Мир - наш дом. Диалог культур как черта современного мира.
Мир - наш дом. Диалог культур как черта современного мира.
При осмыслении ценностей прошлого, необходимы такт и прозорливость, вдумчивость и разборчивость. Из духовного очага предков нужно брать «не остывший пепел, а пылающий огонь». Нельзя забывать, что «быть дальше своих предшественников, не всегда значит быть выше, лучше и достойнее их» (Белинский В.Г.). В равной степени несостоятельно как апологетическое повторение всякого прошлого, слепое его копирование, так и анархический отказ от духовного наследия, радикальный разрыв с прошлым опытом. Явления духовной культуры характеризуются тем, что они, как правило, окончательно не выявляются, а напротив, остаются открытыми для их исторического переосмысления. Ретроспективный взгляд на развитие человеческого общества позволяет сохранить оптимизм, поскольку каким бы испытаниям не подвергалась история, в ней действует своеобразный закон «сохранения человечности», в силу которого самые ужасные катаклизмы порождают вместе с тем и высокие образцы нравственного мужества и духовного величия.
При осмыслении ценностей прошлого, необходимы такт и прозорливость, вдумчивость и разборчивость. Из духовного очага предков нужно брать «не остывший пепел, а пылающий огонь». Нельзя забывать, что «быть дальше своих предшественников, не всегда значит быть выше, лучше и достойнее их» (Белинский В.Г.). В равной степени несостоятельно как апологетическое повторение всякого прошлого, слепое его копирование, так и анархический отказ от духовного наследия, радикальный разрыв с прошлым опытом. Явления духовной культуры характеризуются тем, что они, как правило, окончательно не выявляются, а напротив, остаются открытыми для их исторического переосмысления. Ретроспективный взгляд на развитие человеческого общества позволяет сохранить оптимизм, поскольку каким бы испытаниям не подвергалась история, в ней действует своеобразный закон «сохранения человечности», в силу которого самые ужасные катаклизмы порождают вместе с тем и высокие образцы нравственного мужества и духовного величия.
Абакарова Райганат Магомедовна д. филос. н, профессор, руководитель «Центра изучения культур» при ДГУ
Абакарова Райганат Магомедовна д. филос. н, профессор, руководитель «Центра изучения культур» при ДГУ
Вся история человечества - это диалог. Диалог пронизывает всю нашу жизнь. Он является по своей действительности средством осуществления коммуникационных связей, условие взаимопонимания людей. Взаимодействие культур, их диалог - наиболее благоприятная основа для развития межэтнических, межнациональных отношений. И наоборот, когда в обществе есть межэтническое напряжение и тем более, межэтнические конфликты, то диалог между культурами затруднен, взаимодействие культур может носить ограниченный характер в поле межэтнической напряженности данных народов, носителей данных культур. Процессы взаимодействия культур более сложные, чем наивно когда-то считали, что идет простая “перекачка” достижений высокоразвитой культуры в менее развитую, что в свою очередь логично подводило к выводам о взаимодействии культур как источнике прогресса.
Вся история человечества - это диалог. Диалог пронизывает всю нашу жизнь. Он является по своей действительности средством осуществления коммуникационных связей, условие взаимопонимания людей. Взаимодействие культур, их диалог - наиболее благоприятная основа для развития межэтнических, межнациональных отношений. И наоборот, когда в обществе есть межэтническое напряжение и тем более, межэтнические конфликты, то диалог между культурами затруднен, взаимодействие культур может носить ограниченный характер в поле межэтнической напряженности данных народов, носителей данных культур. Процессы взаимодействия культур более сложные, чем наивно когда-то считали, что идет простая “перекачка” достижений высокоразвитой культуры в менее развитую, что в свою очередь логично подводило к выводам о взаимодействии культур как источнике прогресса.
Культу́ра (от лат. cultura — возделывание, позднее — воспитание, образование, развитие, почитание) — понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности. Культура является предметом изучения философии, культурологии, истории, искусствознания, лингвистики (этнолингвистики), политологии, этнологии, психологии, экономики, педагогики и др.
Культу́ра (от лат. cultura — возделывание, позднее — воспитание, образование, развитие, почитание) — понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности. Культура является предметом изучения философии, культурологии, истории, искусствознания, лингвистики (этнолингвистики), политологии, этнологии, психологии, экономики, педагогики и др.
В основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний).
В основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний).
Культура представляет собой совокупность устойчивых форм человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводиться, а значит — существовать.
Культура представляет собой совокупность устойчивых форм человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводиться, а значит — существовать.
Культура — это набор кодов, которые предписывают человеку определённое поведение с присущими ему переживаниями и мыслями, оказывая на него, тем самым, управленческое воздействие.
Культура — это набор кодов, которые предписывают человеку определённое поведение с присущими ему переживаниями и мыслями, оказывая на него, тем самым, управленческое воздействие.
Источником происхождения культуры мыслится человеческая деятельность, познание и творчество.
Источником происхождения культуры мыслится человеческая деятельность, познание и творчество.
Как вы понимаете эти определения культуры?
Как вы понимаете эти определения культуры?
«Культура есть практическая реализация общечеловеческих и духовных ценностей»(С)
«Культура есть практическая реализация общечеловеческих и духовных ценностей»(С)
«Вся совокупность небиологических проявлений человека»(С)
«Вся совокупность небиологических проявлений человека»(С)
Почему современные люди зачастую не понимают языка своей традиционной культуры и как научиться его понимать?
Почему современные люди зачастую не понимают языка своей традиционной культуры и как научиться его понимать?
Можем ли мы рассматривать традиционная культуру как базу, основу развития современной культуры?
Можем ли мы рассматривать традиционная культуру как базу, основу развития современной культуры?