New Age (Nova Era)

O que é o movimento New Age?

O movimento New Age é um fenômeno cultural e espiritual que surgiu com mais força a partir das décadas de 1960 e 1970, reunindo um conjunto de crenças, práticas e valores voltados para o autoconhecimento, a espiritualidade pessoal e a harmonia com o universo. (1)

Quando foi usada pela primeira vez?

A expressão “New Age” (Nova Era) foi usada pela primeira vez por William Blake em 1809, para descrever o que ele via como uma era iminente de consciência espiritual e artística. (1)

O Surgimento das primeiras comunidades contemporâneas

Na década de 1960, os pioneiros espirituais deram origem às primeiras comunidades contemporâneas do New Age, ajudando as pessoas a encontrarem “Cristo dentro de si” ou as “potencialidades humanas” de cada um, culminando na inauguração das fundações atuais que promovem a autoconsciência. (1)

Principais características do New Age:

Sincretismo: mistura de elementos de várias tradições espirituais (orientais, esotéricas, indígenas, cristãs, etc.).

Espiritualidade individual: ênfase na experiência pessoal, e não em dogmas ou instituições religiosas.

Autoconhecimento e energia: crença em energias sutis, chacras, meditação, reencarnação e leis universais como a da atração.

Ecologia e harmonia: valorização da natureza e da ideia de que tudo no universo está interligado.

Nova Era de Aquário: esperança de uma era futura de paz e consciência elevada para a humanidade. (2)

Convém ressaltar 

Alinhada fundamentalmente ao hinduísmo, a New Age abrange grupos que buscam basicamente as mesmas coisas: harmonia, iluminação, consciência espiritual, cura e crescimento pessoal. A New Age não é um culto nem uma religião. Não tem um início formal, nem um fundador específico. É, em essência, uma mistura de visões, uma abordagem filosófica do mundo, difícil de definir. (1)

Críticas ao movimento New Age

1. Superficialidade e sincretismo exagerado

Crítica: falta de profundidade e apropriação superficial de tradições espirituais complexas.

2. Comercialização da espiritualidade

Crítica: transformação da busca espiritual em produto, esvaziando o sentido genuíno da transcendência.

3. Individualismo espiritual

Crítica: ênfase excessiva no “eu” em detrimento do “nós”.

4. Falta de compromisso social e político

Crítica: alienação frente aos problemas sociais concretos (pobreza, injustiça, desigualdade).

5. Pseudociência

Crítica: uso indevido da linguagem científica para legitimar crenças espirituais.

6. Falta de tradição e de comunidade

Crítica: ausência de base comunitária e de continuidade espiritual. (2)

Fonte de Consulta

(1) ARP, Robert (Editor). 1001 Ideias que Mudaram a Nossa Forma de Pensar. Tradução Andre Fiker, Ivo Korytowski, Bruno Alexander, Paulo Polzonoff Jr e Pedro Jorgensen. Rio de Janeiro: Sextante, 2014. 

(2) ChatGPT