目前就讀於國立臺灣師範大學美術學系,創作以繪畫為起點,並持續探索材料、形式與觀念之間的關係。
大學期間,我關注個體與社會之間的關係,尤其是人在社會規範、他人目光與環境影響下的心理狀態。在創作方法上,除了思考畫面如何呈現,也喜歡探究材料本身的特性。最近,我以水彩為主要研究起點,透過3D 列印與光雕的實驗,探索繪畫在不同媒材與空間中的可能。希望在繪畫的視覺語言與當代藝術的思考之間持續對話,用水性創造新的可能。
經歷
2024 臺師大美術系第七十五屆系展水彩類,第一名、林仁傑教授獎學金、墨海樓創作獎學金
2024 臺師大美術系第七十五屆系展水彩類,螺旋獎
2024 國防部政治作戰教育訓練中心,作品典藏
2025 台灣水彩畫協會會員,推薦甄選進入
2026 臺師大教授獎學金林仁傑水彩創作獎,優選
展覽
2024 視域交融-臺師大美術系師生聯展,臺北
2026 臺師大教授獎學金聯展,德群畫廊,臺北
2026「百感交集」羅珈羽創作個展,聽說故事,臺北
2026《水韻彩光》臺灣水彩畫協會年度會員作品展,新北_新北市藝文中心
Email:41260013T@gapps.ntnu.edu.tw
以傳統東方思想為起點,將觀看、聆聽與言說轉化為當代感知的提問,在資訊流動與人際關係之間,探尋自由、理解與無形的界線。
(左) 非禮三相—業障重 See no evil - Burdened by Karma
(中) 非禮三相—我不聽 Hear no evil -Not Listening!
(右) 非禮三相—… Speak no evil -…
多愁兒
Duo Chou Er
Duo Chou Er — Modeling Sketch
「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」源自《論語・顏淵》,原為個體自我約束的倫理觀念,後被具象化為摀眼、摀耳、摀嘴的「三不猴」。此創作將其置入當代資訊社會,重新思考感知與表達的界線。
三件作品依序從「看見」、「聽見」到「說出」,探討個體與外部世界之間的權力關係。
〈業障重〉將網路迷因與佛教金箔並置,使神聖與荒謬、傳統與當代文化相互錯置。在影像大量湧現的環境中,我們看似自由地觀看,卻也不斷受到資訊牽引。〈我不聽〉以他人的手遮住耳朵,搭配泡泡紙的包覆肌理,使限制從資訊的滲透轉向他者的介入,當感知不再由自己決定,不聽究竟是自主的選擇,還是權力施加的結果?〈…〉則讓嘴巴進入水中,以實際吹製的泡泡呈現語言的短暫與消逝,並藉由牢籠符號的背景,暗示當發聲受到限制,個體便難以使自身的經驗被理解。
作品將日常資訊環境轉化為一處隱而未見的他者空間。身處同一個世界,我們接收著不同的資訊、聽見不同的聲音,也未必都能自由表達。透過古典思想的轉化,作品呈現日常生活中不易察覺的權力關係,並邀請觀者重新思考,我們所看見、所聽見與所說出的,究竟有多少出於自己的選擇?當他人的聲音與自身的經驗不同時,我們也似乎在無意間成為限制他人的那一方。