, вездесущность Бога подразумевает, что любое место может быть подходящим для молитвы верующего, которая только должна открыть дверь в его "внутренний мир" ...