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哥林多前書生命讀經追求
第57週 第44～45篇
（當篇讀經：林前八8~九15）
第57週．第四日
第四十五篇 對付喫祭偶像之物（二）
當日讀經：林前八8~九5。
第八章
8其實食物不能將我們薦與神，因為我們不喫也無虧缺，喫也無盈超。9只是你們要謹慎，恐怕你們這權利，竟成了那輭弱人的絆腳石。10若有人見你這有知識的，在偶像的廟裏坐席，這人既是輭弱的，他的良心豈不放膽去喫那祭偶像之物麼？11因此，基督為他死的那輭弱弟兄，也就被你的知識敗壞了。12你們這樣得罪弟兄們，傷了他們輭弱的良心，就是得罪基督。13所以食物若真絆跌我的弟兄，我就絕不喫肉直到永遠，免得絆跌我的弟兄。
第九章
1我不是自由的麼？我不是使徒麼？我不是見過我們的主耶穌麼？你們不是我在主裏所作之工麼？2若是對別人我不是使徒，對你們我總是使徒，因為你們在主裏正是我使徒職分的印記。3我對那查問我的人，就是這樣分訴。4難道我們沒有權利喫喝麼？5難道我們沒有權利帶著為妻子的姊妹往來，彷彿其餘的使徒，和主的兄弟，並磯法一樣麼？
禱讀：
林前8:11 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就被你的知識敗壞了。
林前8:12 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。
林前8:13 所以食物若真絆跌我的弟兄，我就絕不喫肉直到永遠，免得絆跌我的弟兄。
生命讀經：
在哥林多那些崇尚哲學的希利尼信徒把每件事都弄得很複雜。保羅答覆他們的問題時，就把事情簡化。他鼓勵哥林多人接受主，接受主的命定和祂主宰的安排。保羅也領悟，我們若與主成為一靈而活基督，我們若服從主並將自己交給祂，許多複雜的情況就會簡化。為人生活中複雜的情形，來自研究哲學的心思。例如，用哲學研究婚姻，就會在婚姻生活中產生許多複雜的情形。在今天的社會裡，關於婚姻有許多複雜的情形。在主恢復的召會生活中，我們需要跟隨新約的原則，簡化情況，消除複雜。我們分析自己的婚姻生活和家庭生活，就會很複雜；但我們轉到靈裡，一切都簡化了。
我寶貴林前七章，因為這一章給我們看見一個被神浸透、與神是一、並完全服從神的人─保羅。在保羅與神之間沒有爭執，在他與神之間沒有不一致。無論神為他安排甚麼環境，他都喜樂。我們知道這點，不是因為他這樣明言，乃是因著他所給哥林多人關於婚姻生活的指導。這些指導顯示保羅是怎樣的人。保羅在這一章的寫法表明他是真正的神人。
在八章保羅對付喫祭偶像之物的問題。這問題似乎有對或錯的答案。然而，在八章保羅沒有回答對或錯。他對付這問題的方式，表明他不是照著善惡知識樹生活，乃是照著生命樹生活的人。生命樹不在於對錯，乃完全在於生命，神的生命，神聖、永遠的生命，藉著建造人的愛彰顯出來。這生命總是將我們薦與神。
在八章八節保羅帶進『薦與神』這個思想。這是絕佳的發表，甚至是特殊的發表。我不信這樣的發表在聖經別處能找著。保羅在八章的答覆實在不是對錯的問題，而是與我們所作的事是否將我們薦與神有關。照著保羅的領悟，一件事若不能將我們薦與神，我們就不需要去作。
保羅與神是一，被祂浸透到一個地步，他的全人都在神裡面。所以，他不是以對錯答覆哥林多人所題的問題，乃是照著他的所是，照著他自己的實行答覆他們。他的實行是過一種絕對與神是一的生活。我們都需要像保羅一樣，看見這異象，並實行這異象。
在八章保羅說到愛神，（3，）被薦與神，（8，）『基督為他死的那軟弱弟兄，』（11，）以及得罪基督。（12。）至終，他結束本章說，『所以食物若真絆跌我的弟兄，我就絕不喫肉直到永遠，免得絆跌我的弟兄。』（13。）『我的弟兄』這辭指明，每位弟兄對保羅都是親愛的。他愛所有的弟兄。保羅與神是一，也與基督的身體是一。為這緣故，他不是照著對錯，照著知識樹答覆問題。倘若地方召會中每個人的生活和實行都與保羅的生活和實行相配，就不會有問題、難處、或複雜的情形。問題來自用哲學研究事情的心思。但我們轉向那住在我們靈裡的基督，情況就成為簡單的。