Hace tiempo, desde que me asenté en el municipio de El Barrio de la Soledad, al recorrer sus calles, al convivir con las personas en sus festividades, al tratar con las familias, que son hospitalarias, me llamó la atención de la distribución de sus calles, su rio en aquella ocasión fue lo que tomó mi atención, y decidí caminar en sus orillas, visité también Almoloya, donde existe un rio maravilloso de aguas muy limpias, también la ciruela, Rio Grande, Ajal, cada uno de ellos, con su particular fauna fue poniendo en mi preguntas que no se podían resolver al preguntar a los locales.

Pero algo característico de este lugar fueron sus rasgos físicos, muy notorios en la zona, personas morenas, con la nariz ancha, y costumbres características afrodescendientes.

Su entrega a la Virgen de la Soledad, me impactó y fue lo que me llevó a preguntar, ¿Cómo se fundó El Barrio de la Soledad?...

En un principio, al recorrer caminando las agencias municipales, y con forme iba conociendo a las personas de la zona, les hacía la misma pregunta, ¿En qué año se fundó el Barrio de la Soledad?, a lo que su respuesta era confusa, debido a que muchos decían que los españoles, hombres güeros de ojos claros, bien parecidos, que venían de parte de Don Hernán Cortés, otros hablaban de los franceses que se asentaron en la cabecera, La familia Laffont quienes eran una familia de comerciante, el Sr. Adrián Laffont, viajaba a Salina Cruz para traer las cartas y el apoyo de la distribución del añil, granos y telas, así como café. Ellos se llegaron en 1832, por La Compagnie Européenne de l'Isthme de Tehuantepec, quienes tenían el permiso de traer 500 familias y colocarlas de Coatzacoalcos a Salina Cruz, por los proyectos de colonización que se firman entre 1824 y 1830. Laffont, llega por barco al puerto de Veracruz y al pasar por estos lugares, le pareció buen lugar para habitar, quedándose en El Barrio de la Soledad. (Archivo General de la Nación / Instituciones Gubernamentales: época moderna y contemporánea / Administración Pública Federal S. XIX / Gobernación Siglo XIX / Movimiento Marítimo, Pasaportes y Cartas de Seguridad (129) / Cartas de Seguridad. / Volumen 174).

Muchas son las anécdotas encontradas de las personas de la comunidad, su traducción histórica oral, se va perdiendo con el tiempo, la vida se abre paso a la evolución humana, perdiendo identidad en mucho de los sentidos. Pero a través de los libros y anécdotas se logró encontrar la respuesta a la pregunta.

En 1580 la población por las pandemias y los estragos de la conquista hicieron que los indígenas zapotecas en el istmo disminuyeran. Por estos lugares, habitaban los zapotecas de Petapa, quienes tenían a un xhuana que cuidaba de las enseñanzas antiguas, llamado Longobixha, uno de los pocos poblados que quedaron con indígenas vivos. Para esas fechas por órdenes reales se distribuyeron a los esclavos afros a los poblados con menor cantidad de habitantes, esto provocó que muchos de los esclavos huyeran a las montañas, como el caso de Yanga en Veracruz, así mismo fue el caso de los primeros fundadores de El Barrio de la Soledad. Y es como comenzó la historia…

Para 1588 los pueblos de Petapa adquieren propiedad bajo la cedula real y de 1590 a 1600 dan asilo a fugitivos afros adaptándose entre los habitantes de los petapas, más tarde en los años siguientes, el comportamiento de los nuevos habitantes, se unen y platican con el xhuana Longobixha, para la donación de terrenos donde puedan vivir, mismo que se les brinda el espacio comprendido de la cabecera. Aquí realizan sus casas de palma y emprenden el crecimiento del pueblo, algunos o muchos de ellos se casaron con familias de petapa, algunos se quedan cerca, a dos kilómetros de petapa, y muchos otros toman terrenos en lugares conocidos actualmente como bichinga y la ciruela, otros más en nizalimón. Todos ellos compartían las tierras de Guelaguetza para los sembradíos y cosechas.

Poco a poco fueron creciendo como pueblo, Para mediados del siglo XV hasta el siglo XVI, los pueblos de petapa piden a la gran audiencia la separación, y es cuando los habitantes del Barrio también piden parte de las tierras. Muchas de esas peticiones fueron negadas y los pueblos siguieron viviendo unidos pero tensos a la separación.

Fue así que en la cedula real, el 15 de octubre de 1754, las tierras fueron cedidas a los pobladores de Soledad Barrio, proceso que no fue nada fácil, ya que tuvieron que ser apoyados por los habitantes de petapa para poder tener la cantidad necesaria de habitantes, así mismo el 25 de enero de 1755 año aproximado, la virgen de la soledad llega al pueblo, debido al requisito indispensable de tener un santo patrón en la comunidad, quedando denominado el pueblo como; “Pueblo y República de la Soledad”. Contando con 118 habitantes mulatos. (Archivo General de la Nación de México, Civil, Vol.619, exp.2).

Aunque nunca se ha llevado una celebración de aniversario en toda su historia, podemos decir que su fundación cuenta con 267 años y que las personas de la comunidad deben sentirse plenamente orgullosos de ser afrodescendientes.

¡Viva El Barrio de la Soledad!

Escrito por: Ing. Tomás Francisco Vásquez Salvador, Promotor y Gestor Cultural.

Fecha de Publicación: 07 de octubre 2021

Bibliografía:

• Archivo General de la Nación

• El Barrio de la Soledad, Memorias de Identidad, Proyecto de Libro Histórico por el Consejo Cultural "Efrén Núñez Mata",