《民國時期的小品論述（1911-1949）》，臺北：國立臺灣大學中文系碩士論文，2019年7月。

〈晚清後清流與康有為戊子上書之策略及效應〉，《國立臺北教育大學語文集刊》第34期，2018.11，頁49-78。（初稿〈游移與策略：後清流與康有為戊子乙未年間上書〉宣讀於「康有為與近代中國：第七屆中國近代思想史國際學術研討會」，綜合會議講評人、期刊審查委員意見修正而成。）

〈論1950、1960年代文學生產與戰後散文的典律模塑：以《文星雜誌》與梁實秋為例〉，《人文社會學報》13:3，2017.9，頁283-299。

〈戰爭、框架與敘事：論台灣新世紀戰爭小說〉，《朝陽人文社會學刊》14:1，2016.6，頁119-137。

〈施蟄存小品文及其抒情視域〉（臺北：臺灣大學、北京大學、香港大學、澳門大學主辦「四校研究生暑期研習營」，2018年7月16-19日）

〈游移與策略：後清流與康有為戊子乙未年間上書〉（廣東：中國社科院中國近代思想研究中心主辦「康有為與近代中國：第七屆中國近代思想史國際學術研討會」，2018年3月17-18日）（修改後發表於《國立臺北教育大學語文集刊》第34期，2018.11，頁49-78。）

〈論黎紫書《野菩薩》中性別形象不對等與國族寓言〉發表於2020 年 9 月 26 日之 2020 台灣女性學學會「瘟疫、邊界政治與台灣共同體」年度學術研討會。

《敦煌歸義軍時期時事文藝的「空間」與「英雄」概念研究》，臺中：國立中興大學中國文學系碩士論文，2014年。 

〈鄭板橋詩歌常用修辭研究〉於福建師範大學主辦「第一屆海峽兩岸研究生人文論壇」，福州：福建師範大學 2018年 11 月 29 日。（榮獲論文二等獎）

〈桌上型遊戲融入華語文教學之主題式課程活動設計－以《夜市人蔘》為例〉於魯東大學、世界華語文教育學會、華僑大學主辦「第八屆兩岸華文教師學術研討會暨第十一屆世界華文教學研究生學術研討會」，煙台：魯東大學 2019 年1 月 16 號。

〈台灣商務華語教材分析研究－以《各行各業說中文（1）》、《全球商務漢語（1）》為例〉於香港教育大學主辦「第五屆國際漢語教學研討會」，香港：香港教育大學 2019 年 7月 26、27 號。

〈邂逅書畫舫－由《往津日記》觀察阮述、梅寶璐之海外情誼〉於福建師範大學主辦「第二屆海峽兩岸研究生暨博士後人文論壇」，福州：福建師範大學 2019 年 11 月 27-29 號。後刊於《國立臺灣戲曲學院通識教育學報》第 9 期，頁 21-37，2020 年 06月。

〈以概念隱喻角度為中心析論《各行各業說中文》（1）之「熟語」類型及應用〉於銘傳大學主辦「華語文教學國際學術研討會」，桃園：銘傳大學，2020 年 5 月 14-15 日。

〈以概念隱喻角度為中心析論《各行各業說中文》（2）之「熟語」類型及應用〉於香港教育大學主辦「國際漢語教材設計暨遠程電子學術會議國際論壇」，Zoom 線上會議，2020 年 7 月 11 日。

〈從概念隱喻析論姚若龍熱門金曲國語情歌-以 2010- 2019 年為例〉於康寧大學主辦「第十三屆康寧全人教育學術研討會」，臺北：康寧大學，2020 年 9 月 4 日。

論文《创新性推广国学经典教育  增强国家文化凝聚力的探论》發表在第二屆海峽兩岸研究生人文論壇。

論文《官學背景與個人宗尚共同作用下的批判——論<四庫全書總目>對公安派的批評得失與成因》已被《中國四庫學》（集刊）2020年下半年刊錄用。

〈論甘耀明《殺鬼》之後設神話底蘊〉，台北：私立輔仁大學中國文學研究所第三十七期《輔大中研所學刊》，2017年10月。

〈後設自傳小說敘事中之距離感：以賴香吟《其後》為例〉，台北：國立台灣大學中國文學研究所第四十三期《中國文學研究》論文發表會，2017年4月。

〈歷史、傳奇或神話－論甘耀明小說《殺鬼》之文類跨界現象〉，嘉義：國立中正大學中國文學研究所第二屆《子衿論衡》論文發表會，2017年2月。

《寫實、魔幻與謊言. －－張大春前期小說美學探討（1976-1996）》，台中：私立東海大學中國文學系碩士論文，2010年1月。

〈孫中山政治思想中的易學精神〉，《孫學研究》第29期（2020年11月），頁153-174。 

〈從《古今韻分注撮要》論古今韻韻書之注釋目的〉（2019年11月15日發表於2019年中國訓詁學學術研討會）

〈《牡丹亭・圍釋》之外族語詞研究〉（2019年12月4日發表於「中華文化，文學與海外華人社會」學術工作坊暨第十二屆拉曼大學中華研究院研究生論文發表會）

〈不徒識其意，尤必審其音——論張文煒《張氏音辨》之語音系統〉（2020年11月28日發表於第十八屆國際暨第三十八屆全國聲韻學學術研討會）

〈臺港「都市」現代詩的兩種書寫－－都市的悲劇與生活：羅門與梁秉鈞詩觀及其詩作實踐比較〉，「第十七屆全國臺灣文學研究生學術研討會」（國立臺灣文學館主辦，2020年11月13日）

〈論老子道在多元價值發展的必要性〉，《2020年中國哲學會國際學術研討會－「台灣社會的多元發展與融合」》（臺北：國立臺灣大學哲學系、中國哲學會合辦，2020年11月28日）

〈破碎的現代與生命─駱以軍《我未來次子關於我的回憶》探討〉，中正大學中國文學研究所：「第五屆子衿論衡研討會」會議論文，2020。

〈《中華詩苑》與張達修的書寫策略〉，第五屆張達修及其同時代作家台灣古典文學工作坊，臺北：台灣大學台文所，2019.10.05。

〈一九五○年代臺、港的古典詩人社群活動——以梁寒操為核心〉，「台灣古典文學研究論壇」，臺灣文學學會2017年會暨研討會「臺灣文學體制化20年以後」，臺北：真理大學主辦，2017.10.21。

〈想像中華——戰後海外古典詩社群的交流活動暨其意義〉「第二屆東亞漢詩國際學術研討會」（嘉義：國立中正大學台灣文學與創意應用研究所、馬來西亞漢學研究會主辦，2016年12月11日）。

〈清華大學藏戰國竹簡（捌）《邦家處位》劄記三則〉，第31屆中國文字學國際學術研討會，2020。 

〈由《北京大學藏西漢竹書》（肆）〈妄稽〉看醜女賦的文學書寫〉，文藻大學應用華語文系：「第十屆古典與現代學術研討會」會議論文，2018。

〈清華（七）晉文公入於晉研究〉，珠海學院：「第三屆中華文化人文發展國際學術研討會」會議論文，2018。 

〈「用飲元𩡶乘馬匜」再探-兼論匜器諸點〉，中正大學中國文學系：《子衿論衡　中正文哲研究集刊》第3期，2018。 

〈「用飲元𩡶乘馬匜」再探-兼論匜器諸點〉，中正大學中國文學研究所：「第三屆子衿論衡研討會」會議論文，2018。 

〈《上博（八）顏淵問於孔子》析論〉，高雄師範大學經學所：「第十三屆青年經學學術研討會」會議論文，2017。

《當代莊子心學思想研究：以內篇為核心》(中正大學中國文學系博士畢業論文，2020年6月)。

〈莊子的「緣督」與「環中」思想探究〉，「2018漢學研究國際學術研討會」論文，(雲林科技大學漢學研究所主辦，2018年10月26-28日)。

〈論史華慈之《老子》與《莊子》神祕主義：〈道家之道〉的研究〉，《東亞漢學研究》2016年4月，頁513-524。 

〈翻譯之外：論宮崎繁吉《支那戲曲小說文鈔釋》所收《紅樓夢》譯本之多重詮釋〉，《東華漢學》（THCI-2），第32期（2020年12月），頁255-300。

〈翻譯中消失的「風月雲雨」：論日本《國譯紅樓夢》刪除性行為描述的現象詮釋〉，2020台灣女性學學會「瘟疫、邊界政治與台灣共同體」年度學術研討會（2020年09月26日）

〈「新譯」如何新？──論岸春風樓《新譯紅樓夢》的翻譯策略及其經典化意義〉，《漢學研究集刊》（THCI-3），第30期（2020年06月），頁137-194。

〈當代志怪書寫的欲望復魅：論郝譽翔《幽冥物語》對《聊齋誌異》的繼承與轉化〉，《淡江中文學報》（THCI-2），第42期（2020年06月），頁315-349。

〈夢想的失落與追尋：從翻譯與創作論飯塚朗《私版‧紅樓夢》對《紅樓夢》與巴金《家》之互文重構〉，《思辨集》，第23期（2020年05月），頁217-242。

〈從「欲望」的角度論《西遊記》子弟書對小說的改編與轉化〉，《戲曲學報》，第21期（2019年12月），頁109-144。

〈邊緣身體的多重跨越：論吳繼文「天河撩亂」中跨性別者的多元身體建構向度〉。《「跨國‧1930‧女性」研討會論文集》，臺南：國立成功大學性別與婦女研究中心（2017年10月），頁79-108。 

目前無研究成果

〈《臺灣語典》中的飲食類借詞之構詞與詞源探析〉，《子衿論衡中正文哲研究集刊 》第5期，2020年06月。

〈論冬至習俗與飲食文化源流〉，「南華大學全國研究生第十屆文學社會學學術研討會」，2019年5月。

目前無研究成果