第五日生命讀經

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哥林多前書生命讀經追求

第69週　第68～69篇

（當篇讀經：林前十六1～24）

第69週．第五日

第六十九篇　對付收集餽送與結語

二　使徒的意願

貳　結語

一　親切的囑咐

禱讀：

林前16:13～14   你們要儆醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫，要剛強。凡事你們都要在愛裏作。

生命讀經：

二　使徒的意願

十六章四至九節給我們看見使徒的意願。四節說，『若我去也合式，他們可以和我同去。』在六節他又接着說，『或許和你們同住幾時，或者也過冬，以便我無論往那裏去，你們都可以給我送行。』在八節保羅告訴我們，他要仍舊住在以弗所，直等到五旬節。本書寫於以弗所，使徒第三次出外盡職時，在那裏留了三年。（徒十九21~22，二十1，31。）

貳　結語

一　親切的囑咐

林前十六章十節說，『若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裏無所懼怕，因爲他作主的工像我一樣。』要叫提摩太在哥林多人那裏無所懼怕，哥林多人就必須順從並服從保羅的話。在本節保羅似乎是說，『你們必須在七日的第一日裏，就是活在復活裏。你們也必須在基督與神的作頭之下，你們必須分辨那身體，切慕那更大的恩賜，在愛裏運用恩賜，還要在復活裏。你們的光景若是這樣，那麼我年輕的同工在你們那裏就無所懼怕。你們要留心，叫提摩太在你們那裏無所懼怕，因爲他作主的工像我一樣。』

在十一節保羅接着說，『所以無論誰，都不可藐視他。但你們要送他平安前行，使他可以到我這裏來，因我正等待他和弟兄們同來。』這裏保羅勸崇尚哲學的希利尼信徒不要藐視他的年輕同工。除非哥林多人活在復活裏，不然他們怎能送提摩太平安前行？這是不可能的。本節實在給我們看見一幅非常愉快的圖畫。保羅正等待提摩太和弟兄們同來，盼望哥林多人送他平安前行。

在十二節保羅繼續說，『至於亞波羅弟兄，我再三的勸他，要同弟兄們到你們那裏去；但現在他絕不願意去，幾時有了機會他必去。』哥林多人藉此應當曉得保羅對亞波羅的態度，以及保羅與亞波羅的關係；這與他們的愛好成了明顯的對比。（一11~12。）保羅對亞波羅的態度和關係保守了一，哥林多人的愛好造成了分裂。

保羅和亞波羅都是活在那靈裏的人，然而一位勸另一位去看望召會，另一位卻不願意去。這表明二人在那靈裏都有自由，那靈在他們裏面也有自由。這也表明沒有人對主的工作施行控制。

在十節保羅直截了當的題到提摩太。但是他在十二節說到亞波羅的時候，卻用了『弟兄』一辭。這是親愛、親切的措辭。從本書的前幾章我們知道，有些哥林多人喜歡亞波羅過於保羅。他們的偏好是分裂的原因。現在保羅題到『亞波羅弟兄』，指明他和亞波羅之間沒有甚麼。保羅似乎是說，『你們哥林多人在亞波羅和我之間造成了差別。但是我願意你們知道，我們之間沒有甚麼。亞波羅是我的弟兄；他是我們的弟兄。我極力勸他到你們那裏去。』儘管保羅知道有些哥林多人比較喜歡亞波羅，他仍然鼓勵亞波羅到哥林多去。事實上，他乃是再三的勸他去。然而，今天許多的基督徒工人，如果知道某地的人對另一位同工有偏愛，就不可能鼓勵那位同工到那個地方去。

我們已經指出，雖然保羅勸亞波羅到哥林多去，但那時亞波羅絕不願意去。那麼，是誰活在那靈裏，是保羅，還是亞波羅？答案是：兩個人都活在那靈裏。雖然保羅和亞波羅都活在那靈裏，可是他們對於亞波羅到哥林多去這件事，卻有不同的感覺。

有些人定罪我，控告我是獨裁者；他們說我有統治的權柄，控制眾召會與眾聖徒。事實上，我並沒有控制眾召會或眾聖徒。許多人能作見證，當別人來找我，尋求一些建議時，我鼓勵他們到主面前去禱告。我告訴他們，他們該作甚麼，不是由我來決定的。保羅沒有控制人，今天我們也不控制人。

在十三節保羅說，『你們要儆醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫，要剛強。』在此保羅囑咐哥林多人不爲任何異端，特別是說沒有復活的異端所動搖。這節的信仰是客觀的，指我們所信的。作大丈夫就是作長成的人，在信仰上剛強，並且站立得住，在領悟上不作小孩子，（十四20，）也不作嬰孩爲波浪漂來漂去，並爲一切教訓之風所搖蕩。（弗四14。）這需要在生命裏的長大，（林前三1，6，）是在哥林多的信徒所輕忽而缺乏的。

十六章十四節說，『凡事你們都要在愛裏作。』這裏的愛正如十三章所說明的。

在十六章十七至十八節保羅說，司提反、福徒拿都並亞該古『使我和你們的靈都暢快』。這應當是由於基督的豐富，藉着他們的靈，供應給別人，以摸着別人的靈。這指明我們與聖徒的接觸和關係，必須是在我們的靈裏，並且是藉着我們的靈，不是在我們屬魂的情感裏，也不是藉着我們屬魂的情感。如果這些弟兄們到保羅這裏來是滿了閒談，就不能使他的靈暢快。他們叫使徒和所有哥林多人的靈都暢快，這事實指明他們是活在靈裏，並在靈裏行事爲人的人。