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Depozit de materie primă / Almacén de materia prima

La frase "atrapado en un burdel" describe una situación en la que una persona se encuentra involuntariamente en un lugar donde se practica la prostitución. Esta situación puede ser extremadamente angustiante y peligrosa, ya que la persona puede estar atrapada física y emocionalmente, y puede ser objeto de explotación y abuso.

Aquí hay algunos puntos clave:

Burdel:

Un burdel, también conocido como prostíbulo, lupanar, mancebía, casa de lenocinio o puticlub, es un lugar donde se ejerce la prostitución.

Atrapado:

La frase "atrapado" implica una falta de libertad y la incapacidad de salir del lugar por voluntad propia.

Situación peligrosa:

La situación de estar atrapado en un burdel es peligrosa y puede implicar explotación sexual, abuso físico y emocional, y tráfico de personas.

Necesidad de ayuda:

En caso de estar atrapado en un burdel, es fundamental buscar ayuda de organizaciones que brinden asistencia a víctimas de trata y explotación sexual.

Si conoces a alguien que se encuentra en esta situación, es importante contactar a las autoridades o a organizaciones especializadas para que puedan brindarle la ayuda necesaria.

https://www.google.com/search?q=atrapado+en+un+burdel&sca_esv=f17490824006202a&sxsrf=AE3TifOTBWANtgo_9St4CnKTEETSAuw_1Q%3A1751728822111&source=hp&ei=tkJpaOKxBNyuhbIPov7Y6AU&iflsig=AOw8s4IAAAAAaGlQxr9HMLg6h2ApDuHAtuB-uDtrVBtP&oq=&gs_lp=Egdnd3Mtd2l6IgAqAggAMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQLhgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCMgcQIxgnGOoCSKwLUABYAHABeACQAQCYAQCgAQCqAQC4AQHIAQCYAgGgAhOoAgqYAxPxBQjKL2okajO3kgcBMaAHALIHALgHAMIHAzMtMcgHDw&sclient=gws-wiz

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Las entrevistas de Aimar | Amelia Tiganus, víctima de trata que fue prostituta

https://www.youtube.com/watch?v=x-nh9vIaJzc&t=976s

“Hay vidas que uno vive, pero que no elige vivir. Vidas en las que otros te obligan, te maltratan, te utilizan, te explotan. Vidas que se convierten en cárceles invisibiles, de las que es muy muy difícil salir. Esta noche hemos hablado con alguien que sí lo logró: Amelia Tiganus. Amelia fue prostituta en más de 40 prostíbulos de toda España, ahora es activista abolicionista y escritora. Acaba de publicar 'La revuelta de las putas'”

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Pero que no elige vivir vidas en las que otros te obligan, te maltratan, te utilizan.Explota.Vidas que se convierten en cárceles invisibles de las que es muy, muy difícil salir, pero esta noche hablamos con alguien que sí lo ha conseguido.Amelia, tiranos, buenas noches.Buen.¿Quienes Amelia, díganos cómo se identifica? ¿Cómo se define americanos? Bueno, pues buena pregunta, no. En este proceso estoy de de de de de buscar mi mi identidad o de alguna forma de intentar salir de aquella identidad impuesta que he tenido, no la de prostituta, la de ****.Ahora mismo me defino como activista feminista primero.Como formadora, también como escritora que es, para mí es personalmente es un gran logro que también políticamente, pero yo lo necesitaba para salir de.Y creo que que soy muchas más cosas, no, pero me gusta ponerme el de activista feminista por delante porque sentirse parte de algo más grande siempre nos mueve a los seres humanos.¿Por aclarar conceptos antes de nada de seguir usted?¿Ha sido prostituta forzada, usted ha sido víctima de trata?¿Sí, pero aquí me gustaría, como si me das la oportunidad de explicar un poquito, no? ¿En el relato colectivo existe la idea de que una víctima de trata en todo momento sabe que está siendo víctima, que es obligada a la fuerza, que secuestros, hay golpes, no? Sin embargo, la industria de la explotación sexual, que es una de las más criminales y las que más dinero.¿Mueven a nivel mundial, no ha refinado sus técnicas, digamos, porque los productos, la mercancía que somos nosotras, las mujeres y niñas de países, especialmente de países más empobrecidos, no?Tenemos que llegar en condiciones con un envase apetecible. Lo digo así porque los ******* quieren comprar ***** felices. Entonces, claro, digamos que una mujer encadenada golpeada, que está llorando. Sí se puede vender a un tipo específico de ****** que es el ****** sádico. Pero como estás en una gran industria de de lo que se trata es vender al por mayor.Pues se fabrican ***** felices a través de mecanismos mucho más finos y mucho más difíciles de identificar. Entonces, cuando a mí me captan con 17 años y medio, yo ya venía de una historia de vida muy dura. Había sufrido desde los 13 años violaciones colectivas múltiples, con sistemáticas. No, y no no solo eso, sino que el propio entorno, la sociedad.Me expulsó de la Comunidad, no me dejó en una situación muy vulnerable y los seres humanos necesitamos la Comunidad para sobrevivir y en esa situación me ofrecieron la posibilidad de venir a España a solucionar mi vida en un par de años.Entonces yo no era consciente, no era capaz de analizar la amplitud social, política, económica y cultural de todo aquello. Ahora sí lo nombro y lo hago. Pero digamos que es absolutamente irrelevante el consentimiento de una víctima de explotación sexual, porque el consentimiento de una víctima no puede eximir de responsabilidad.¿Criminal, vamos al origen de todo, a usted donde la captan, cómo la capta?Sí, yo nací en Rumanía en el año 1984.Soy hija de la clase obrera. Esto es muy importante también tener en cuenta la clase social.Y bueno, de pequeño yo soñaba con ser profesora o médica. Era muy buen estudiante, una niña muy inteligente y porque quería curar o enseñar. No quería. No quería servir sexualmente a los hombres, no.Sin embargo, mi vida cambia radicalmente a los 13 años, cuando en un portal me violan entre 5 chicos.Digamos que ahí empieza.Infierno.Cuando me empiezan a a ofrecer a los 17 años y medio en la posibilidad de cambiar de vida, o sea, jugaron con mis anhelos, con mis deseos, no me me vendieron la salvación y tras todos estos años que he ido haciendo activismo, ya llevo 5 años. Vi que que que es un mecanismo a través del cual se fabrican las *****.¿Este es un concepto que he ido desarrollando, que seguiré desarrollando, pero necesitaba entender por qué se lleva y qué quiere decir que se fabrican las ***** que quiere decir que a usted le fabricaran como ****?Es que normalmente en el imaginario social se piensa que las mujeres que están en prostitución están ahí porque quieren, porque lo han elegido. No hay cierto discurso que se repite sin mayor reflexión ni nada de eso, no. ¿Yo tuve que reflexionar sobre ello porque pensé, por qué yo llegué a ser prostituta? ¿No cómo?Hambre ni frío es.Ricos, pero tampoco tenía conciencia de ser pobre porque no, no sufría, no la la pobreza.Y, sobre todo, me llamaba la atención que ese primer día en un prostíbulo, después de haber ser vendida, de haber sido vendida por €300 a un proxeneta español, en ese prostíbulo me encontré con muchísimas chicas de mi ciudad. Es decir, ese proxeneta abastecía su negocio con una mercancía de de mi ciudad. ¿Y reflexiones sobre ellos, no, cómo llegamos hasta ahí llegamos?No solo no es solo la pobreza lo que nos empuja, nos empuja esa violencia sexual que se ejerce sobre nosotros desde edades muy tempranas, esa situación de vulnerabilidad, de abandono social, de estigma, no, y sobre todo, el trago.

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Dar nu alegi să trăiești vieți în care alții te forțează, te maltratează, te folosesc. Exploatezi. Vieți care devin închisori invizibile din care este foarte, foarte greu să evadezi, dar în seara asta vorbim cu cineva care a reușit să facă asta. Amelia, tiranilor, noapte bună. Bună. Cine ești tu, Amelia? Spune-ne cum te identifici? Cum îi definești pe americani? Ei bine, bună întrebare, nu. În acest proces, sunt în căutarea identității mele sau, într-un fel, încerc să evadez de acea identitate impusă pe care am avut-o, nu cea de prostituată, ci cea de ****. În acest moment mă definesc în primul rând ca activistă feministă. Ca formator, dar și ca scriitoare, pentru mine personal este o mare realizare, precum și politică, dar aveam nevoie de ea pentru a evada. Și cred că sunt mult mai multe lucruri, nu, dar îmi place să pun numele de activistă feministă pe primul loc, pentru că sentimentul de a fi parte a ceva mai mare ne mișcă întotdeauna pe noi, ființele umane. Pentru a clarifica conceptele înainte de a continua, ai fost o prostituată forțată, ai fost victimă a traficului de persoane? Da, dar aici aș vrea, ca să-mi dați ocazia să explic puțin, nu? În povestea colectivă, există ideea că o victimă a traficului știe în permanență că este victimă, că este forțată, că există răpiri, că există bătăi, nu? Totuși, industria exploatării sexuale, care este una dintre cele mai criminale și mai profitabile la nivel mondial, nu și-a rafinat tehnicile, ca să spunem așa, pentru că produsele, marfa care suntem noi, femeile și fetele din țări, în special cele mai sărace, trebuie să ajungă în stare bună, cu un ambalaj atrăgător. Spun asta pentru că nenorociții vor să cumpere nenorociți fericiți. Deci, desigur, să zicem o femeie legată în lanțuri, bătută, care plânge. Da, poți vinde unui anumit tip de nenorocit, care este nenorocitul sadic. Dar, din moment ce ești într-o industrie mare, despre ce este vorba este să vinzi en-gros. Ei bine, nenorociții fericiți sunt fabricați prin mecanisme mult mai rafinate, mult mai greu de identificat. Așa că, când m-au prins la 17 ani și jumătate, veneam deja dintr-o poveste de viață foarte grea. Am suferit multiple violuri în grup de la 13 ani, cu violență sistematică. Nu, și nu numai atât, ci și mediul în sine, societatea. M-a expulzat din Comunitate, m-a lăsat într-o situație foarte vulnerabilă, iar ființele umane au nevoie de Comunitate pentru a supraviețui, iar în acea situație, mi-au oferit posibilitatea de a veni în Spania pentru a-mi pune ordine în viață în câțiva ani. Pe atunci, nu eram conștientă, nu eram capabilă să analizez amploarea socială, politică, economică și culturală a tuturor acestor lucruri. Acum le numesc și le numesc. Dar să spunem că consimțământul unei victime a exploatării sexuale este absolut irelevant, pentru că consimțământul unei victime nu o poate exonera de responsabilitate. Penal, să ne întoarcem la sursa tuturor lucrurilor, unde te recrutează, cum te recrutează? Da, m-am născut în România în 1984. Sunt fiică a clasei muncitoare. De asemenea, este foarte important să ținem cont de clasa socială. Și ei bine, în copilărie, visam să fiu profesoară sau doctoriță. Am fost o elevă foarte bună, o fată foarte inteligentă, și asta pentru că voiam să vindec sau să predau. Nu voiam. Nu voiam să servesc sexual bărbați, nu. Totuși, viața mea s-a schimbat radical la 13 ani, când cinci băieți m-au violat în pragul unei uși. Să spunem doar că de acolo începe. La naiba. Când aveam 17 ani și jumătate, au început să-mi ofere posibilitatea de a-mi schimba viața. Adică, s-au jucat cu dorințele, dorințele mele. Nu mi-au vândut mântuirea și, după toți acești ani de activism, fac asta de cinci ani. Am văzut că este un mecanism prin care se fabrică prostituția. Este acesta un concept pe care l-am dezvoltat, pe care îl voi continua să-l dezvolt, dar trebuia să înțeleg de ce se întâmplă și ce înseamnă că prostituția este fabricată, că ești fabricată ca prostituată? În mod normal, în imaginația socială, se crede că femeile care se prostituează sunt acolo pentru că vor, pentru că au ales să fie. Nu există un anumit discurs care se repetă fără prea multă reflecție sau ceva de genul acesta, nu. A trebuit să reflectez asupra lui pentru că m-am gândit, de ce am devenit prostituată? Nu, cum? Nu e nici foame, nici frig. Bogată, dar nu eram conștientă că sunt săracă pentru că nu, nu sufeream, nu de sărăcie. Și, mai presus de toate, mi-a atras atenția că în acea primă zi într-un bordel, după ce am fost vândută, după ce am fost vândută pentru 300 de euro unui proxenet spaniol, în acel bordel am întâlnit multe fete din orașul meu. Adică, proxenetul acela își aproviziona afacerea cu marfă din orașul meu. Și reflecții asupra lor, nu, cum am ajuns acolo? Nu doar sărăcia ne conduce, ci violența sexuală care ne este aplicată de la vârste foarte fragede, acea situație de vulnerabilitate, de abandon social, de stigmatizare, nu, și mai presus de toate, consumul de alcool.

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Estigma y sobre todo, el trauma. ¿El trauma es un gran desconocido, no? La mayoría de las veces se piensa que las mujeres que han sufrido violencia sexual.Pues estamos en una esquina asustadas y llorando, que no queriendo tener más contacto con los hombres, y esta es una forma con la cual se convierte el trauma, pero sin embargo la más común, la más común.Es cuando ese acto que te ha destruido lo repites compulsivamente para de alguna manera, de intentar tener el control sobre aquello que te daña. Es una espiral destructiva. Absolutamente. Entonces, lo último que necesitamos las mujeres que hemos sufrido violencia sexual.Es una industria de la explotación sexual y es lo primero que se nos ofrece.¿Porque usted acusaron en casa?Sí, yo necesité mucho tiempo para hacerlo. De hecho, he tenido que escribir el libro La revuelta de las ***** para poder ponerlo sobre el papel. Y hasta el último momento tuve dudas de si dejarlo o no. No. El el abuso sexual en la infancia que mayoritariamente se da por parte de familiares. En mi caso fue el.Tío, el hermano de mi madre.Eh, y lo recuerdo con dolor y no sé. Es algo que con lo que he convivimos. Pero eso empezó, digamos. Esa fue la el el principio. Pero lo más duro y lo más traumático fue esa violación exprés.Una vez que se entra en este círculo que me ha cont.Por €300 y a partir de empieza, empieza su su infierno una vez que se entra en esa vida que círculos sin salida se forman para una prostituta.¿Es que muchas veces dicen, pero por qué no salen? ¿No? Pues están ahí. Es que muchas veces las puertas de los prostíbulos están abiertas.Incluso no sé, pero si pueden salir, claro. Pero lo que lo que pasa es que entre El Mundo real, digamos, lo llamemos así. ¿Vale El Mundo real, El Mundo prostitución? ¿Hay un abismo que nos separa? No, porque cada vez que intentamos salir sabemos que no vamos a contar con apoyo, con comprensión, con ayuda. Porque cada vez que le repetimos.Muchas veces desde la desde desde el desconocimiento, no están ahí porque quieren, no han elegido porque mira que no se ponen a fregar escaleras. ¿Todas esas veces ampliamos el abismo que hay YY atrapamos a las mujeres en esa situación, no?El sistema prostitución **** lo conforman los Estados, primero porque ponen en el marco legal para que esto pueda pasar y están los proxenetas, que son considerables empresarios de locales de alterne o de sexo.Y están también los ******* esos cuatro de cada 10 hombres que consumen prostitución en el Estado español. Todos tenemos la imagen de de un ****** pero quizás sea una imagen distorsionada. Seguramente la ficción ha jugado muchísimo papel ahí en que pensemos en ****** y se nos venga ese hombre a la cabeza. ¿Cómo es el ****** español?¿Mira a mí, o sea, es muy difícil hacer un perfil del ****** español porque puede ser cualquiera, no?Y se han hecho estudios sobre ello. De hecho, hay un libro de Águeda Gómez y otras expertas que son.Académicas que se llama así el ****** español. Sin embargo, yo he tenido que discriminarles en 3 categorías.Porque algunas veces he escuchado que me decían, es que no todos los ******* son malos, no me decían, pero o sea, gente que no ha estado ahí, que no. No hablo por porque me dices eso, no, porque es que no todos los ******* son malos, no, porque algunos solo van a hablar.Entonces que alguien se crea que eso es verdad, no sé. Es, es es cuanto menos preocupante, antes. Así que cree 3 categorías. El ****** Majo que es este este supuestamente señor que solo va a hablar, va a hablar con mujeres que.No hablan su idioma, que no sea, incluso se atreven a decir que hacen de Psicólogas. O sea, yo lo siento por la gente que ha estudiado psicología y a enterarse antes y no sé. ¿O sea, es es insultante, no?Está el ****** macho que simplemente alimenta su hombría penetrando cuantas más mujeres mejor. YY es curioso porque en la vida real, pues no satisface sexualmente a las mujeres. Sin embargo, en la prostitución, pues bueno, porque las muestras orgasmo se alimentan de ese relato. Y luego está el ****** sádico. Sí, de ser más peligroso YY el que más daño YY el que.Intentamos evitar por eso muchas veces parecemos mujeres sin miedo, o sea, muchas veces.Cuando pensamos en las mujeres en prostitución como colectivo, nos imaginamos o víctimas en unas esquinas.O mujeres que.Que yo que sé, pues que no, que que tienen miedo, pero que se les nota. Y justamente para protegernos de ese ****** sádico, para decir que no tenemos miedo, porque si ven miedo en nuestros ojos, en nuestro cuerpo, nuestra expresión corporal les exita. Entonces es una forma de protegerse. ¿Pero qué miedos tiene una prostituta, aunque los entiende disimular para protegerse de ese ****** sádico?Sí, pero tú imagínate.¿Cómo sería tu vida si estás a 3000 km de tu casa?Eres mujer primero porque es una cuestión de sexo, de discriminación en base al sexo, es lo que llamamos Gene.y no solo estás a 3000 km de tu casa no conoces a nadie incluso no conoces el idioma sino que estás en un sitio en

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Stigmatizare și, mai presus de toate, traumă. Trauma este o mare necunoscută, nu? De cele mai multe ori, se crede că femeile care au suferit violență sexuală... Ei bine, suntem într-un colț, speriate și plângând, nevrând să mai avem contact cu bărbații. Și aceasta este o formă de traumă, dar totuși cea mai frecventă, cea mai comună. Este atunci când repeți compulsiv acel act care te-a distrus pentru a încerca cumva să obții controlul asupra a ceea ce te doare. Este o spirală distructivă. Absolut. Deci, este ultimul lucru de care avem nevoie noi, femeile care am suferit violență sexuală. Este o industrie a exploatării sexuale și este primul lucru care ni se oferă. De ce te-au acuzat acasă? Da, mi-a luat mult timp să o fac. De fapt, a trebuit să scriu cartea *Revolta celor ******* ca să o pot pune pe hârtie. Și până în ultimul moment, am avut îndoieli dacă să o las sau nu. Nu. Este abuz sexual în copilărie, care are loc mai ales din partea membrilor familiei. În cazul meu, a fost unchiul meu, fratele mamei mele. Da, și îmi amintesc cu durere, și nu știu. E ceva cu care am trăit. Dar asta a început, să zicem. Acesta a fost începutul. Dar cel mai greu și mai traumatizant lucru a fost acel viol expres. Odată ce intri în acest cerc despre care mi-ai povestit, pentru 300 de euro și de atunci încolo, începe iadul tău odată ce intri în viața aceea, unde se formează cercuri fără ieșire pentru o prostituată. Deseori spun: „Dar de ce nu pleacă?” Nu? Ei bine, sunt acolo. De multe ori ușile bordelurilor sunt deschise. Nici nu știu, dar pot pleca, desigur. Dar ceea ce se întâmplă este că între Lumea Reală, să o numim așa. Bine, Lumea Reală, Lumea prostituției? Există o prăpastie care ne separă? Nu, pentru că de fiecare dată când încercăm să plecăm, știm că nu vom avea sprijin, înțelegere sau ajutor. Pentru că de fiecare dată repetăm. De multe ori, din ignoranță, nu sunt acolo pentru că vor, nu au ales, pentru că uite cum nu freacă scările. De toate acestea, lărgim abisul care există ȘI prindem femeile în această situație, nu-i așa? Sistemul de prostituție nenorocit este alcătuit din state, în primul rând pentru că ele stabilesc cadrul legal pentru ca acest lucru să se întâmple, și există proxeneții, care sunt antreprenori considerabili de bordeluri sau cluburi de sex. Și mai sunt *******, acei patru din 10 bărbați care consumă prostituție în statul spaniol. Cu toții avem imaginea unui ******, dar poate este o imagine distorsionată. Cu siguranță, ficțiunea a jucat un rol imens în a ne face să ne gândim la ****** și acel bărbat ne vine în minte. Cum este ****** spaniolul? Uitați-vă la mine, adică, este foarte dificil să faci un profil al ****** spaniolului pentru că ar putea fi oricine, nu? Și s-au făcut studii pe această temă. De fapt, există o carte de Águeda Gómez și alți experți care sunt academicieni, numită ****** spaniolul. Cu toate acestea, a trebuit să-i discriminez în 3 categorii. Pentru că uneori i-am auzit spunându-mi, nu toți ******* sunt răi, nu mi-au spus, dar adică, oameni care nu au fost acolo, nu. Nu o să vorbesc pentru că îmi spui asta, nu, pentru că nu toți ******* sunt răi, nu, pentru că unii doar o să vorbească. Ca cineva să creadă că e adevărat, nu știu. Este, este cel puțin îngrijorător, înainte. Așa că am creat 3 categorii. ******* E frumos că acest presupus domn care o să vorbească doar, o să vorbească cu femei care... Nu vorbesc limba lor, orice, chiar îndrăznesc să spună că lucrează ca psihologi. Adică, îmi pare rău pentru oamenii care au studiat psihologia și au aflat înainte și nu știu. Adică, e insultător, nu? Există ticălosul macho care pur și simplu își hrănește bărbăția penetrând cât mai multe femei posibil. Și e curios pentru că în viața reală, ei bine, nu satisface femeile sexual. Totuși, în prostituție, ei bine, pentru că orgasmele noastre se hrănesc din povestea asta. Și apoi mai e nenorocitul sadic. Da, de a fi mai periculos ȘI cel care face cele mai multe daune ȘI cel care... Încercăm să evităm, de aceea părem adesea femei neînfricate, adică, de multe ori. Când ne gândim la femeile care se prostituează ca la un colectiv, ne imaginăm fie victime la colțuri de stradă. Sau femei care... Cine știe, ei bine, nu, le este frică, dar se vede. Și tocmai pentru a ne proteja de acel nenorocit sadic, pentru a spune că nu ne este frică, pentru că dacă văd frica în ochii noștri, în corpul nostru, limbajul corpului nostru le excită. Deci este un mod de a ne proteja. Dar ce temeri are o prostituată, chiar dacă înțelege cum să le ascundă pentru a se proteja de acel nenorocit sadic? Da, dar imaginează-ți. Cum ar fi viața ta dacă ai fi la 3000 km de casă? Ești femeie în primul rând pentru că este o chestiune de sex, de discriminare bazată pe sex, asta numim noi Gen. Și nu numai că ești la 3000 km de casă, nu cunoști pe nimeni, nici măcar nu știi limba, dar te afli într-un loc unde

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Mujer.Donde constantemente tienes que vestir como los ******* quieren, porque ni siquiera vestimos como vestimos, como para alimentar esa esa fantasía, no de de Oz.Tienes que comer cuando te dejan hacer cola.Para para entrar a las habitaciones con los ******* y además, sistemáticamente estás siendo penetrado por boca, vagina y ano, imagínate en el caso de ser mujer y que no solo eso, sino que mientras lo hacen, pues te manosean, te babean, te sudan encima, gota a gota e incluso pueden acabar con tu vida.¿Entonces todo eso constantemente, 7 días a la semana, cuántos años durará?Te lo pregunto.No tengo una respuesta a la verdad.Es lo que antes lo que me ha descrito, como sabe usted, de ahí no sé si la palabra es salir o escapar.Sí, cualquiera de los dos podría ser.Yo creo que.Um cuando.Llegué a dejarte de tener un sueño de que iba a conseguir dinero porque yo pensaba que que si no conseguía dinero era por mi culpa, porque no era lo suficientemente buena profesional, no como nos decían los proxenetas decían, no tienes que esforzarte, tienes que aprovechar esta gran oportunidad que te estamos dando. No, no seas tonta, mira esta cómo va.La rivalidad entre nosotras, manera terrible, se han ambiente muy, muy violento.Y yo no entendía todo el circuito a través del cual se los quitaba el dinero. Aun después de pagar la deuda, no psicosis. Todos los días tenemos que pagar por un alojamiento en en esos prostíbulos donde dormíamos asignadas. Pagamos precios de oro.La cocaína, el alcohol que acabamos de Enganchadas. Y si ganamos algo de dinero teníamos que seguir invirtiendo en ser **** ropa. O sea, todo era como 111, pescadilla que se mordía la cola. Entonces yo cada vez pensaba, no aguanto 1 año más porque me negaba a salir de todo eso con toda esa violencia sin nada. Yo pensaba que si no gano dinero.¿Culpa porque no lo hago tan suficientemente bien, no?¿Y después de 5 años, colapso?Tuve que asumir que tenía que salir de ahí sin nada, principalmente porque ya no podía hacer el papel de la ****.Porque en la puerta había otras 3 nuevas de 18 años con mis sueños y mis esperanzas, al igual que yo había llegado.Y estaban, pues en en otra etapa de de esto, no. Entonces los ******* quieren mercancías nuevas, chicas nuevas. ¿Es el gran reclamo de la prostitución, no?Y simplemente pues no, no pude seguir más haciendo todo esto y me invitaron a salir porque me dijeron que esa no era una casa de de beneficios ya y acumulando deudas y me encontré en la calle sin después de estar 5 años.Pasando por más de 40 prostíbulos, me encontré en la calle, en un país que desconocía.Solo colegiados, prostíbulos y las estaciones de tren o de autobús. Realmente no, no sabía más y tuve la gran suerte de encontrar un trabajo de camarera a los 3 días.La oportunidad y eso es muy duro. También poder aguantar. Tenía miedo, miedo a todo, a la gente, a la luz.Y a ojos de la gente era una tía, pues super poderosa.Estatura era puro miedo, o sea.Sta cualquiera, leguage algo, no, pero quiero.Y tuve que pelearme YY conseguir creerme que soy capaz de hacer otra cosa que no sea.Estar en la prostitución, porque si te lo repiten una y otra y otra vez, no solo te lo repiten, sino que que lo demuestra constantemente a través de los actos, pues cuesta volver a la vida.Tuve gran suerte también de hacer un entorno.De gente que ha sabido ver en mí la humanidad que me ha considerado una igual. O sea, todo eso sea reparación. No es algo que ha ocurrido en abstracto ni a nivel individual. Todo esto es gracias a la gente que.Que ha sabido ver en mí aquello que que los violadores me robaron la humani.La palabra.Esto es muy interesante en el libro en la revuelta de las ***** hablo un poco de cómo.Los seres humanos necesitamos ser vistos para ser reconocidos, sentirnos.¿Y muchas veces dentro de la industria de explotación sexual se los alimenta como esa idea de que no tu eres **** y eres más, que estás mojigatas, que no quieren, que tu eres estás empoderada, tú manejas a los hombres, tienes el poder sobre ellos, no? O sea, ahora lo digo YY me dio, pero cuando cuando eres tan joven eres de de una vida tan dura.Creer en algo no, y bueno, es muy fácil creerte eso. Yo nunca he dicho la palabra **** con orgullo, porque siempre he tenido sueños y eso me ha salvado. O sea, yo siempre tenía mi meta clara, yo quería una vida tranquila y quería estudiar, que es lo que más deseaba, y he tenido la suerte de no.De que no se me olvidaron mis sueños, porque si seguramente de haberse olvidado los sueños, pues no habría sobre.Como ha hecho el camino de esa mujer con tantos miedos que consigue salir y que tiene miedo hasta la luz a las personas.Ahora, un activista en defensa de las mujeres, una persona que escribe este libro La revuelta de las ***** en ediciones, ve cómo ha sido ese camino.ha sido un camino muy bonito muy bonito YY podría decir que me ha salvado el amor el amor de mucha gente no tuve la gran suerte de de conocer a lo que hoy en día es mi marido que es un hombre

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Femeie. Unde trebuie să te îmbraci constant cum vor nenorociții, pentru că nici măcar nu ne îmbrăcăm așa cum ne îmbrăcăm, ca să hrănim fantezia aceea, nu din Oz. Trebuie să mănânci când te lasă să stai la coadă. Să intri în camere cu nenorociții și pe deasupra, să fii penetrată sistematic prin gură, vagin și anus, imaginează-ți că ai fi femeie și nu numai atât, dar în timp ce o fac, te pipăie, salivează pe tine, transpiră pe tine, picătură cu picătură și chiar îți pot pune capăt vieții. Deci toate astea constant, 7 zile pe săptămână, câți ani va dura? Te întreb. Nu am un răspuns la adevăr. E ceea ce mi-ai descris mai înainte, după cum știi, de acolo nu știu dacă cuvântul e să pleci sau să scapi. Da, oricare dintre ele ar putea fi. Cred asta. Ăăă, când. Am ajuns în punctul în care am încetat să mai visez că voi face bani pentru că mă gândeam că dacă nu primesc bani era vina mea, pentru că nu eram un profesionist suficient de bun, nu cum ne spuneau, proxeneții spuneau: „Nu trebuie să depuneți efort, trebuie să profitați de această mare oportunitate pe care v-o oferim”. Nu, nu fiți proști, uitați-vă cum merge. Rivalitatea dintre noi, teribilă, a devenit foarte, foarte violentă. Și nu înțelegeam tot circuitul prin care le luau banii. Chiar și după ce plăteam datoria, nicio psihoză. În fiecare zi trebuia să plătim cazare în acele bordeluri unde eram repartizați să dormim. Plăteam prețuri de aur. Cocaină, alcool, pur și simplu ne deveneam dependenți. Și dacă câștigam bani, trebuia să continuăm să investim în haine. Adică, totul era ca 111, un cerc vicios. Așa că mă gândeam încontinuu: nu mai suport încă un an pentru că am refuzat să ies din toată violența aia și nimic. M-am gândit, dacă nu fac bani, mă simt vinovată pentru că nu mă descurc suficient de bine? Și după 5 ani, mă prăbușesc? A trebuit să accept că trebuie să plec de acolo fără nimic, în principal pentru că nu mai puteam juca rolul curvei. Pentru că la ușă erau alte 3 tinere de 18 ani cu visele și speranțele mele, exact așa cum venisem și eu. Și erau, ei bine, într-o altă etapă a situației, nu. Deci curvele vor marfă nouă, fete noi. Asta e marea atracție a prostituției, nu? Și pur și simplu, ei bine, nu, nu puteam continua să fac toate astea și m-au invitat afară pentru că mi-au spus că nu mai era un azil de bătrâni și acumulam datorii și m-am trezit pe stradă fără probleme după 5 ani. Trecând prin peste 40 de bordeluri, m-am trezit pe stradă, într-o țară pe care nu o cunoșteam. Doar facultăți, bordeluri și gări sau autogări. Nu prea, nu știam nimic mai bun și am avut mare noroc să găsesc un loc de muncă ca chelneriță după trei zile. Oportunitatea, și asta e foarte greu. De asemenea, să pot îndura. Mi-era frică, frică de tot, de oameni, de lumină. Și în ochii oamenilor, eram o femeie super puternică. Înălțimea mea era frică pură, adică. Sunt oricine, nu vorbesc nicio limbă, dar vreau. Și a trebuit să lupt și să reușesc să cred că sunt capabilă să fac și altceva decât asta. Să fiu în prostituție, pentru că dacă îți spun asta iar și iar, nu îți spun doar asta, ci demonstrează constant prin acțiunile lor, așa că e greu să te întorci la viață. Am fost, de asemenea, foarte norocoasă să fiu înconjurată de oameni care au știut să vadă umanitatea din mine, care m-au considerat egală. Adică, toate acestea sunt reparații. Nu e ceva ce s-a întâmplat în abstract sau la nivel individual. Toate acestea se datorează oamenilor care. Care au putut vedea în mine ceea ce violatorii mi-au furat, umanitatea. Cuvântul. Asta e foarte interesant. În cartea „În Revolta celor de la *****”, vorbesc puțin despre cum. Ființele umane au nevoie să fie văzute, să fie recunoscute, să simtă. Și de multe ori în industria exploatării sexuale, te hrănesc cu această idee că nu ești **** și ești mai mult, că ești pudică, că ele nu vor asta, că ești puternică, că îi controlezi pe bărbați, că ai putere asupra lor, nu? Adică, acum o spun ȘI m-a lovit, dar când ești atât de tânără ai o viață atât de grea. Să crezi în ceva, nu, și ei bine, e foarte ușor să crezi asta. Nu am spus niciodată cuvântul **** cu mândrie, pentru că am avut întotdeauna vise și asta m-a salvat. Adică, am avut întotdeauna scopul meu clar, mi-am dorit o viață liniștită și am vrut să studiez, ceea ce mi-am dorit cel mai mult, și am avut norocul să nu o fac. Că nu mi-am uitat visele, pentru că dacă mi-aș fi uitat visele, atunci nu ar fi existat nicio cale de ieșire. Cum a ieșit la iveală călătoria acelei femei cu atâtea temeri și care se teme chiar și de lumină pentru oameni? Acum, o activistă în apărarea femeilor, o persoană care scrie această carte Revolta celor de la ***** în ediții, vede cum a fost acea călătorie. A fost o călătorie foarte frumoasă, foarte frumoasă. Și aș putea spune că dragostea m-a salvat, dragostea multor oameni. Nu am avut mare noroc să-l întâlnesc pe cel care este astăzi soțul meu, care este un bărbat...

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Claro que hoy en día es mi marido, que es un hombre extraordinario.Y él, aunque tenía todo el poder sobre mí, absolutamente todo el poder sobre mí me enseñó a ser libre.Eso también daba miedo, porque si nunca ha sido libre, no sabes que sea.¿Y te haces responsable?¿Y después de tener en mi casa?En mi casa o mi hogar se convirtió en un lugar. Seguro que es algo que les falta. Muchas mujeres, o sea, no, no tienen un lugar seguro. Su casa es un infierno.Descubrí el feminismo.¿Y cuando descubrí el feminismo?Me di cuenta de que mi historia personal era una historia profundamente política. No era la historia de aquellas mujeres que son arrojadas a servir sexualmente a los hombres, a aquellos hombres que no tienen absolutamente ningún reparo en en instrumentalizar a las mujeres, en convertirlas, en en no sé, en en reducirlas.Es que los agujeros, al fin y al cabo.Y aunque en ese momento yo me liberé de la culpa, del miedo, de la vergüenza, incluso, y podría haber vivido tranquilamente en mi vida, supuestamente no, ella tenía una casa, un trabajo estable en una pareja que que me comprenda y me apoyaba.No podía vivir tranquila porque veía que estos prostíbulos seguían con con las luces. Las necesitas ahí a pleno a pleno, a plena vista. O sea, la vista de todo El Mundo seguía viendo como la sociedad repetí hasta hasta la saciedad, incluso delante de.Chicos y chicas que la prostitución, pues mira si ella se elige.Es como banalizaban. ¿El horror que se está se está permitiendo, no? Y sobre todo me me revuelto que desde.Estos discursos progresistas hablaran de libertad e Igualdad de tal, sin embargo, era para quiénes esa igualdad y para la libertad no es para todas las personas, las mujeres del sur global o del este de Europa.No valemos como para para alcanzarla, o.No.Hashtag.Colocadas en aquellos lugares donde las mujeres, gracias a la lucha feminista, han podido avanzar y han podido conseguir derechos.Entiendo que por lo que usted me dice, es absolutamente abolicionista de la prostitución, pero entiende también a quienes dicen, evidentemente no la trata, que eso es un delito, pero regulemos. La prostitución para que las mujeres que lo ejercen, que la ejercen, tengan derechos, tengan Seguridad Social, tengan paro, tengan. Todo tipo de derechos laborales que tienen el resto de trabajadores, esa posición no entiende. Yo esa posición la. No sé si va a encontrar la palabra el arrebato. Una forma. No estoy buscando una palabra para para, para intentar explicar, porque es una persona que aprecia muchísimo la libertad de pensamiento. A mí que no me vengan a meter una idea sin que yo pueda reflexionar sobre ella. Entonces yo siempre digo, yo no quiero que me dijera a nadie de nada. Yo simplemente expongo en todo lo que me he convertido en una experta en este tema. Y que luego cada persona pues de gira. Pero la libertad de pensamiento implica pues esforzarte en en leer, en conocer, en no, para que puedas tener eso primero. Y lo más importante creo que es. Muy, muy importante entender que la trata con fines de explotación sexual.Es aquel proceso a través del cual se capta, se traslada o se acoge una persona para explotarlas sexualmente ahí.Hasta aquí la. Definición de la trata de Perso. En el Protocolo de Palermo estaba en el momento yo.Luego, si esa persona llega a ser explotada sexualmente.Hablaríamos de 2 delitos, primero, la trata con fines de explotación sexual y la propia explotación sexual.¿Entonces, en ese sentido, entendiendo estos dos conceptos, si empezamos a hablar de que legalizar?Sí lo han.Resulta.¿Es con vidas humanas para ver qué pasa, no? Ya ya lo tenemos.Irlanda.De Alemania en Nueva Zelanda, es decir, está ahí y la situación de las mujeres no solo que no ha mejorado, sino que ha empeorado porque pagar impuestos por vivir tal y como te has quedado un.Pero aparte de eso, los los Estados se con.Eh, nosotros lo que proponemos es pensarnos, como todas.A influir directa.Gente, Navidad.Hay una gran crisis en épocas de crisis, las mujeres son las primeras que acabamos.Desempleo y tal entonces, si el día de mañana nos ofrecen una plaza en.Piso oriental. Vamos a ver si no, perdone que yo esto no, pero porque le pasa a usted que es puritano, es mojigata. ¿Es un trabajo como otro cualquiera, no? Entonces qué mundo le queremos dejar a las niñas de los.Ese ese, esa es mi meta, es decir, yo quiero dejar.E encontrado no, y sobre todo porque hablar de trabajo sexual implica hablar de los proxenetas como como empresarios directamente.

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Desigur, astăzi este soțul meu, care este un om extraordinar. Și el, chiar dacă a avut toată puterea asupra mea, absolut toată puterea asupra mea, m-a învățat să fiu liberă. Și asta a fost înfricoșător, pentru că dacă nu ai fost niciodată liberă, nu știi ce este. Și îți asumi responsabilitatea? Și după ce am avut-o în casa mea? În casa mea sau în casa mea, a devenit un loc. Este cu siguranță ceva ce le lipsește. Multe femei, adică, nu, nu au un loc sigur. Casa lor este un iad. Am descoperit feminismul. Și când am descoperit feminismul? Mi-am dat seama că povestea mea personală era o poveste profund politică. Nu era povestea acelor femei care sunt aruncate în serviciul sexual pentru bărbați, acei bărbați care nu au absolut nicio reținere în a instrumentaliza femeile, a le converti, în, nu știu, a le reduce. Sunt găurile, până la urmă. Și deși în acel moment eram eliberată de vinovăție, frică, chiar rușine și aș fi putut trăi liniștită cu viața mea, se presupunea că nu, ea avea o casă, un loc de muncă stabil cu un partener care mă înțelegea și mă susținea. Nu puteam trăi liniștită pentru că vedeam că aceste bordeluri erau încă cu luminile aprinse. Ai nevoie de ele acolo, la putere maximă, la vedere. Adică, întreaga lume încă se uita cum societatea continua să repete asta ad nauseam, chiar și în fața băieților și fetelor care se prostituează, ei bine, uite dacă ea alege asta. Așa au trivializat-o. Oroarea care este permisă, nu? Și mai presus de toate, eram supărată că, din moment ce aceste discursuri progresiste vorbeau despre libertate și egalitate ca atare, totuși, era pentru cei pentru care acea egalitate și libertate nu sunt pentru toți oamenii, femeile din sudul global sau Europa de Est. Nu merităm să o obținem, sau. Nu. Hashtag. Plasate în acele locuri unde femeile, datorită luptei feministe, au putut avansa și au putut obține drepturi. Înțeleg că, din ce-mi spui, ești absolut aboliționist al prostituției, dar îi înțelegi și pe cei care spun, evident nu traficul, că este o crimă, dar hai să reglementăm prostituția astfel încât femeile care o practică, care o practică, să aibă drepturi, să aibă Securitate Socială, să aibă șomaj, să aibă. Tot felul de drepturi de muncă pe care le au alte lucrătoare, acea poziție nu le înțelege. Eu nu înțeleg acea poziție. Nu știu dacă vei găsi cuvântul, răpirea. O cale. Nu caut un cuvânt pentru a opri, pentru a încerca să explic, pentru că ești o persoană care apreciază foarte mult libertatea de gândire. Nu veni să-mi impui o idee fără să pot reflecta asupra ei. Așa că spun mereu, nu vreau ca nimeni să-mi spună nimic. Pur și simplu explic tot ce am devenit expert în acest subiect. Și apoi fiecare persoană pleacă în turneu. Dar libertatea de gândire implică depunerea unui efort de a citi, de a ști, de a nu, astfel încât să poți avea asta mai întâi. Și cel mai important lucru, cred eu, este foarte, foarte important să înțelegem că traficul în scopul exploatării sexuale este procesul prin care o persoană este capturată, transportată sau adăpostită în scopul exploatării sexuale. Până aici, definiția traficului de persoane. Am fost la Protocolul de la Palermo la acea vreme. Atunci, dacă acea persoană devine exploatată sexual, am vorbi despre două infracțiuni: în primul rând, traficul în scopul exploatării sexuale și exploatarea sexuală în sine. Deci, în acest sens, înțelegerea acestor două concepte, dacă începem să vorbim despre legalizarea lui? Da, au făcut-o. Se pare. Este vorba despre vieți omenești să vedem ce se întâmplă, nu? Deja o avem. Irlanda. Din Germania până în Noua Zeelandă, adică, este acolo, și situația femeilor nu numai că nu s-a îmbunătățit, dar s-a înrăutățit pentru că plătesc impozite pentru a trăi așa cum au fost lăsate. Dar în afară de asta, statele sunt... Eh, ceea ce ne propunem este să ne gândim la noi înșine, ca toți ceilalți. Să influențăm direct. Oamenii, Crăciunul. Există o criză uriașă în vremuri de criză, femeile sunt primele care ajung la capăt. Șomaj și alte chestii de genul ăsta, atunci, dacă mâine ne oferă un loc în... Etajul estic. Să vedem dacă nu, scuză-mă că nu fac asta, dar pentru că ești puritan, ești pudic. E o meserie ca oricare alta, nu? Deci ce lume vrem să le lăsăm fetelor din... Ăsta e scopul meu, adică, vreau să plec... N-am găsit niciuna, și mai ales pentru că a vorbi despre prostituție implică a vorbi despre proxeneți direct ca oameni de afaceri.

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Piso oriental. Vamos a ver si no. Perdone que yo esto no, pero que le pasa a usted que es puritano, es mojigata. Es un trabajo como otro cualquiera. No es qué mundo le queremos dejar a las niñas del.¿Ese ese es mi meta, es decir, yo quiero dejar un mundo mejor del que me he encontrado, no? Y sobre todo, porque hablar de trabajo sexual implica hablar de los proxenetas como.¿Horarios directamente implica convertir la explotación sexual en la explotación laboral, no? Y yo creo que tenemos que dejar de valorizar, es que no es lo mismo.Que.Pasar la fregona, que ser la fregona. O sea, esto no sé si se me entiende, no me entiende. ¿Pero hay tan tal nivel de desconexión empática, incluso moral? No, yo no hablo de una moral cristiana, pero hace falta una moral para para distinguir entre lo que está bien y lo que está mal viviendo en una sociedad y en democracia. No. Entonces está mal penetrar.Por boca, vagina y ano a una mujer que no te desea sexualmente haya dinero de por medio o no lo hay dinero. O sea, un billete no te puede eximir de responsabilidad.¿Qué le diría usted?¿La chica que nos pueda estar escuchando que esté, han estado usted hace 10 años viendo esa?Se abismo enorme entre su mundo y El Mundo real, y no atreviéndose a.A dar el paso de salir de ese mundo en el que está inmersa y atrapada.¿Sí, yo lo que le diría es que la revuelta de las ***** ha empezado que estamos haciendo las que ya hemos podido salir porque somos muchas, Eh? Yo soy la cara visible, digamos, pero somos cada vez más.Y estamos haciendo ese llamamiento a las mujeres que no han estado ahí, pero no porque tengan ningún mérito. ¿Es la vida, no? No las ha llevado ahí y les pedimos ayuda para que nos acompañen y que para que para el Real.El poder darle la vuelta a todo esto y dejar de tener miedo y de sentir soledad, porque.Las soledades, lo lo lo más doloroso que recuerdo en soledad y frío, frío emocional, no tanto físico.Y me duele porque digo, llenamos las calles gritando.Millones no es no, ninguna. Agresión sin respuesta, hermana, yo te creo.Y pasamos por delante de prostíbulos. Digo, ahí está esa esa disociación colectiva que tenemos. ¿Por qué no los entendemos como todas mujeres? ¿Por qué no nos duele igual que a una adolescente de la violencia en un portal que a una chica colombiana o nigeriana o romana? la Biblia sistemáticamente en.Muchísimas gracias por contarlo, por estar con nosotros esta noche en hora 20.Muchísimas gracias, oye.

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Etajul estic. Să vedem dacă nu. Scuză-mă, nu înțeleg, dar ce e în neregulă cu tine? Ești puritan, ești pudic. E o meserie ca oricare alta. Nu e vorba de ce fel de lume vrem să le lăsăm fetelor din... Ăsta e scopul meu? Adică, vreau să las o lume mai bună decât cea pe care am găsit-o, nu? Și mai presus de toate, pentru că a vorbi despre prostituție implică a vorbi despre proxeneți ca... Programele implică direct transformarea exploatării sexuale în exploatare prin muncă, nu? Și cred că trebuie să încetăm să mai prețuim, pur și simplu nu e același lucru. Ce... A da cu mopul, a fi cu mopul. Adică, nu știu dacă mă înțelegi, nu înțelegi. Dar există un astfel de nivel de deconectare empatică, chiar morală? Nu, nu vorbesc despre moralitatea creștină, ci este nevoie de o moralitate pentru a distinge între ce este bine și ce este rău, trăind într-o societate și într-o democrație. Nu. Atunci e greșit să penetrezi, prin gură, vagin și anus, o femeie care nu te dorește sexual, indiferent dacă sunt sau nu bani implicați. Cu alte cuvinte, o factură nu te poate scuti de responsabilitate. Ce i-ai spune? Fetei care s-ar putea să ne asculte, te uiți la asta de 10 ani? Există o prăpastie imensă între lumea ei și Lumea Reală și nu îndrăznești. Fă pasul de a părăsi lumea aceea în care ești cufundat și prins. Da, ceea ce i-aș spune este că revolta *****-ului a început și că cei dintre noi care am putut deja să plecăm o facem pentru că suntem mulți, nu? Eu sunt fața vizibilă, să zicem, dar suntem din ce în ce mai mulți. Și facem acest apel către femeile care nu au fost acolo, dar nu pentru că ar avea vreun merit. Așa e viața, nu? Nu le-a dus acolo și le cerem ajutorul, ca să ne poată însoți, ca să fie pe bune. Să pot întoarce toate astea și să nu mai am frică și să nu mă mai simt singur, pentru că... Singurătatea, cel mai dureros lucru pe care mi-l amintesc este singurătatea și frigul, frigul emoțional, nu atât fizic. Și mă doare pentru că spun, umplem străzile țipând. Milioane înseamnă nu, nimic. Agresiune fără răspuns, soră, te cred. Și trecem pe lângă bordeluri. Spun, există acea disociere colectivă pe care o avem. De ce nu le înțelegem ca pe toate femeile? De ce nu ne doare la fel ca pe un adolescent din cauza violenței într-o ușă, precum pe o fată columbiană, nigeriană sau romană? Biblia este sistematic prezentă. Mulțumesc foarte mult că ai spus-o, că ai fost cu noi în seara asta la ora 20. Mulțumesc foarte mult, ascultă.

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primero

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pero

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no teman a

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[Música]

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desenrollar

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[Música]

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es triste la de este link

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quebrada

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ah

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de estrés

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era un vocal

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yo monstruo

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canon se ha levantado

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para desplumar

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alimentando

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hay vidas que uno vive pero que no elige

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vivir vidas en las que otros te obligan

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te maltratan que utilizan te explotan

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vidas que se convierten en cárceles

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invisibles de las que es muy muy difícil

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salir pero está más hablamos con alguien

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que si lo ha conseguido amelia tiranos

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buenas noches

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quien es amelia tiranos como se

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identifica como se define a mil ya

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tiranos bueno buena pregunta 9 este

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proceso estoy de

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buscar mi identidad o de alguna forma

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intentar salir de aquella identidad

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impuesta que he tenido no la de

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prostituta la de [ __ ] ahora mismo me

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defino como activista feminista primero

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como formadora también como escritora

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que es para mí es personalmente es un

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gran logro que también políticamente

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pero yo lo necesitaba para salir de ello

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y creo que hay muchas más cosas pero me

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gusta ponerme el de activista feminista

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por delante porque sentirse parte de

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algo más grande siempre nos mueve a los

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seres humanos por aclarar conceptos

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antes de nada de seguir usted ha sido

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prostituta forzada o sea que ha sido

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víctima de trata

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pero aquí me gustaría como me das la

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oportunidad de explicar un poquito en el

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relato colectivo existe la idea de que

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una víctima de trata en dos momentos

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sabe que está siendo víctima que es

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obligada a la fuerza que secuestros hay

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golpes sin embargo la industria de la

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explotación sexual que es una de las más

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criminales las que más dinero mueven a

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nivel mundial no ha refinado sus

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técnicas digamos porque los productos

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donde él canchilla que somos nosotras

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las mujeres y niñas de países

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especialmente de países más empobrecidos

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tenemos que llegar en condiciones con un

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envase apetecible lo digo así porque los

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puteros quieren comprar [ __ ] felices

2:39

entonces claro digamos que una mujer

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encadenada golpeada que está llorando si

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se puede vender a un tipo específico de

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putter o es el putter o sádico pero como

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esta es una gran industria de lo que se

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trata es vender al por mayor pues se

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fabrican [ __ ] felices a través del

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mecanismo es mucho más finos y mucho más

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difíciles de identificar entonces cuando

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a mí me captan con 17 años y medio yo ya

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venía de una historia de vida muy dura

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había sufrido desde los 13 años

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violaciones colectivas múltiples con

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sistemáticas y no no sólo eso sino que

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el propio entorno la sociedad me expulsó

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de la comunidad no me dejó en una

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situación muy vulnerable si los seres

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humanos necesitamos la comunidad para

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sobrevivir y en esa situación me

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ofrecieron la posibilidad de venir a

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españa a solucionar mi vida en un par de

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años

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entonces

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yo no era consciente no era capaz de

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analizar la amplitud social política

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económica y cultural de todo aquello

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ahora sí lo nombré y lo hago pero

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digamos que es absolutamente irrelevante

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el consentimiento de una víctima de

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explotación sexual porque el

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consentimiento de una víctima no puede

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eximir de responsabilidad a un criminal

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vamos al origen de todas ustedes donde

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la captan como la captan a sí yo nací en

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rumanía en el año 1984 soy hija de la

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clase obrera esto es muy importante

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también a tener en cuenta la clase

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social

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y bueno de pequeña yo soñaba con ser

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profesora o médica era muy buena

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estudiante una niña muy inteligente y

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porque quería curar o enseñar no quería

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no quería servir sexualmente a los

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zombis sin embargo mi vida cambia

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radicalmente a los 13 años cuando en un

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portal me violan entre 5 chicos y

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digamos que ahí empieza un auténtico

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infierno

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cuando me empiezan a ofrecer a los 17

4:30

años y medio la posibilidad de cambiar

4:33

de vida sea jugaron con mis anhelos con

4:35

mis deseos

4:36

me vendieron la salvación y tras todos

4:41

estos años que he ido haciendo activismo

4:43

ya llevo cinco años vi que es un

4:46

mecanismo a través del cual se fabrican

4:48

las [ __ ] este es un concepto querido

4:50

desarrollando que seguiré desarrollando

4:53

pero necesitaba entender por qué se

4:55

llama y qué quiere decir que se fabrican

4:57

las [ __ ] qué quiere decir que a usted

4:58

le fabricaran como [ __ ]

5:01

es que normalmente en el imaginario

5:03

social se piensa que las mujeres que

5:06

están en prostitución es también porque

5:07

quieren porque lo han elegido hay cierto

5:09

discurso que se repite sin mayor

5:11

reflexión ni nada de eso no yo tuve que

5:14

reflexionar sobre ello porque pensé

5:16

porque yo llegué a ser prostituta no es

5:18

como y como llegué ahí sí sí nunca he

5:20

pasado hambre ni frío es verdad que no

5:22

es no éramos ricos pero tampoco tenía

5:23

conciencia de ser pobre porque no sufría

5:25

no la pobreza

5:28

y sobre todo me llamó la atención que

5:30

ese primer día en un prostíbulo después

5:33

de haber ser vendida de haber sido

5:34

vendida por trescientos euros a un

5:36

proxeneta español en ese prostíbulo me

5:38

encontré con muchísimas chicas de mi

5:41

ciudad es decir ese proxeneta abastecía

5:43

su negocio con la mercancía de mi ciudad

5:46

y reflexiones sobre ellos no como

5:48

llegamos hasta llegamos no sólo no no

5:51

sólo la pobreza lo que nos empuja nos

5:53

empuja esa violencia sexual que se

5:55

ejerce sobre nosotras realidades muy

5:57

tempranas esa situación de

5:59

vulnerabilidad de abandono social de

6:02

estigma no y sobre todo en el trauma el

6:05

trauma es un gran desconocido no la

6:07

media de la crisis se piensa que los

6:09

mejores que hemos sufrido violencia

6:10

sexual pues estamos en una esquina

6:13

asustadas y llorando no queriendo tener

6:16

más contacto con los hombres y esta es

6:19

una forma con la cual se convierte el

6:20

trauma pero sin embargo a la más común

6:22

el más común es cuando ese acto que te

6:26

ha destruido lo repites compulsivamente

6:29

para de alguna manera intentar tener el

6:31

control sobre aquello que te daña es una

6:33

espiral destructiva

6:35

lo último que necesitamos las mujeres

6:38

que hemos sufrido violencia sexual es

6:40

una industria de la explotación sexual y

6:42

es lo primero que se nos ofrece porque

6:45

ustedes abusaron en casa

6:47

si yo necesite mucho tiempo para

6:50

verbalizar los de hecho he tenido que

6:52

escribir el libro la revuelta de las

6:53

[ __ ] para poder ponerlo sobre el papel

6:55

y hasta el último momento tuve dudas de

6:57

si dejarlo o no no en el abuso sexual en

7:00

la infancia que meditar ya mente se da

7:02

por parte de familiares en mi caso fue

7:04

el cometido el un hermano de mi madre

7:09

y lo recuerdo con dolor y no sé es algo

7:13

con lo que convivimos pero eso empezó

7:16

digamos esa fue la el principio pero lo

7:19

más duro y lo más traumático fue esa

7:21

violación a los 13 años una vez que se

7:23

entra en este círculo que me ha contado

7:26

a usted se la venden en españa a un

7:29

proxeneta por 300 euros a partir de ahí

7:30

empieza empieza su infierno una vez que

7:33

se entra en esa vida que círculos sin

7:35

salida se forman para una prostituta es

7:38

que muchas veces dicen pero por qué nos

7:40

salen pues están ahí es que muchas veces

7:43

las puertas de los prostíbulos están

7:45

abiertas

7:46

incluso sí pero si pueden salir claro

7:49

pero lo que lo que pasa es que entre el

7:52

mundo real digamos no llamemos así vale

7:54

el mundo legal en el mundo prostitución

7:56

al hay un abismo que nos separa

7:58

porque cada vez que intentamos salir

8:01

sabemos que no vamos a contar con apoyo

8:03

con comprensión con ayuda porque cada

8:05

vez que de repetimos muchas veces desde

8:08

la

8:08

del desconocimiento no estar ahí porque

8:11

quieren o han elegido porque mira que no

8:14

se ponen a fregar escaleras todas a

8:15

veces ampliamos el abismo que

8:19

atrapamos a las mujeres en esa situación

8:23

el sistema constitucional lo conforman

8:26

los estados

8:27

primero porque pone en el marco legal

8:29

para que esto pueda pasar y están los

8:31

proxenetas que son considerados

8:32

empresarios de locales de alterne o de

8:34

sexo y están también los puteros esos

8:37

cuatro de cada diez hombres que consumen

8:39

prostitución en el estado español todos

8:40

tenemos la imagen de un [ __ ] pero

8:44

quizá sea una imagen distorsionada

8:45

seguramente la ficción ha jugado

8:47

muchísimo papel ahí en que pensemos en

8:49

puntero y se nos venga a ese hombre a la

8:51

cabeza como es el puntero español

8:53

mira a mí o sea es muy difícil hacer un

8:57

perfil del puntero español porque puede

8:59

ser cualquiera

9:00

y se han hecho estudios sobre ellos de

9:02

hecho hay un libro de águeda gómez y

9:05

otras expertas que son académicas que se

9:09

llama así el puntero español sin embargo

9:11

yo he tenido que discriminar les en tres

9:12

categorías porque algunas veces he

9:15

escuchado y me decían es que no todos

9:17

los punteros son malos

9:19

o sea gente que no ha estado ahí y que

9:21

no lo

9:22

me dijese eso no porque a veces que no

9:24

todos los futuros humanos no porque

9:26

algunos sólo van a hablar

9:28

entonces que alguien se crea que eso es

9:30

verdad es cuanto menos preocupante así

9:34

que cree tres categorías el putter o

9:36

majo que es éste

9:39

supuestamente el señor que sólo va a

9:40

hablar va a hablar con mujeres que no

9:43

hablan su idioma que no incluso se

9:46

atreven a decir que hacen de psicólogas

9:48

yo lo siento con la gente que estudia

9:49

psicología llega a enterarse antes y nos

9:52

extra es insultante no está el puntero

9:56

macho que simplemente alimenta su

9:58

hombría penetrando cuantas más mujeres

9:59

mejor y es curioso porque en la vida

10:02

real pues no satisface sexualmente a las

10:04

mujeres sin embargo en la prostitución

10:05

pues bueno orgasmos tras orgasmo se

10:07

alimentan de ese relato y luego está el

10:10

[ __ ] sádicos y es el más peligroso y

10:13

el que más daño y el que intentamos

10:17

evitar por eso muchas gracias parece

10:19

parecemos mujeres sin miedo o sea muchas

10:22

veces cuando pensamos en las mujeres en

10:25

prostitución como colectivo nos

10:27

imaginamos o víctimas en unas esquinas

10:30

tal o mujeres que

10:33

yo sé que no tiene miedo pero que se les

10:36

nota y justamente para protegernos de

10:39

ese poder o sádico para decir que no

10:41

tenemos miedo porque si ven miedo en

10:43

nuestros ojos en nuestro cuerpo nuestra

10:44

expresión corporal les excita entonces

10:46

es una forma de protegerse pero qué

10:48

miedos tiene una prostituta aunque los

10:51

intente disimular para protegerse de ese

10:53

[ __ ] sádico si una tú imagínate cómo

10:56

sería tu vida si estás a tres mil

10:58

kilómetros de tu casa eres mujer primero

11:01

porque es una cuestión de sexo de

11:03

discriminación en base al sexo es lo que

11:05

llamamos género no

11:07

y no solo estás a 3000 kilómetros de tu

11:10

casa no conoces a nadie incluso no

11:12

conoces el idioma sino que estás en un

11:13

sitio en esos campos de concentración

11:15

exclusivos para mujeres empobrecidas

11:17

donde constantemente tienes que vestir

11:20

como los puteros quieren porque ni

11:22

siquiera vestimos como decidimos cómo

11:24

alimentar esa fantasía de objeto de

11:26

deseo tienes que comer cuando te dejan

11:29

hacer cola para entrar a las

11:31

habitaciones con los punteros y además

11:33

sistemáticamente está siendo penetrado

11:36

por boca vagina y ano imagínate en el

11:39

caso de ser mujer y que no sólo eso sino

11:42

que mientras lo hacen pues temas no sean

11:44

de babear te sudan encima gota a gota e

11:48

incluso pueden acabar con tu vida no

11:52

entonces todo eso constantemente siete

11:54

días a la semana

11:56

cuántos años dura días

12:00

te lo pregunto

12:02

no tengo una respuesta a la verdad me he

12:05

quedado mudo ante lo que antes lo que me

12:07

ha descrito cómo salió usted desde ahí

12:09

no sé si la palabra salir o escapar

12:11

si cualquiera de los dos podría ser

12:14

yo creo que

12:17

cuando quiere a dejar de tener un sueño

12:22

de que iba a conseguir dinero porque yo

12:25

pensaba que si no conseguía dinero era

12:27

por mi culpa porque no era lo

12:28

suficientemente buena profesional como

12:31

nos decían los próximos de televisión es

12:33

tenéis que esforzarte tienes que

12:34

aprovechar esta gran oportunidad que te

12:36

estamos dando no seas tonta mira a esta

12:38

cómo va cómo se alimentaban la rivalidad

12:41

entre nosotras manera terrible o sea un

12:43

ambiente muy muy violento

12:46

y yo no entendía todo el circuito a

12:49

través del cual se nos quitaba el dinero

12:51

aún después de pagar la deuda

12:53

todos los días tenemos que pagar por un

12:55

alojamiento es en esos prostíbulos donde

12:57

dormíamos así nada para lavar los

12:59

precios de oro la cocaína el alcohol que

13:02

acabamos enganchadas y si ganábamos algo

13:05

de dinero tenemos que seguir invirtiendo

13:07

en ser [ __ ] ropa o sea todo era como una

13:11

pescadilla que se volvía loco entonces

13:13

yo cada vez pensaba no aguanto un año

13:16

más porque me negaba a salir de todo eso

13:19

con toda esa violencia sin nada y yo

13:20

pensaba que si no gano dinero es un

13:22

disculpa porque no lo hago

13:23

suficientemente bien no y después de

13:26

cinco años colapso tuve que asumir que

13:29

tenía que salir de ahí sin nada

13:31

principalmente porque ya no podía hacer

13:32

el papel de la [ __ ] feliz porque en la

13:35

puerta había otras tres nuevas de 18

13:37

años con mis mis sueños y mis esperanzas

13:40

al igual que yo había llegado y estaban

13:42

pues en otra etapa de estos momentos en

13:45

los piteros quieren mercancías nuevas

13:47

chicas nuevas es el gran reclamo de la

13:49

prostitución

13:51

y simplemente no pude seguir más

13:53

haciendo todo esto y me invitaron a

13:56

salir porque me dijeron que esa no era

13:58

una casa de beneficios ya acumulando

14:01

deudas y me encontré en la calle sin

14:03

después de estar cinco años pasando por

14:06

más de cuarenta prostíbulos me encontré

14:08

en la calle en un país que desconocía

14:11

sólo conocía los prostíbulos y las

14:13

estaciones de tren o de autobús

14:15

realmente no sabía más y tuve la gran

14:17

suerte de encontrar un trabajo de

14:20

camarera a los tres días me han ofrecido

14:22

la oportunidad y ha sido muy duro

14:23

también poder aguantar tenía miedo miedo

14:26

a todo a la gente a la luz y agujas de

14:29

la gente era una tía pues súper poderosa

14:32

muy tajante muy tractor era puro miedo o

14:35

sea me veían cómo voy a estar cualquiera

14:38

de asia algo pero quiero decir lo mucho

14:41

que muchas veces tergiversamos lo que

14:43

realmente le puede estar ocurriendo a

14:46

una persona

14:48

tuve que pelearme y conseguir creerme

14:53

que soy capaz de hacer otras cosas que

14:55

no sea estar en la prostitución porque

14:57

si te lo repiten una y otra y otra vez y

15:00

no solo te lo repiten sino que te lo

15:02

demuestran constantemente a través de

15:04

los actos pues cuesta volver a la vida

15:06

no conectarte y tuve la gran suerte

15:08

también de hacer un entorno de gente que

15:12

ha sabido ver en mí la humanidad que me

15:14

ha considerado una igual sea todo eso

15:16

esta reparación no es algo que ha

15:18

ocurrido en abstracto ni a nivel

15:19

individual todo esto es gracias a la

15:22

gente que ha sabido ver en mí aquello

15:25

que los violadores me robaron la

15:27

humanidad que en algún momento ha

15:30

llegado a decir la palabra [ __ ] con

15:32

orgullo por eso es imposible

15:35

esto es muy interesante en el libro en

15:37

la revuelta de las [ __ ] hablo un poco

15:38

de cómo

15:40

los seres humanos necesitamos ser vistos

15:43

para ser reconocidos sentirnos y muchas

15:46

veces dentro de la industria de

15:49

explotación sexual se nos alimenta como

15:51

esa idea de género pérez [ __ ] y eres más

15:53

estás mojigatas que no quieren que tú

15:55

eres estas empodera tú manejas a los

15:58

hombres tienes el poder sobre ellos

16:01

ahora lo digo y medio pero cuando cuando

16:03

eres tan joven vienes de una vida tan

16:06

dura necesitas creer en algo y bueno es

16:08

muy fácil creer eso yo nunca he dicho la

16:11

palabra [ __ ] con orgullo porque siempre

16:14

he tenido sueños y eso me ha salvado o

16:17

sea yo siempre tenía mis metas claras yo

16:19

quería una vida tranquila y quería

16:22

estudiar qué es lo que más deseaba y he

16:26

tenido la suerte de no de que no se me

16:28

olvidarán mis sueños porque si le

16:29

seguramente de haber se me olvidaron los

16:31

sueños pero no habría sobrevivido y como

16:34

ha hecho el camino de esa mujer con

16:38

tantos miedos que consigue salir y que

16:40

tiene miedo hasta la luz a las personas

16:42

a ser ahora una activista en defensa de

16:45

las mujeres una persona que escribe este

16:47

libro en la revuelta de las [ __ ] en

16:49

ediciones de cómo ha sido ese camino ha

16:52

sido un camino muy bonito muy bonito y

16:55

podría decir que me ha salvado el amor y

16:58

el amor de mucha gente no tuve la gran

17:00

suerte de conocer al que hoy en día es

17:02

mi marido que es un hombre

17:03

extraordinario

17:06

y aunque tenía todo el poder sobre mí

17:08

absolutamente todo el poder sobre mí me

17:09

enseñó a ser libre y eso también daba

17:12

miedo porque si nunca ha sido libre no

17:14

sabes que tienes al ser libre y así es

17:17

responsable también y después de detener

17:21

en mi casa o sea cuando mi casa o mi

17:24

hogar se convirtió en en un lugar seguro

17:26

que es algo que le falta a muchas

17:28

mujeres ya no tienen un lugar seguro su

17:30

casa es un infierno

17:32

descubrí el feminismo y cuando descubrí

17:36

el feminismo me di cuenta de que mi

17:38

historia personal pero a un estrés

17:40

profundamente política no de la historia

17:43

de aquellas mujeres que son arrojadas a

17:44

servir sexualmente a los hombres a

17:47

aquellos hombres que no absolutamente

17:49

ningún reparo en instrumentalizar a las

17:52

mujeres en convertirlas en

17:56

reducirlas a 33 agujeros al fin y al

17:59

cabo no y aunque en este momento yo me

18:02

niveles de la culpa del miedo de la

18:04

vergüenza incluso y podría haber vivido

18:06

tranquilamente en mi vida supuestamente

18:09

nuevo ya tenía una casa un trabajo

18:10

estable en una pareja que me comprendía

18:13

me apoyaba y no podía vivir tranquila

18:16

porque veía que estos prostíbulos

18:18

seguían con las luces las luces y estás

18:22

ahí a pleno a plenas vistas de la vista

18:26

de todo el mundo seguía viendo como la

18:28

sociedad de pestañas está hasta la

18:30

saciedad e incluso delante de los

18:33

adolescentes chicos y chicas que la

18:35

prostitución pues mira así ella se dice

18:37

sí o sí que es bella como banalizaban el

18:40

horror es esta que se está permitiendo

18:42

no y sobre todo revuelto que desde

18:47

estos discursos progresistas hablarán de

18:49

libertad de igualdad de tal sin embargo

18:52

la doctora para quienes esa igualdad

18:54

para la libertad no es para todas las

18:55

personas las mujeres del sur global o

18:58

del este de europa no valemos como para

19:00

alcanzarla

19:02

no estamos no somos consideradas como

19:04

tal tenemos que ser colocadas en

19:06

aquellos lugares donde las mujeres

19:07

gracias a la lucha feminista han podido

19:11

avanzar y han podido conseguir derechos

19:13

entiendo que por lo que usted me dice es

19:15

absolutamente abolicionista de la

19:16

prostitución

19:17

pero entiende también a quienes dicen

19:19

evidentemente no la trata que eso es un

19:21

delito pero regulemos la prostitución

19:25

para que las mujeres que lo ejercen que

19:28

la ejercen tengan derechos tengan

19:30

seguridad social tengan paro tengan

19:34

todo tipo de derechos laborales que

19:36

tienen el resto de trabajadores

19:39

esa posición no entiende

19:40

yo esa posición

19:45

no sé si van contra la palabra la

19:47

arrebató de alguna forma no estoy

19:50

buscando una palabra para intentar

19:53

explicar porque es una persona que

19:55

aprecia muchísimo la libertad de

19:57

pensamiento a mí no me vengan a meter

19:59

una idea sin que yo pueda reflexionar

20:02

sobre ella entonces yo siempre digo yo

20:04

no quiero que vencieran nadie de nada yo

20:06

simplemente expongo en todo lo que me he

20:08

convertido en una experta en este tema y

20:11

que luego cada persona pues decida pero

20:13

la libertad de pensamiento implica

20:15

esforzarte en leer en conocer en para

20:19

que puedas tener eso primero y lo más

20:21

importante creo que es muy importante

20:24

entender que la trata con fines de

20:26

explotación sexual es aquel proceso a

20:30

través del cual se capta se traslada o

20:32

se acoge una persona para explotarlas

20:34

sexualmente ahí hasta aquí

20:38

definición de la trata de personas en el

20:41

protocolo de palermo estaban en el

20:42

momento y luego si esa persona y llega a

20:46

ser explotada sexualmente

20:48

hablaríamos de dos delitos primero la

20:51

trata con fines de explotación sexual y

20:53

la propia explotación sexual entonces en

20:56

ese sentido entendiendo estos dos

20:58

conceptos si empezamos a hablar de que

21:01

legalizar la prostitución en el caso en

21:04

el que no queremos hacer caso a otros

21:06

países que sí lo han hecho y hay

21:08

resultados empírico es decir no hace

21:10

falta hacer experimentos crueles con

21:12

vidas humanas para ver qué pasa ya lo

21:15

tenemos tenemos el caso de holanda

21:16

tenemos el caso de alemania en nueva

21:18

zelanda es decir está ahí y la situación

21:21

de las mujeres no sólo que no ha

21:22

mejorado sino que ha empeorado porque

21:24

pagar impuestos por vivir tal y como te

21:27

has quedado mudo antes no soluciona el

21:30

problema pero aparte de eso los estados

21:33

se convertirían en estados proxenetas

21:35

porque existen núcleos con la

21:36

prostitución ajena eres un estado

21:38

proxeneta

21:39

y nosotros lo que proponemos es pensar

21:43

nos como todas las mujeres es decir todo

21:45

aquello que se legisla sobre la

21:46

prostitución va a influir directamente

21:48

en la vida de las mujeres hay una gran

21:50

crisis en épocas de crisis las mujeres

21:53

son las primeras que acabamos en

21:55

desempleo y tal entonces si el día de

21:58

mañana nos ofrecen una plaza en un club

22:01

o en un piso oriental vamos a decirnos

22:03

perdón es que yo esto no pero por qué le

22:05

pasa a usted que es puritana es mojigata

22:07

es un trabajo como otro cualquiera no

22:10

entonces quien mundo le queremos dejar a

22:12

las niñas de hoy

22:14

esa es mi meta es decir yo quiero dejar

22:17

un mundo mejor del que me he encontrado

22:19

y sobre todo porque hablar de trabajo

22:22

sexual implica a hablar de los

22:24

proxenetas como como empresarios

22:26

directamente

22:27

implica

22:29

convertir la explotación sexual en

22:32

explotación laboral no y yo creo que

22:35

tenemos que dejar de banalizar es que no

22:37

es lo mismo

22:39

pasar la fregona que se la fregona

22:42

no sé si se me entiende pero hay tal

22:45

nivel de desconexión empática incluso

22:48

moral no yo no hablo de una moral

22:50

cristiana pero hace falta una moral para

22:52

distinguir entre lo que está bien y lo

22:54

que está mal viviendo en una sociedad y

22:56

en democracia entonces está mal penetrar

22:59

por boca vagina a una mujer que no te

23:02

decía sexualmente haya dinero de por

23:03

medio o no lo haya dinero o sea un

23:06

billete no te puede eximir de

23:07

responsabilidad que le diría usted a una

23:10

chica que nos pueda estar escuchando que

23:12

esté donde estaba usted hace 10 años

23:14

viendo esa ese abismo enorme entre su

23:18

mundo y el mundo real y no atreviéndose

23:20

a dar el paso de salir de ese mundo en

23:25

el que está inmersa y atrapada si ya lo

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que le diría es que la revuelta de las

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[ __ ] ha empezado que estamos haciendo

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las que ya hemos podido salir porque

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somos muchas ellos es la cara visible

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digamos pero somos cada vez más y

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estamos haciendo ese llamamiento a las

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mujeres que no han estado ahí pero no

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porque tengan un metro una vida nos las

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ha llevado ahí y les pedimos ayuda para

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que nos acompañen y para que para

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realmente poder darles la vuelta a todo

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esto y dejar de tener miedo y de sentir

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soledad porque la soledad es lo más

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doloroso que recuerdo soledad y frío

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frío emocional no tanto físico y me

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duele porque digo llenamos las calles

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gritando

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millones no es ninguna agresión sin

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respuesta' hermana y yo te creo

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y pasamos por delante de prostíbulos

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digo ahí está esa esa disociación

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colectiva que tenemos porque no los

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entendemos como todas las mujeres porque

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no nos duele igual que a una adolescente

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del avión en un portal que a una chica

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colombiana o nigeriana or humana la

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viola sistemáticamente en estos campos

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de constituyen amelia ciudadanos

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muchísimas gracias por contarlo por

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estar con nosotros esta noche en hora 25

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muchísimas gracias ayunar

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Entrevista a Amelia Tiganus

Conrado Escudero

https://www.youtube.com/watch?v=gRF4mU2cjBQ

Amelia Tiganus en La Mañana de La1, en RTVE.

https://www.youtube.com/watch?v=YBEpWgboRT8

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Amelia Tiganus: Cómo salir del sistema prostitucional

Amar Dragoste

https://www.youtube.com/watch?v=KGQbXzScpmg&t=22s

Y por qué no es todo eso: oradora, activista, feminista y escritora, ¿en su país?  Es alucinante que conceda entrevistas justificando su pasado aquí en España, cuando el origen de todo está en su propio país, Rumanía. Donde debería ejercer toda esta terapia de explicaciones a quien le interesa su relato es en su país. Para mí no es más que una oportunista.

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https://www.youtube.com/watch?v=KGQbXzScpmg&lc=Ugy2gT_A_SbHSX2T6A94AaABAg

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Și de ce nu este ea toate acestea - vorbitoare, activistă, feministă și scriitoare - în propria țară? Este uluitor că acordă interviuri justificându-și trecutul aici, în Spania, când originea tuturor acestor lucruri se află în propria țară, România. Ar trebui să desfășoare toată această terapie explicativă pentru cei interesați de povestea ei în propria țară. Pentru mine, nu este nimic mai mult decât o oportunistă.

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Revolta curvelor, biografia-manifest a Ameliei Ţigănuş (02.06.2022)

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Avem o recomandare de lectură, una cu un subiect sensibil, dar mai ales educativ: exploatarea sexuală, consecinţele ei şi mai ales un îndemn la o luptă susţinută împotriva fenomenului. Este o carte-manifest aparută în Spania şi scrisă de o româncă: Amelia Ţigănuş, o tânără din Galaţi, care a fost obligată să se prostitueze la o vârstă fragedă după ce a fost vândută pentru 300 de euro unei reţele de proxeneţi din Spania.

Suntem MEREU CU TINE, fii și tu mereu cu noi!

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https://www.youtube.com/watch?v=nOAix37RFb8

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Căzut în capcana unui imens bordel moral / Atrapado en un enorme burdel moral

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