第一日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第94週 第49～50篇

（當篇讀經：林後八1～5，15，九6～15）

第94週．第一日

第四十九篇　使徒關於供給缺乏聖徒的交通（四）

保羅與聖徒的交通

禱讀：

林後9:10  那豐富供應種子給撒種者，並豐富供應糧食作食物的，必供應並繁增你們的種子，又增添你們義的果子。

生命讀經：

保羅在林後九章六節說，『還有，那吝嗇着撒種的，也必吝嗇着收穫；那帶着祝福撒種的，也必帶着祝福收穫。』（直譯。）這裏的『帶着』，原文的意思是『在…之上』。這裏的祝福先是豐盈的給與，成爲別人的祝福；然後是豐盈的收成，成爲從神來的祝福。我們若吝嗇着撒種，就要吝嗇着收穫；我們若帶着祝福撒種，就要帶着祝福收穫。這是神所命定的自然律。

保羅在七節繼續說，『各人要照心裏所酌定的，不要作難，不要勉強，因爲神喜愛樂意施與的人。』我們給與的時候，不可作難，反而要喜樂。我們給與的時候若是作難，倒不如不給。不僅如此，我們給與的時候，也不要勉強。這裏的『勉強』與六章的『貧困』，在原文是同字，意思是受壓、被迫。出於勉強的給，指明給與對我們是一種災難。我們給與，不是因爲被迫；我們給與若有遭難的感覺，就不要給與。在有些人的想法中，給與財物就像遭難一樣。我們給與的時候，必須不該有這些情形。正如保羅在這一節經文所說，神喜愛樂意施與的人。這裏的『樂意』，原文可作高興、愉快。我們給與的時候，必須是樂意的、愉快的、高興的。

九章八至九節說，『神能使各樣的恩典向你們洋溢，使你們在凡事上常常十分充足，能洋溢出各樣的善工。就如經上所記：「他分施賙濟貧賤，他的義存到永遠。」』有各種的恩典。提多在哥林多信徒中間，把各樣的恩典帶給他們。我們今天也需要各種的恩典，其中有一種，就是給與的恩典。

在八至九節有一些寶貴、寶貝的思想，其中一個就是：慷慨的給與在神和人眼中乃是義。馬太六章所記載主在山上所說的話，證實這一點。慷慨的給與，在主看來不僅是一種恩典，也是義。

保羅在林後九章十節接着說，『那豐富供應種子給撒種者，並豐富供應糧食作食物的，必供應並繁增你們的種子，又增添你們義的果子。』我們在這裏看見種子的源頭：種子是從神來的，祂豐富供應種子給撒種者，並豐富供應糧食作食物。我們不該以爲，用來作糧食的麥子是從地裏自己長出來的。不，牠是從神來的。雖然我們必須撒種，但我們不該信靠自己的撒種。撒種是我們的責任，我們該爲此撒種。然而，我們不該信靠我們的撒種。我們若信靠自己的撒種，神可能不降雨，或讓暴風雨損壞莊稼。所以我們必須看見，神纔是供應糧食者。祂給我們種子可以撒種，也給我們收成，使我們有糧食可作食物。不僅如此，神也供應並繁增我們的種子，又增添我們義的果子。

保羅與聖徒的交通 

我願意多交通一點保羅在八、九章中所用的兩個事例：收取嗎哪的事例，以及撒種並收穫的事例。保羅不是一個膚淺的人，他知道要與眾召會交通供給在遠處之猶太地缺乏聖徒的事，是極其重要的。他知道馬其頓和亞該亞的聖徒都在貧困中。這可由他在八章一至二節所指明：『還有，弟兄們，我們把神在馬其頓眾召會中所賜的恩典告訴你們，就是在患難中受大試驗的時候，他們充盈的喜樂，和極深的貧困，匯溢出豐厚的慷慨。』保羅在這裏說到極深的貧困。這話指明馬其頓的經濟情形並不好，毫無疑問，亞該亞的情形也一樣。那兩地的聖徒都很貧窮。在那種爲難的情形中，保羅怎能鼓勵他們，甚至懇求他們，在供給缺乏聖徒的事上有分？叫他們給與，必定使他們更貧窮。此外，聖徒將來如何？保羅知道有些窮困的聖徒會說，『我的將來怎麼辦？我所有的很少。如果我把所有的一部分給出去，我怎樣顧到將來的生活？』因着保羅知道他們的情形，他也替他們着想，所以他處理這事時考慮非常周詳。當他與信徒們交通到用財物供給缺乏聖徒的事，他考慮非常周詳。

保羅與聖徒交通到給與的事是相當冒險的，他懇求他們給與是更冒險的。然而，保羅裏面確實有信心，使他敢冒這個險。我們的觀念以爲，要有錢人供給缺乏的人比較容易；但要懇求那些貧窮、自身沒有足彀養生之物的人給與財物，就是另一回事。我們曾指出，他們可能會爲將來擔憂，特別是他們一旦將自己所有的給出，他們將如何維生。然而，保羅認識神的經綸，也認識神的法則，所以他有信心，肯冒險鼓勵貧窮的亞該亞聖徒，要他們供給猶太地缺乏的聖徒。