Les plus belles cartes de nos archives rassemblées dans un livre luxueux

Le présent ouvrage visualise l'histoire de la Belgique à l'aide de cent cartes anciennes remarquables. De la carte d'Ortelius sur les Pays-Bas à l'époque romaine à la carte officielle des frontières linguistiques de 1964, toutes apportent un éclairage unique sur le passé. Elles dévoilent les changements survenus au fil des siècles et les éléments qui ont échappé à l'emprise du temps.

Ces cent cartes soigneusement sélectionnées illustrent chacune une évolution historique importante. Outre les inévitables bouleversements politiques, elles relatent une foule d'événements militaires et d'activités outremer, telles que les tentatives infructueuses de la Compagnie d'Ostende pour établir un comptoir commercial au Bengale ou les ambitions coloniales au Congo.

Les cartes abordent également des thèmes socioéconomiques et culturels tels que l'urbanisation, la religion, les transports, la littérature ou le sport. Certaines sont devenues emblématiques, comme le pompeux Leo Belgicus ou les cartes topographiques détaillées de Ferraris. D'autres surprennent, comme la reproduction schématique du « jardinet de Hainaut », une splendide représentation de la société d'ordres au Moyen Âge, ou la carte lunaire dressée par Michel Florent van Langren au XVIIe siècle, incluant la Mare Belgicum, où les hommes posèrent pour la première fois le pied sur la Lune.

Une équipe d'historiens et de cartographes chevronnés a fouillé les archives et bibliothèques belges et étrangères pour dénicher des cartes surprenantes et parfois inconnues. Elle a notamment mis la main sur la plus ancienne carte gastronomique de Belgique, publiée en 1899 dans la revue française L'Art culinaire, et sur une « carte de sabotage » allemande de 1943 détaillant les opérations de la Résistance en Belgique. Chaque contribution esquisse le contexte historique et indique la façon de « lire » celui-ci à l'aide de la carte.

Si le présent ouvrage traite bien entendu de cartographes célèbres comme Gérard Mercator et Philippe Vandermaelen, il montre aussi comment des arpenteurs moins connus ont contribué au développement de la cartographie.

Cet ensemble de cartes anciennes, de splendides illustrations et de textes informatifs raconte l'histoire de notre pays de façon imagée et limpide.

"Quand la robe de bure devient bleu de travail"

La règle de saint Benoit organise la vie du monastère autour de trois piliers : la prière, l'étude des Saintes Écritures et le labeur. Ils sont "vraiment moines s’ils vivent du travail de leurs mains". Prie et travaille, une idée révolutionnaire du VIe siècle pour des moines épris de travail.

Avec Odon Hurel, historien, spécialiste du monachisme bénédictin. Il est directeur de recherche au CNRS, directeur adjoint du Laboratoire d’études sur les monothéismes.

Il a notamment publié : Saint Benoît (Perrin, 2019) et Prières des bénédictins XVIe – XXe siècle (Seuil, 2010).

L’heure de l’oraison serait-elle aussi l’heure des commissions ? Le temps du recueillement serait-il celui du ravitaillement ? L’abbaye serait-elle une épicerie ? Aujourd’hui, nous glissons dans notre cabas une bouteille de bénédictine – liqueur de Fécamp, en Normandie, à savourer avec modération –, quelques bières trappistes évidemment, la Chimay, l’Orval, la Rochefort. Des fromages aussi : un Belval, de l’abbaye de Belval dans le Pas-de-Calais, ou un Campénéac de l’abbaye de la Joie-Notre-Dame à Campénéac, en Bretagne. Vin, sel, vinaigre, pâtés, miel évidemment, bonbons, confitures, des tisanes, des biscuits, il est possible de trouver un peu de tout, et de qualité, dans les boutiques des monastères : des bougies, des porte-clés, des masques prophylactiques. Avec, au moment de passer à la caisse, une pensée émue pour saint Benoît et sa règle monastique du VIe siècle qui accorde une grande attention au travail manuel, car les moines troquent souvent leur robe de bure pour un bleu de travail. Décidément, l’habit ne fait pas le moine.

De lui, on connaît : "La propriété, c'est le vol". Marx l'a réduit à la figure de petit bourgeois. L'habitude l'a rangé parmi les ancêtres de l'anarchie. Pendant la révolution de 1848, comme député et journaliste, Proudhon était le plus populaire des socialistes. Aujourd'hui on le redécouvre.

La révolution de 1848 a été une révolution populaire dans laquelle les ouvriers ont pris la parole et tenté de s'organiser. Les clubs politiques, les coopératives ont proliféré. Proudhon avec le mutuellisme et les coopératives aux mains des ouvriers avait les idées que défendait le peuple à cette époque. Rendu célèbre par son livre sur la propriété et son journal, "Le Peuple", il a cru qu'il était l'homme du moment.

Sa vie avait déjà été intense : né pauvre dans un faubourg de Besançon, il a commencé sa carrière comme conducteur de bœufs à l'âge de 8 ans, puis ouvrier pour aider son père endetté. Ses talents ont été découverts tardivement. Doté d'une bourse, il a étudié avec frénésie pour exercer tous les métiers : typographe, bachelier à 29 ans, patron d'imprimerie, patron ruiné, avocat d'affaires d'une société de bateliers, philologue puis économiste.

LA FONDERIE DU VIEUX MOLENBEEK

Un film de Marianne Osteaux - 31 minutes - 1985

"Le film s’ouvre sur le toit percé du grand hall de l’ancienne fonderie des Bronzes de Molenbeek. Il pleut sur les machines oubliées, et l’on suit Guido Vanderhulst qui essaie de mettre à l’abri de la pluie les moules en plâtres des statues en les déplaçant avec une brouette.

Il nous parle de l’ essor de la Fonderie, et défilent sous nos yeux les statues du Petit Sablon, les catalogues des grilles prestigieuses à New York, les innombrables objets d’art créés dans les ateliers. Un ancien ouvrier, revenu sur le site est ému de voir l’effondrement du bâtiment, seul subsiste le grand pont roulant. Il raconte les gestes, et l’on suit une coulée de bronze, avec l’extraordinaire image du métal en fusion dans l’atelier d’un fondeur flamand, toujours en activité.

Guido Vanderhulst, animé d’une conviction et d’une volonté sans failles, exprime la nécessité de sauver ce patrimoine unique, grand témoin de la vie ouvrière du Vieux Molenbeek et de Bruxelles, premier acte du futur Musée bruxellois de l'industrie et du travail. Il mettra plus de vingt ans à le faire, et y réussira pleinement. "

#06 – Julie Foulon : Tout a commencé avec un parachute

Fondatrice de Girleek et Molengeek, icône de la Tech bruxelloise.

De la France à la Belgique, de la finance à la Tech, de Girleek à Molengeek, découvrez le parcours inspirant de Julie !

Française et titulaire d’un master en finance qui la destinait probablement à une grande carrière de trader dans une salle de marché, elle débarque en Belgique pour faire du parachutisme et n’en sort plus.

Elle fonde son blog Girleek qui lui permet de se faire un nom dans la Tech belge. Quelque temps après, elle confonde le successful et très médiatisé Molengeek, un incubateur de startup qui prône le digital comme facteur d’émancipation.

Bonne écoute,

La production de la tomate d’industrie, décrite dans le documentaire "L'empire de l'or rouge", se fait miroir de processus économiques tels que la mondialisation du commerce, la division du travail, ou la création de monopole ; en somme, la tomate d’industrie est un "concentré" de capitalisme !

Deuxième jour de notre semaine d’enquêtes économiques sur les “fruits du capitaliste”. Hier, nous avons fait le récit de l’histoire industrielle de la banane, un conte économique américain, parabole du système capitaliste et de la puissance qu’il confère aux multinationales. Aujourd’hui, nous nous concentrons sur la tomate, qui, comme l’écrit Jean-Baptiste Malet, est l’ingrédient central de la malbouffe autant que de la diète méditerranéenne. La tomate, fruit industrialisé et globalisé, qui, de sa production à sa transformation, fait le tour du monde. Une histoire qui - pour le meilleur et pour le pire - est aussi celle du progrès scientifique mis à toutes les sauces. La voilà désormais au cœur d’une guerre commerciale internationale transcendant les clivages culturels et alimentaires.

Pour faire du tissu, il faut a minima du coton et des épingles, mais aussi un grand sens de l'organisation. C'est ce dont nous aller parler aujourd'hui, en revenant sur la théorie de la division du travail d'Adam Smith, élaborée dans le contexte de la Première Révolution Industrielle.

Cette semaine, on s’intéresse aux bouleversements de l’industrie textile et aux usages du vêtement, objet de consommation de masse par excellence… depuis les toutes premières machines à tisser jusqu’aux nouvelles usines en Asie et ailleurs, l’étoffe n’a cessé de se transformer, au gré des désirs et des représentations… et de nous révéler les travers et les projections de la société dans laquelle nous vivons…

Aux origines de la première révolution industrielle, il y avait le coton… venu des Indes, il débarque en Europe au XVIIème siècle… C’est le début de la révolution des indiennes, ces cotonnades exotiques qui connurent un succès immédiat… Bientôt arrivèrent la mécanisation et les multiples progrès techniques qui jalonnent l’histoire du XVIIIème et du XIXème siècle… le coton devient alors le premier produit mondialisé.

Rares sont les métiers aujourd'hui dont les machines sont absentes : la technique s'est peu à peu insinuée dans toutes les activités ; la maîtriser est un atout majeur sur le marché de l'emploi. Déjà au XIXème, peut-on critiquer la technicisation des métiers sans être qualifié de rétrograde ?

Pour ouvrir cette semaine consacrée à l'histoire des métiers, Emmanuel Laurentin reçoit François Jarrige, maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université de Bourgogne, grand spécialiste de l'histoire des techniques, de l'industrialisation, et des enjeux sociaux qui leur sont liés.

Au XIXème siècle, le développement technologique s'accélère comme jamais auparavant, les nouvelles techniques gagnent tous les pans de la société et la modifient en profondeur, et en premier lieu, le monde du travail. Ouvriers, artisans, comment les travailleurs voient-ils leur activité et par conséquent tout leur quotidien modifié, et comment appréhendent-ils ces changements ? L'univers machinique nouveau a-t-il suscité des résistances, des enthousiasmes ? Comment les penseurs du travail s'en sont-ils emparés ?

"Les typos sur le carreau", un documentaire d'Amélie Meffre, réalisé par Marie-Laure Ciboulet.

Metteur en page, imposeur, paquetier, tableautier... Les typographes, en charge de la composition des imprimés, furent longtemps considérés comme les aristocrates de la classe ouvrière, détenant un savoir ancestral, manuel autant qu'intellectuel. A l'avant garde du syndicalisme, créant dès 1839 leur propre organisation, les typos mirent en place un système de solidarité particulier et beaucoup tels Proudhon ou Jean Allemane furent des porte-parole politiques.

L'économiste anglais connu surtout pour sa théorie des avantages comparatifs a, en réalité, posé avec Adam Smith les bases de la science économique moderne. Découvrons donc cet homme essentiel dans l'histoire de l'économie et pourtant mal connu.

Nous commençons cette semaine consacrée aux explorateurs en nous retournant vers les grandes figures des sciences économiques: philosophes, sociologues, libres penseurs.

Ces découvreurs de la pensée qui, aujourd’hui encore, nous éclairent et nous guident dans notre expédition au coeur de la terra economica. C’est d’abord David Ricardo, économiste anglais du 18e siècle, considéré comme le père du libéralisme, que nous allons suivre pour nous frayer un chemin dans la jungle de l’économie mondialisée.

Pour nous accompagner dans cette découverte de David Ricardo et de son œuvre, nous recevons aujourd’hui Ghislain Deleplace.

A travers la vie et l’œuvre monumentale de Max Weber, nous reviendrons aux origines de la naissance et de la diffusion de l' "esprit" du capitalisme.

Deuxième jour de notre semaine consacrée aux explorateurs de la pensée économique.

Nous embarquons aujourd’hui avec Max Weber, un des pères fondateurs de la sociologie, qui consacra une partie importante de son œuvre à l’analyse du capitalisme.

Mettant l’individu au cœur de son analyse, il nous entraîne aux origines historiques et culturelles de ce modèle aujourd’hui hégémonique.

Nous nous glissons aujourd’hui dans la peau et l’oeuvre de Max Weber, sociologue en compagnie de Patrice Duran, et d'Hinnerk Bruhns.

Quoi de mieux qu’une immersion dans la vie du grand théoricien anglais, auteur de La théorie générale de l’emploi, de l’intérêt et de la monnaie, pour raconter la monnaie.

Nous poursuivons aujourd’hui notre exploration des grands continents de l’économie.

En ce troisième jour, nous suivons à la trace l’économiste John Maynard Keynes. Membre du fameux Bloomsbury Group et grand connaisseur des théories freudiennes, c’est lui qui remit en cause la domination jusqu’alors sans partage des classiques. Réaffirmant l’incidence des phénomènes économiques sur le réel, il renouvelle la pensée économique pour la tourner vers la prospérité et la paix.

Nous découvrons aujourd’hui la vie et l’oeuvre de John Maynard Keynes en compagnie de Pascal Combemale.

Nous ferons un détour par un chemin biographique pour revenir sur la théorie et les concepts d'Hayek.

Dernière journée à la suite des grands explorateurs de l’économie.

Nous terminons cette série avec le contemporain et le rival de Keynes, le grand économiste néoclassique Friedrich von Hayek. Brillant mais controversé, Hayek se fait le promoteur farouche de la liberté, la plaçant comme préalable inconditionnel à la bonne marche de l’économie. Ses travaux auront une influence particulière puisqu’il seront à l’origine d’un renouveau du libéralisme, tant chez les économistes que chez les politiques.

Avec nous aujourd’hui pour parler de la biographie et de l’oeuvre de Friedrich Von Hayek, Philippe Légé.