第五日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第94週 第49～50篇

（當篇讀經：林後十1～6）

第94週．第五日

第五十篇　保羅爲他使徒權柄的表白（一）

基督的溫柔與和藹

保羅這個人

禱讀：

林後10:1  然而我保羅，就是那如你們所說，在你們中間，見面的時候是卑鄙的，不在的時候，向你們卻是放膽的，親自藉着基督的溫柔與和藹勸你們。

生命讀經：

基督的溫柔與和藹

保羅在十章一節說他是藉着基督的溫柔與和藹勸哥林多人。這指明使徒旣堅固的聯於基督，（一21，）並與祂是一，就憑祂而活，在祂的美德裏行事爲人。基督所有的美德都漸漸成爲保羅的美德。溫柔是藉着神聖的生命，在基督人性裏的一種美德。基督的溫柔並不簡單，因爲這是在祂的人性裏，而藉着神聖的生命。當祂在地上時，祂是憑神聖的生命過人的生活。藉着這種神性與人性的調和，溫柔的美德就顯明出來。

至於基督和藹的美德，原則也是一樣。和藹是基督憑神聖的生命，在祂人性裏所活出的另一種美德。你知道溫柔與和藹的差別麼？有溫柔的美德，意思是不侵犯人，不與人相爭，而情願讓步。溫柔的人，總是向人讓步。但那些天然剛強的人，總是爭執而不肯讓步；至少他們想站住自己的立場。然而溫柔的人會讓步，不與人相爭，不侵犯別人的領域。和藹的意思是情願讓別人侵犯。這意思是說，和藹就是承擔苦難和損傷。溫柔是不侵犯別人，願意讓步。和藹是願意讓別人侵犯。這二者乃是基督憑著神聖的生命，在祂的人性裏所活出的美德。

因着保羅活基督，基督的美德就成了他的美德。『藉着基督的溫柔與和藹』這話，指明保羅與基督是一，以基督作他的生命。所以他不是憑自己來勸信徒，乃是藉着基督的美德，特別是藉着基督的溫柔與和藹來勸他們。保羅乃是藉着基督、在基督裏並憑着基督來勸人。

保羅這個人

保羅告訴我們他懇求的方式後，接着就說到他是怎樣的人。他在十章一節說，『然而我保羅，…在你們中間，見面的時候是卑鄙的，不在的時候，向你們卻是放膽的。』對保羅這個人這樣的描述，正符合哥林多後書的主題。哥林多後書的主題是說到保羅是怎樣的一個人，以及他過的是怎樣的一種生活。保羅不太注重他所作的工，卻相當注重他這個人和他的生活。我們曾經指出，他在十章裏甚至沒有題到他懇求的目的。他極其關切他懇求的方式，以致他沒有題到他爲甚麼懇求。

論到他這個人，保羅說他在哥林多人中間，見面的時候是謙卑的，（一節的卑鄙，是當日異教徒對基督徒謙卑美德的鄙視語，）不在的時候，向他們卻是放膽的。保羅是勇敢的，在他的書信裏放膽說出哥林多人中間真實的光景。我們可以從保羅學習，在人面前是溫柔的，不在他們那裏的時候卻是勇敢的。當你與人在一起時，你不該太勇敢。但你可以勇敢的寫信給那個人。有些人會說，『我與一個人見面時是勇敢的；但不與他在一起時，我的勇敢好像就不見了。』這指明你在那人面前的勇敢是不得當的。假若你離開那人，你的勇敢還沒有消失，那種勇敢可能就是合式的。保羅在寫給哥林多人的書信裏非常勇敢。但是我們如果能在保羅面前，我們會發現他是溫柔且謙卑的。

從保羅的爲人方式中，我們可以學到許多功課。當我們想要勇敢對付一個人的時候，我們該等候一段時間，看看我們不在那個人面前的時候，我們是否仍然勇敢。這就是保羅對付哥林多人的方式。他藉着基督的溫柔與和藹懇求他們，並且他在他們那裏的時候是謙卑的，但寫信給他們的時候卻是勇敢的。從這幾節經節裏，我們看見保羅的溫柔、和藹、謙卑、與合式的勇敢。