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Cien años de soledad is a novel from the Colombian writter Gabriel García Márquez, winner of the Novel Prize of Literature in 1982.
The novel is structured in chapters without name, it is considered a masterpiece of the Hispanic-American Literature.
Cien años de soledad is about a century en the life of the Buendía family, whose patriarch, José Arcadio Buendía, founded the fictitious town of Macondo, in Colombia. The novel is a masterpiece of the Latin-American Literature and a example of magical realism.
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Durante varias semanas, José Arcadio Buendía se dejó vencer por la consternación. Se ocupaba como una madre de la pequeña Amaranta. La bañaba y cambiaba de ropa, la llevaba a ser amamantada cuatro veces al día y hasta le cantaba en la noche las canciones que Úrsula nunca supo cantar. En cierta ocasión, Pilar Ternera se ofreció para hacer los oficios de la casa mientras regresaba Úrsula. Aureliano, cuya misteriosa intuición se había sensibilizado en la desdicha, experimentó un fulgor de clarividencia al verla entrar. Entonces supo que de algún modo inexplicable ella tenía la culpa de la fuga de su hermano y la consiguiente desaparición de su madre, y la acosó de tal modo, con una callada e implacable hostilidad, que la mujer no volvió a la casa.
El tiempo puso las cosas en su puesto. José Arcadio Buendía y su hijo no supieron en qué momento estaban otra vez en el laboratorio, sacudiendo el polvo, prendiendo fuego al atanor, entregados una vez más a la paciente manipulación de la materia dormida desde hacía varios meses en su cama de estiércol. Hasta Amaranta, acostada en una canastilla de mimbre, observaba con curiosidad la absorbente labor de su padre y su hermano en el cuartito enrarecido por los vapores del mercurio. En cierta ocasión, meses después de la partida de Úrsula, empezaron a suceder cosas extrañas. Un frasco vacío que durante mucho tiempo estuvo olvidado en un armario se hizo tan pesado que fue imposible moverlo. Una cazuela de agua colocada en la mesa de trabajo hirvió sin fuego durante media hora hasta evaporarse por completo. José Arcadio Buendía y su hijo observaban aquellos fenómenos con asustado alborozo, sin lograr explicárselos, pero interpretándolos como anuncios de la materia. Un día la canastilla de Amaranta empezó a moverse con un impulso propio y dio una vuelta completa en el cuarto, ante la consternación de Aureliano, que se apresuró a detenerla. Pero su padre no se alteró. Puso la canastilla en su puesto y la amarró a la pata de una mesa, convencido de que el acontecimiento esperado era inminente. Fue en esa ocasión cuando Aureliano le oyó decir:
-Si no temes a Dios, témele a los metales.
De pronto, casi cinco meses después de su desaparición, volvió Úrsula. Llegó exaltada, rejuvenecida, con ropas nuevas de un estilo desconocido en la aldea. José Arcadio Buendía apenas si pudo resistir el impacto. «¡Era esto -gritaba-. Yo sabia que iba a ocurrir.» Y lo creía de veras, porque en sus prolongados encierros, mientras manipulaba la materia, rogaba en el fondo de su corazón que el prodigio esperado no fuera el hallazgo de la piedra filosofal, ni la liberación del soplo que hace vivir los metales, ni la facultad de convertir en oro las bisagras y cerraduras de la casa, sino lo que ahora había ocurrido: el regreso de Úrsula. Pero ella no compartía su alborozo. Le dio un beso convencional, como si no hubiera estado ausente más de una hora, y le dijo:
-Asómate a la puerta.
José Arcadio Buendía tardó mucho tiempo para restablecerse la perplejidad cuando salió a la calle y vio la muchedumbre. No eran gitanos. Eran hombres y mujeres como ellos, de cabellos lacios y piel parda, que hablaban su misma lengua y se lamentaban de los mismos dolores. Traían mulas cargadas de cosas de comer, carretas de bueyes con muebles y utensilios domésticos, puros y simples accesorios terrestres puestos en venta sin aspavientos por los mercachifles de la realidad cotidiana. Venían del otro lado de la ciénaga, a sólo dos días de viaje, donde había pueblos que recibían el correo todos los meses y conocían las máquinas del bienestar. Úrsula no había alcanzado a los gitanos, pero encontró la ruta que su marido no pudo descubrir en su frustrada búsqueda de los grandes inventos.
Comment: red is for literal translation . Durante varias semanas translated into For several weeks, desdicha translated into misfortune.
blue is for transposition. Se ocupaba como una madre de la pequeña Amaranta translated into She took care of little Amaranta like a mother, entregados una vez más translated into once again devoted.
yellow is for reduction. El tiempo puso las cosas en su puesto translated into Time put things in place, sacudiendo el polvo translated into dusting.
purple is for borrowing . Example : atanor
green is for expansion example: rogaba translated as he prayed, Úrsula nunca supo cantar translated as Úrsula never knew how to sing.
I use the SmartCat for the translation. The SmartCat used several translation techniques like for example: reduction, transposition, borrowing and literal translation.
Translated with SmartCat
For several weeks, José Arcadio Buendía let himself be overcome by dismay. She took care of little Amaranta like a mother. She bathed her and changed her clothes, took her to be breastfed four times a day and even sang to her at night the songs that Úrsula never knew how to sing. On one occasion, Pilar Ternera offered to do the housework while Úrsula returned. Aureliano, whose mysterious intuition had been sensitized by the misfortune, experienced a flash of clairvoyance when he saw her enter. Then he knew that in some inexplicable way she was to blame for his brother's escape and his mother's subsequent disappearance, and he harassed her in such a way, with quiet, unrelenting hostility, that the woman did not return to the house.
Time put things in place. José Arcadio Buendía and his son did not know at what moment they were back in the laboratory, dusting, setting fire to the atanor, once again devoted to the patient manipulation of the matter that had been asleep for several months in its bed of dung. Even Amaranta, lying in a wicker basket, watched with curiosity the absorbing work of her father and brother in the little room rarefied by mercury vapors. On a certain occasion, months after Ursula's departure, strange things began to happen. An empty jar that had long been forgotten in a cupboard became so heavy that it was impossible to move it. A pan of water placed on the workbench was boiled without heat for half an hour until completely evaporated. José Arcadio Buendía and his son observed those phenomena with frightened joy, without being able to explain them, but without interpreting them as announcements of matter. One day Amaranta's basket began to move with an impulse of its own and made a complete turn in the room, to the consternation of Aureliano, who rushed to stop it. But his father was not upset. He put the basket in place and tied it to a table leg, convinced that the expected event was imminent. It was on that occasion that Aureliano heard him say:
-If you do not fear God, fear metals.
Suddenly, almost five months after her disappearance, Ursula returned. She arrived exalted, rejuvenated, with new clothes of a style unknown in the village. José Arcadio Buendía could barely withstand the impact. "It was this," he shouted. I knew it was going to happen." And he truly believed it, because in his prolonged confinements, while he manipulated the matter, he prayed in the bottom of his heart that the expected prodigy was not the finding of the philosopher's stone, nor the liberation of the breath that makes metals live, nor the faculty to turn the hinges and locks of the house into gold, but what had now happened: Ursula's return. But she did not share his joy. She gave her a conventional kiss, as if he had not been gone more than an hour, and said:
-Come to the door.
It took José Arcadio Buendía a long time to recover from his bewilderment when he went out into the street and saw the crowd. They were not gypsies. They were men and women like them, with straight hair and brown skin, who spoke the same language and lamented the same pains. They brought mules loaded with foodstuffs, ox carts with furniture and household utensils, pure and simple earthly accessories offered for sale without fuss by the hucksters of everyday reality. They came from the other side of the swamp, only two days' journey away, where there were villages that received mail every month and knew the welfare machines. Ursula had not caught up with the gypsies, but she found the route that her husband failed to discover in his frustrated search for the great inventions.
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