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不要再有送聖體員！不要再用手領聖體了！
不要再有送聖體員！不要再用手領聖體了！
耶穌說：「對那些不以他們的手領受我的身體、寶血、靈魂和天主性的人，我許諾要讓他們的手、他們的心、靈魂，和他們的整個人充滿我的祝福… 相反的，那些堅持要用手拿我的聖體的人，會在許多關於我的旨意的事上一直冥頑不靈，並且對我本身的感受、我的講道，以及我的訓導模糊不清。」
在閱讀了2016年1月27日玄義玫瑰聖母瑪利亞向她特愛的神子，以及天主之民所做的關於領聖體方式的呼籲之後，不妨來看看一些「特殊人士」，他們對於領聖體的方式有何看法：
教宗若望保祿二世：「我不讚成手領聖體，我不推薦手領聖體。做為一個『聖體和所有形式神聖事物的僕人』，司鐸有一個基本的職責，基本，因為那是全部的。碰觸『神聖的受造物』是那些被傅油者所享有的特權 (《主的筵席》（Dominicae Cenae）書函)。」 「手領聖體是未經教廷授權即由那些現代主義階層 (modernist hierarchy ) 所引進的 (例如: 荷蘭的 Suenens 樞機主教等人)。教宗保祿六世反對手領聖體，但是為了避免不服從的行為蔓延開來，他才決定在那些已經根深蒂固的地方給予特許。」
阿根廷主教 Juan Rodolfo Laise 蒙席說：「我知道手領聖體的歷史，它是偷偷地被引進來的，在曖昧含糊不清中蔓延開來，透過堅決地不服從(教宗)才被認可的…，強制使用教宗不願意授權的領聖體方式超過27年，因為教宗認為那對教會的益處有危險，直到那些人終於達成讓手領聖體幾乎擴散到全世界。」
Catalina Rivas 是一位身上帶有聖傷的神視者(經由玻利維亞主教 R. Fernández審查所確認的)。耶穌對她說：「不是10個或20個劊子手在打擊我的身體，而是許多用手領聖體的人，他們的手在傷害我的身體 一 手領聖體是魔鬼的工作。」
耶穌對 Catalina Rivas 說了以下關於口領聖體的話：
「對那些不以他們的手領受我的身體、寶血、靈魂和天主性的人，我許諾要讓他們的手、他們的心、靈魂和他們的整個人充滿我的祝福。」
「我許諾在他們塵世的生命中給他們更多的恩寵，之後給他們最大得救的保證，並且和我在天堂裡共度永生之時增加他們必然和非必然的光榮。 」
「在領聖體時，他們的整個人會對我有很大的感覺，以這樣子的一種滿足，他們會除去他們想要碰觸我的聖體的自然慾望。那會對靈魂大有益處；相反的，那些堅持要用手拿我的聖體的人，會在許多關於我的旨意的事上一直冥頑不靈，並且對我本身的感受、我的講道，以及我的訓導模糊不清。」
1989年12月耶穌對義大利神秘家 Giuliana Crescio (1921-2003) 說：「我不希望被你們拿在手上。我不要被你們拿在手上。我，活生生的食糧，活生生的寶血一那個為你們而傾流的寶血，我是食糧，但是，是為了你們的靈魂。我給宗徒們食糧，你們不是司鐸，你們不能碰觸我。」
Maria Simma 是一個能看到靈魂的神視者，有些在煉獄的靈魂告訴她說，讓他們受到最大痛苦的罪，是因為他們用手領聖體。Maria 解釋說：在正常的情況下，只有司鐸被祝聖過的手才能分送聖體，除了在「非常特殊的情況」下。「非常特殊」不是指教友必須等待2分鐘或10分鐘才能領到聖體的區別。(今天的教友和司鐸做每一件事都在趕時間) 有一天，有一位女性送聖體員，她教導別的女人也照樣做。她過世時，在葬禮前她的棺木是開著的，以便讓家人和親友做最後的告別，然後棺木就蓋上了。但是有一位遲到的親友要求神父打開棺木，讓她和死者告別。神父掀開棺木的蓋子並向裡面觀望，有幾個人看到這個女人的手變成黑色的！這個記號，對我來說，也像對其他的人一樣，是一個來自天主的確認：未祝聖過的手不能分送耶穌的聖體。
Maria Simma 曾經幫助過 40或50 個神父從煉獄裡得到解脫，他們大多數是因為鼓勵手領聖體，或是因為其他不敬的行為而在煉獄。Maria 稱手領聖體是「魔鬼的工作」。那些在煉獄裡的人有些是因為缺少對教宗的服從，缺少對彌撒的愛，缺少祈禱和守齋，沒有讀日課，還有，因為手領聖體…」「煉獄裡的靈魂告訴我，直到今天，沒有一位教宗支持手領聖體，手領聖體是由一群樞機主教和主教所推動的。所有的教宗都非常清楚，手領聖體違背對那位「聖者中之至聖者」的恭敬。」我認識一位非常好的女士，她對此抱持懷疑的態度，所以她要求耶穌給她一個清楚的記號，使她能得到澄清。耶穌真的給她一個記號！下一次神父給她送聖體時，神父把聖體放到她的手掌上。神父一放上去，聖體馬上從她手中跳起來並且消失在空中。有幾個人見證了這個小奇蹟…」
安娜莉絲･米契 (Anneliese Michel 1952-1976) 這位來自一個虔誠德國家庭的女孩，在她十六歲時突然被魔鬼附身。在一次主教允許的秘密驅魔儀式中，魔鬼被迫說出：「那個東西(意指：聖體)不應該被放在手上，司鐸應該要有勇氣，平信徒不應該送聖體。在送那個東西(意指：聖體)的時候，你們應該要跪下來。根據那一位的指示 (魔鬼指著放在旁邊的一尊聖母像)，手領聖體應該要被廢止，因為那是我(魔鬼)的作為。如果主教辦得到的話，他必須禁止人手領聖體。」
在一本2008年出版的書《給我水喝》(Give Me to Drink) 裡面，耶穌說：「所有一切褻瀆和褻聖的行為都已經被啟動了，而我的神職人員卻毫不在乎，他們處之泰然。今天由平信徒送聖體，將來有一天，我在十字架上的犧牲祭也會被褻瀆到讓我無法降臨到聖體中。」
以下是摘錄自一個1925年的《共濟會計畫》中的一段話：「信友們要如何才不再相信耶穌真實臨在聖體中呢？首先，我們必須在所有的地方都讓教友們站著領聖體，然後把聖體放在他們的手上。準備讓他們這樣子做，他們將來就會只把聖體看待成是一種兄弟間和平共處的象徵而已。」
令人不可置信的是，手領聖體也造成了聖體龕位置的移動，聖體龕不再被放置在聖堂的正中央，而是被放在旁邊，或是放在另一個房間，同時也演變成在西方的許多教堂裡沒有跪凳。
口領聖體一直都是天主教會領聖體方式的常規，跪著口領或是站著領，才是唯一中悅天主的方式，但是都是直接以口領受，並且要從司鐸的手中領受。在亞西西的聖方濟所遺留下的書信當中有一封《給信友的第二封信》(“Letter to the faithful II”)，其中有二處提到關於分送聖體的事，聖方濟這麼說：「如果我們知道我們應該向一位神父辦告解，讓我們也從他那裏領受我們的主耶穌基督的聖體和聖血…聖體應該只能由他們(司鐸)來分送，而不是由其他的人。…」
耶穌對瑞典的聖畢哲(St Brigid of Sweden 1303-1373)說：「妳看，我的女兒，我留給我的司鐸五樣禮物… 第五樣就是給他們特權，讓他們以他們的手碰觸我最神聖的肉身。」
英國的殉道樞機主教 Cardinal John Fisher (1463-1535) 說：「在天主教會的歷史中，教會的興盛或衰敗總是和如何對待聖體有關。」
聖多瑪斯 (St. Thomas Aquinas 1225-1274) 是教會聖師與大神學家，舉凡有些教會的教導不夠詳盡，沒有清楚表達，或是讓人存疑的地方，聖多瑪斯所著的《神學大全》(Summa Theologica) 就是大家尋找答案的地方，而且沒有人敢提出不同的看法，因為聖多瑪斯的神學知識、造詣和論述能力，到今天還沒有人能夠超越他。這就是為什麼他被稱為最偉大的「教會聖師」。在聖多瑪斯所著的《神學大全》 第三集，第82題，第3節中，他這麼回答關於分送聖體的問題：
「基於三個理由，分送基督身體的職務屬於司鐸：
第一、 因為，就如在上一節中已經說過，他以基督的身分祝聖。但是，正如基督在最後晚餐中祝聖了自己的身體，祂也把它給予他人分享。因此，正如祝聖基督身體的職務屬於司鐸，同樣分施(聖體)也屬於他(司鐸)。
第二、 因為司鐸被立為天主與人之間的中間人；所以，就像奉獻人民的禮物給天主的職務屬於他一樣，同樣的，把祝聖過的禮物分送給人民的職務，也屬於他。
第三、 因為出於對聖體的崇敬，除了被祝聖過的東西以外，沒有任何東西可以碰觸聖體，所以聖體布和聖爵是被祝聖過的；同樣的，為了碰觸聖體，司鐸的手也是被祝聖過的。所以任何其他的人碰觸聖體都是不合法的，除了必要狀況外 — 例如，聖體將掉落到地上，或是其他緊急情況。」
有人會問，既然口領聖體才是最好的領聖體方式，但是今天在全世界疫情嚴重的情況下口領聖體安全嗎？
美國有一位因為敢說真話、敢批判罪惡的事、敢維護教會的神聖傳統和教導，因而聲名大噪，大受教友喜愛的神父 Fr. James Altman，他在一次接受訪問時說，在美國疫情最嚴重的期間，他的堂區還是每天讓教友口領聖體，在此期間他一共送出了約7萬個聖體，全部都是口領。結果也沒有聽說有人因為口領聖體而染疫。相信 Fr. Altman 和他的教友們的信德一定十分堅強，否則無法無視於疫情的威脅而敢做這樣的事；但是，很明顯地，天主也賞報他們的信德，沒有人因口領聖體而受害，反而讓他們見證了天主的全能和慈愛。
來自地獄給當今教會的警告 －－ 魔鬼阿卡布(Akabor)的告白
這本書《來自地獄給當今教會的警告》(Avertissements de l'Au'delà à l’Église Contemporaine – Aveux de l’Enfer)，所記載的是一位瑞士女士在1975-1978年間被魔鬼附身時所說的話和所做出的舉動。在天主教會隆重的驅魔儀式中，魔鬼在聖母的命令下，藉著這位被附身女士的口，被迫說出牠們不願意讓人知道的實話。
以下參與這些驅魔儀式的神職人員，除了E. Fischer神父是德國人之外，其他都是瑞士人；除了G. Meyer神父是那位被魔鬼附身女士的神師外，其他人都參與了驅魔的行動。另外還有兩位法國神父也參與了這些驅魔儀式。
1. Abbot Albert‑l`Arx, Niederbuchorten
2. Abbot Arnold Elig, Ramiswil
3. Abbot Ernest Fischer, Missionary, Gossau (St.‑Gall).
4. Rev. Father Pius Gervasi, O.S.B., Disentis
5. Abbot Karl Holdener, Ried
6. Rev. Father Gregoire Meyer, ‑ Trimbach
7. Rev. Father Robert Rinderer, C.P.P.S., Auw
8. Abbot Louis Veillard, Cerneux‑Pequignot
以下是附在這位女士身上的六個魔鬼(Beelzebub, Judas Iscariot, Akabor, Allida, Veroba)其中之一的「阿卡布」 (Akabor)，在一次驅魔行動中，在驅魔師的命令下所透露的一小段關於領聖體的訊息：
驅魔神父：因至聖聖三之名，繼續說實話！因…..之名你必須說出實話！
魔鬼阿卡布(Akabor)：…他們(指教友)必須要領受聖事，以恰當的方式來領受。辦真正的告解，不只是參與悔過的儀式和領聖體而已。在領聖體時，司鐸必須要說三次：『主，我當不起祢到我心裡來…』，不是只說一次。而且要以口來領受聖體，不能用手領聖體。
(譯者註: 在傳統拉丁文彌撒 (Traditional Latin Mass) 中，神父和教友們在領聖體前都會各自說三次『主，我當不起祢到我心裡來…』，而不是像在新禮彌撒 (Novus Ordo Mass) 中只說一次。)
驅魔神父：因至聖寶血、神聖十字架、露德始胎無染原罪聖母之名，只說實話！
魔鬼阿卡布：我們在那裡(他指著下面 一 意指地獄)絞盡腦汁，想了好長一段時間，直到讓「手領聖體」成功上路。 手領聖體… 相信我，手領聖體對我們在地獄裡的人來說，真是太好了！
驅魔神父：我們因… 之名命令你，只說上天命令你說的事！只說事實真相，你沒有說謊的權利，所以別搗亂，不要搗亂！
魔鬼阿卡布：她(魔鬼指著上面，意指聖母)要我說….
驅魔神父：因….之名，說實話！
魔鬼阿卡布：她(聖母)要我說… 如果她，偉大的女士，還活在世上，她會口領聖體，但是會跪下來，她還會深深地鞠躬，像這樣(魔鬼做出動作)。
驅魔神父：因童貞聖母之名… 還有上座品位天使之名，因上座的命令，說實話！
魔鬼阿卡布：我必須要說，不能用手領聖體。教宗他自己把聖體放到口中，他一點也不要人把聖體放在手上，手領聖體是出自樞機主教的。
驅魔神父：因… 之名，因上座品位天使的命令，說實話！
魔鬼阿卡布：然後到了主教那裏，主教們以為那是一個服從的問題，他們必須要服從樞機主教。最後來到了神父那裏，神父們以為他們必須要遵行，因為「服從」這兩個字寫得很大。
驅魔神父：說實話，你沒有說謊的權利！因… 之名！
魔鬼阿卡布：邪惡的人不應該被服從。教宗、耶穌基督、還有聖母才是必須被服從的。手領聖體根本不是天主的旨意。
YouTube 相關影片推薦:
一位神父在彌撒中經歷了關於領聖體的神祕啟示
https://youtu.be/As8tMzTQLDE
2021年2月7日，一位哥倫比亞波哥大的神父似乎在彌撒中經歷到某種神祕的啟示，之後他就宣布，從此以後，在這個堂區教友只能口領聖體，而且要跪下來領。這部捕捉到神父這個畫面的西班牙語影片被瘋狂地流傳，有幾乎達到兩百萬的觀賞次數。另一位神父將此影片配上英語發音，以和大家分享此影片。
天主教徒可以跪著口領聖體嗎? 天主教會的教導是什麼?
https://www.youtube.com/watch?v=jdfK4qmgRFU&feature=youtu.be
一個天主教徒對恭領基督「聖體」的探討與反省
https://youtu.be/-1WQSq9UVUo
天主教徒有兩種領受聖體的方式——以口領受或是以手領受。現今教會內普遍被教友使用的手領聖體方式，是在1960年代之後才被引進教會並逐漸取代傳統的口領聖體的方式。這方式改變的背後並不是沒有它深刻的意涵和影響。這部影片嘗試從以下幾點觀點來探討這個議題:
1:52 基督宗教不等於基督教 —— 基督徒、基督教徒、天主教徒的分別
7:16 基督徒對「聖體」的不同解讀與對待方式
8:05 聖經中所記載關於耶穌是「生命之糧」以及領受「聖體」的言論
12:00 傳統上基督徒領受聖體的方式
13:30 現今天主教信友手領聖體方式的由來
22:11 羅馬教廷關於領聖體方式的明確指示
29:32 聖人們如何看待「聖體」
31:47 眼見為信 —「聖體」奇蹟
35:12 手領聖體方式所產生的弊端
38:21 一些反省
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