坐禅について

1 ．合掌（がっしょう）・叉手（しゃしゅ）

合掌

相手に尊敬の念をあらわす作法です。両手のひらを合わせてしっかりと指をそろえます。指の先を鼻の高さにそろえ、鼻から約10cm離します。ひじを軽く張り、肩の力は抜くようにします。

叉手

立っている時、歩く時の手の作法です。左手を、親指を内にして握り、手の甲を外に向け、胸に軽く当てて右手のひらでこれを覆います。

手の甲を上に向けるやり方もあり、東林寺は上に向けるやり方です。

2．入堂（にゅうどう）の仕方

手は叉手にして、入口の左側の柱（襖・障子等）のそばを、柱側の足（左足）から、坐禅堂に入ります。坐蒲（ざふ）を持って入る場合は、必ず両手で持ちます。坐禅堂に入ったらいったん立ち止まり、坐禅堂のご本尊様〔聖僧さま〕に合掌低頭（がっしょうていず〔問迅；もんじん〕）します。手を叉手にもどして、右足から進んで自分の坐る位置（坐位；ざい）に行きます。

なお、堂内では聖僧さまの前は横切らず、必ず後を通るようにします。

3．隣位問訊（りんいもんじん）・対坐問訊（たいざもんじん）

隣位問訊

坐る両隣の人への挨拶です。自分の坐る位置に着いたら、その場所に向かって合掌低頭します。両隣に当たる二人はこれを受けて合掌します。

対坐問訊

坐る向かいの人への挨拶です。隣位問訊したら、合掌のまま右回りをして向かいに坐っている人に合掌低頭します。向かい側の人は、これを受けで合掌します。

結跏趺坐

両足を組む坐り方です。右の足を左の股（もも）の上に深くのせ、次に左の足を右の股の上にのせます。

左右逆でも構いません。

半跏趺坐

片足を組む坐り方です。右の足を左の股の下に深くいれ、左の足を右の股の上に深くのせます 。

左右逆でも構いません。

5．手の組み方〔法界定印（ほっかいじょういん）〕

坐禅の時の、手の組み方です。右手を左の足の上におき、その上に左の手をのせて（右手の指の上に左の指が重なるように）両手の親指を自然に合わせます。この手の形を法界定印といいます。組み合わせた手は、下腹部のところにつけ、腕と胸の間をはなして楽な形にします。両手の親指はかすかに接触させ、力を入れて押しつけたり、離したりしないようにします。

6．上体の姿勢

背筋をまっすぐにのばし、頭のてっぺんで天井を突き上げるようにしてあごをひき、両肩の力をぬいて、腰にきまりをつけます。この時、耳と肩、鼻とおへそとが垂直になるようにして、前後左右に傾かないようにします。

8．視線の位置

目は、半眼といって、見開かず細めず自然に開き、視線はおよそ1メートル前方、約45度の角度におとします。目をつむると眠気を誘うので、目は閉じないようにします。

10．左右揺振（さゆうようしん）

上体を振り子のように左右へ、始め大きく徐々に小さく揺すりながら、左右どちらにも傾かない位置で静止し、坐相をまっすぐに正しく落ちつかせます。

13．警策（きょうさく）の受け方

坐禅中に眠くなったり、姿勢が悪かったり、心がまとまらなかったりした時は、警策で肩を打ってもらいます。この警策は、聖僧さまから励ましとしていただくのです。

警策は自分から合掌して受ける方法と、直堂（じきどう；堂内を監督し警策を行ずる者）が入れる方法と、二通りあります。どちらの場合も右肩を軽く打って予告しますので、そうしたら合掌のまま首を左に傾け、右肩をあけるようにします。 

警策を受けおわったら合掌低頭して、もとの法界定印にもどします。

14．経行（きんひん）の仕方

坐禅を一炷(いっちゅう；40分ぐらい）行った後、引き続き坐禅をする場合には、途中で経行を行います。経行とは、堂内を静かに歩行することをいいます。

坐禅中に経行鐘（鐘2回）が鳴ったら合掌低頭し、左右揺身して足を解き、右まわりで向きを変え静かに立ちあがります。坐蒲を直してから隣位問迅、対位問迅をし、そのあと叉手にしてしばらくまっすぐに立ち、呼吸を調えてから経行に移ります。

歩き方は一足半歩（いっそくはんぽ）といって、一呼吸する間に、足の甲の長さの半分だけ歩を進め、次の一呼吸で、反対の足を同じく半歩だけ進めます。列の前後を等間隔に保ち、堂内を緩歩します。時間になり、抽解鐘（ちゅうかいしょう）（鐘1回）が鳴るのを聞いたらその場に両足を揃えて止まり、叉手のまま低頭します。その後、普通の歩速で自分の坐位に戻ります。

15．坐禅のおわり

放禅鐘（ほうぜんしょう）（鐘1回）が鳴ったら、まず合掌低頭し、左右揺身をして、組んでいる足を解きます。そして、右回りで向きを変えて立ち上がります。（向きを変えてから足を解く作法もあります）

立ち上がったら向き直り、坐蒲を元の形に整えて、隣位問迅、対位問迅をし、合掌の手を叉手にして入堂の時と逆に歩を進めて退堂します。