屬靈戰爭中的保護

Spiritual Protection

Fr. Chad Ripperger 神父

Msgr. Stephen Rossetti 蒙席

Fr. Chad Ripperger 神父和 Msgr. Stephen Rossetti 蒙席是兩位美國相當知名的驅魔師，他們對屬靈的戰爭有相當豐富的經驗，也經常和教友分享他們的經驗，並給予教友相當多關於屬靈戰爭的教導。

有人收錄了一些這兩位驅魔師談論關於在屬靈的戰爭中如何保護自己和他人的方法，放在一部影片裡和觀眾分享。其中在 Fr. Ripperger 神父的教導裡有提到祝聖水、聖油和聖鹽等教會傳統的祝聖儀式。因為最近四、五十年來有一些天主教會裡非常美好的，古老的教會傳統已漸漸被人遺忘，導致有些教友認為祝聖這些物品是一種外教人的迷信行為，甚至還有人覺得反感！！！

如果這種祝聖真的是迷信的行為，為何這些經驗豐富的驅魔師也在媒體上公開地談論這些教會傳統，並且強調它們的重要性呢？

以下是這兩位驅魔師關於「屬靈戰爭中的保護」的教導，請聽聽他們是怎麼說的？

(這部 Fr. Ripperger 神父和 Msgr. Stephen Rossetti 蒙席談話的 YouTube 影片放在網頁的最下方，有興趣觀賞的讀者可自行點選觀賞。)

Fr. Chad Ripperger 神父的教導

謙虛

謙虛是對你自己最有力的保護方式之一。你越謙虛，魔鬼就越不能影響你。
當你去辦告解時，你必須承認你自己的失敗，所以這讓會我們謙虛。
有一次，一個魔鬼在談論聖母時說，聖母的力量就在於她的謙虛。
事實上，謙虛就是力量，因為那是一個美德。所有的美德都會給你自持、自制的力量，但是，謙虛會給你清楚的頭腦，謙虛讓你能夠自我控制，那是其他的事不能給你的。
那也就是為什麼魔鬼會避開謙虛的人，因為牠們知道，牠們比較有可能會被打敗，天主也比較會保護謙虛的人。
如果你自大又傲慢，天主會讓你不時地被教訓一下，讓你謙虛一點，把你拉下來一點。
那就是為什麼謙虛是一個關鍵，謙虛是如此的重要。

聖事 (受洗、堅振、告解、彌撒等)

告解是一個「謙虛的聖事」，所以要定期去辦告解。
根據 Fr. Ripperger 神父自己的驅魔經驗，辦告解有時候甚至比隆重的驅魔儀式更能讓一個人得到釋放。
有時候，那些受到輕度魔鬼影響或騷擾的人，當他們去辦告解，承認自己的罪過之後，那些影響就消失了。
就如同聖依納爵所說的，當那些讓魔鬼影響你的事被去除之後，魔鬼就失去對你的控制力，當你回到恩寵的狀態後，你就得到保護了。
告解並且得到罪赦之後，某種程度就斷開了魔鬼對你的控制，所以辦告解非常重要。
領受所有的聖事非常重要。所以，過一個正常的，有聖事的教友生活，對自己是一個最大的保護。如果你犯了小罪，至少要每個月辦一次告解。
有些神父說：「噢！你只是犯了小罪，不用去辦告解，只要去領聖體就夠了。」這種說法是不對的！
教會確實有這樣的教導，領聖體可以除去小罪。但是你不知道你領聖體的虔敬程度是否真的去除了你的小罪，你無法確定，所以你必須要去辦告解。
如果你犯了大罪(死罪)，你要定期去辦告解，以斷開這個罪惡。
教育你自己也是對你自己最好的保護。如果你教導你自己關於教會的教義和教導，你就比較不會陷於錯誤，也比較不容易受到魔鬼的攻擊和影響。

彌撒

要定期去望彌撒，每天望彌撒非常重要。
領聖體會讓魔鬼受不了。為什麼？因為聖體就是天主。此外，聖體也會給我們力量，增加我們的恩寵，因而也會給我們保護，強化我們。

聖儀 (Sacramental)

聖儀非常重要。

(譯者註：所謂「聖儀」Sacramental 是指：十字聖架、苦像、聖像、聖牌、玫瑰念珠、聖水、蠟燭、聖鹽、聖油等聖物)

你可以有各種不同的聖儀。

聖本篤驅魔聖牌(或十字架)要用舊式的儀式(the Old Rite)來祝聖。
並非新式的祝聖儀式不好，而是舊式的儀式包含有兩個驅邪 (exorcisms )，這是要用舊式的儀式來祝聖的原因之一。
聖本篤驅魔聖牌或十字架 (St. Benedict Medal and Cross)，以及聖母顯靈聖牌 (the Miraculous Medal) 有很大的力量，能給予人非常大的幫助和保護。
聖母聖衣 (the Scapular) 在屬靈的戰爭中也非常重要。
聖畢奧神父說，玫瑰經是屬靈的戰爭中最重要的武器之一。
那些每天唸玫瑰經的人比較不容易受侵害。

(譯者註：聖母在其他私人啟示的訊息裡曾經說過，希望身體健壯的教友們在唸玫瑰經時能跪著唸。 )

聖水 (Exorcised Holy Water)

新式禮的祝聖聖水的儀式非常簡單，它確實有祝聖的效果，但是，它不如舊式的祝聖儀式 (the old rite) 來得有力。
教宗本篤十六世在他的宗座牧函《歷任教宗》(Summorum Pontificum) 裡非常清楚地指出，舊式的祝聖聖水儀式並未被禁止。所以每個神父都可以使用舊式的祝聖儀式來祝聖水。
在舊式的祝聖聖水儀式中，在祝聖水之前要先為鹽驅邪，然後再為水驅邪，然後將兩者混合在一起，然後再祝聖一次，所以那是雙倍的驅邪 (doubly exorcised )。

用舊式的祝聖儀式祝聖的主顯節聖水(Epiphany Water)，是經過三重驅邪的聖水，如果你可以拿到那種聖水是最好的。

還有其他為敬禮不同的聖人而祝聖的聖水，也很有效。
聖水非常有幫助，你可用聖水定期為你的住家祝福 (例如：每週一次) 。
要定期請神父來祝福你的住家，一般是每年一次。祝福住家確實是對人有幫助的。所以聖水非常重要。
驅魔師常常建議，在房子被祝福過後，拿四個聖本篤驅魔聖牌放置在房子或建物的四個角落，做為一個防護，這樣魔鬼比較不易接近你的房子。

談到聖水的重要性，Fr. Ripperger 神父說，在他驅魔時，有時候當魔鬼不聽話時，他會一直讓喝牠聖水，直到他服從。有些魔鬼對聖水超級敏感，牠們簡直不能忍受聖水。

聖鹽 (Exorcised Salt)

祝聖驅邪聖水的第一個步驟就是先為鹽驅邪，然後用驅過邪的鹽來祝聖水。
聖鹽可用於烹飪，聖鹽對人有一定程度的保護作用。

(譯者註：也可將適量的鹽灑在大門入口的門檻處、臥室、家裡和村舍，以防止盜竊、邪靈入侵，或灑在汽車和船裏為保安全。灑幾粒聖鹽在飲用水裡，或用於烹飪或也可為身體帶來好處。 )

驅邪聖油 (Exorcised Oil)

聖油是指驅過邪的橄欖油。
驅過邪的聖油對人有很大的幫助。
聖油可用於祝福自己的小孩，你可以用聖油在孩子的額頭上畫十字聖號，並求天主祝福他們。
祝福孩子是保護你的孩子的一個基本方法。你可以簡單地說：「願天主祝福你」，並在他們的額頭上畫十字聖號。如果可以使用聖油來祝福你的小孩那就更好了。
聖油也可以食用，可用於烹飪，例如：涼拌沙拉。

詛咒 (Curses)

詛咒自己的小孩最容易讓他們受到魔鬼的影響或攻擊；相對地，祝福就是對他們最好的保護。
所以，不要詛咒任何人或任何事物 (「只可祝福，不可詛咒」羅馬書 12:14)。
大部分的人不了解，每次說粗話或髒話，就會打開讓魔鬼影響或活動的空間。聖經稱這種魔鬼是「空氣之魔」(demons of the air)。

還有一種儀式，可以用祈禱來阻止風暴、暴風雨等。
曾經有一個人在一個非常大的龍捲風來襲時做這個祈禱，在他唸完最後一句禱詞時，龍捲風就退去了。
這並不是說，所有的這種大自然的現象都是魔鬼造成的，但是，這意味著，魔鬼也能影響空氣。那也就是為什麼 Fr. Ripperger 神父常告訴人，不要犯罪，即使是小小的罪都會造成影響。

聖髑 (Relics)

聖髑對人也可以有保護作用

Msgr. Rossetti 蒙席的教導

邪教 (Occult)

參與邪教會影響我們的後代子孫。
如何對抗邪教也會影響我們的後代子孫。
我們只對自己的罪負責，我們不對祖先的罪負責
但是，祖先的罪可以對我們造成影響，這是起源於亞當和厄娃。
亞當和厄娃犯罪，我們所有的人都受到影響。所以犯罪確實會有世代的影響。
藉著受洗可以除去原罪，以及原罪的影響，但是不能除去所有的後遺症。
那就是為什麼 Msgr. Rossetti 蒙席在為他人做線上釋放祈禱時，他們都會解除那些人任何的世代詛咒和世代的罪惡。根據Msgr. Rossetti 蒙席的經驗，罪惡確實是有世代影響力的，所以這些祈禱是有幫助的。

共濟會 (Freemasonry)

天主教會最近對共濟會嚴厲的譴責是在1980年代。教會非常嚴正地聲明，加入共濟會這個組織就自動產生絕罰 (表示和天主教會斷絕關係)，這是非常強而有力的聲明。
梵諦岡還表示，地方主教不能夠推翻這個決議。
為什麼天主教會對共濟會所採取的立場看似極端呢？
因為在詳細審視共濟會這個組織，以及其背後真正屬靈的東西之後，就可以發現，共濟會就是一個邪教。尤其是越往這個組織的上層檢視，越會發現問題重重。

(譯者註：共濟會的組織一共分為33個層級。Fr. Rippger 神父在其他的講道中曾經提過，共濟會33個層級中的每一級，都是以一個魔鬼的名字來命名。)

Msgr. Rossetti 蒙席說，根據他們自己的驅魔經驗，天主教會關於共濟會的教導是真實的，因為他們看到了共濟會對家庭的影響。有些人的家族世代子孫都有一些奇奇怪怪的，不斷傳承的行為模式或事件，例如: 怪病纏身，殺人，自殺等，這些都是因為共濟會對他們的詛咒。所以，在每一次驅魔時，Msgr. Rossetti 蒙席的驅魔團隊都會有人為解除共濟會對這些人的詛咒而祈禱，經過祈禱後，這些現象就解除了。

YouTube 影片

Fr. Chad Ripperger 神父和 Msgr. Stephen Rossetti 蒙席談論關於在屬靈戰爭中的保護