〈愛與戰鬥的雙向命題——七等生《耶穌的藝術》的理想 藝術之追求〉，(《東華漢學》第23期)

〈亞茲別的宣言與選擇──〈我愛黑眼珠〉的詮釋及其 在七等生寫作歷程的位置〉，(《文與哲》第29期)

〈無聲的喧囂──東年的「啟示性作品」與《模範市民》詮釋〉，《成  大中文學報》第57期

〈王定國小說的兩個世界――《那麼熱，那麼冷》的文學救贖〉，《文與哲》第31期。

〈默片新聲：論林強《持攝影機的男人》與《台北之晨》的聲音美學〉，《臺灣美術學刊》118期（臺中：國立臺灣美術館，2020年11月）），頁5-34。

〈《返校》：那些年，我們一起追的電玩電影〉，《香港電影評論學會季刊》第49期（香港：香港電影評論學會，2020年2月），頁2-5。

〈太陽花的視線——論新世紀台灣寫實主義影視美學〉，《台灣文學研究學報》第二十九期（台南：國立台灣文學館），頁89-109。

〈港腔台調：鍾孟宏劇情片的香港明星、華語語系雜音與亞際互文性〉，《中國現代文學》第三十三期（台北：中國現代文學學會，2018年6月），頁195-214。

〈少無可歸：數位寫實主義、流行歌曲與趙德胤的「歸鄉三部曲」〉，《中外文學》第46卷第1期（台北：國立台灣大學外國語文學系，2017年3月），頁147-184。

〈凝視身體：劉吶鷗的影像論述與實踐〉，《動態影像的足跡：早期臺灣與東亞電影史》，（台北：遠流，2019），頁279-295。

〈「東亞」的誘惑：劉吶鷗《持攝影機的男人》與進步殖民主義的迷思〉，《流動與對焦：東亞圖像與影像論》，（台中：中興大學出版中心，2019），頁233-258。

〈修辭視野下的《墨子．兼愛》三篇〉，《政大中文學報》第34期，2020.12，頁19-44。

〈八田華陽《詩經古義解》初探〉，「中日詩經學之比較研究」學術研討會。2019.08.24，

《西漢郊廟禮制與儒學》，2019.06，臺北，臺灣學生書局。

《漢書五行志疏證》，2017.11，臺北，臺灣學生書局。

〈京房《易》災異理論探微〉，《成大中文學報》第57期，2017.06，頁1-38。

〈朱熹的諸子學：以「攻異端」、「闢邪說」為脈絡的系譜考察〉，《東吳中文學報》第33期，2017.05，頁1-28。

〈論賈寶玉的懸崖撒手與莊禪哲理的思想差異〉，《清華中文學報》第23期，2020年6月，頁265-301。

〈論阮籍之莊學為「文人老莊」的詮釋觀點〉，《東吳中文學報》第39期，2020年5月，頁31-56。

〈《莊子》的情欲觀：兼論「猖狂無情」與「極度無情」之異同關係〉，《鵝湖月刊》第45卷7期，2020年1月，頁13-25。

〈論《莊子》與阮籍「自然」概念的差異〉，《淡江中文學報》第41期，2019年12月，頁1-37。

〈論《莊子》「魂交」的兩種解讀：夢魂說與夢象說〉，《鵝湖月刊》第44卷12期，2019年6月，頁43-54。

 「王陽明良知內在論之建構與定位：理由論脈絡下的研究」，107-2410-H-194 -101 -MY2，科技部，2018年08月~2020年07月。

Yang, Cho-Hon & Lai, Ko-Chu, Zhu Xi and Contemporary Confucians, Dao Companion to Zhu Xi’s Philosophy, (accepted).

〈再論孟子「義利之辨」及其立場的釐清〉，《中國哲學史經典的省察》，中央研究院中國文哲所。（已接受刊登）

〈朱子學道德意識純化是不可能的嗎？〉，「朱熹哲學工作坊」，國立政治大學華人文化主體性研究中心，2018年12月。

〈王陽明良知內在論的建構與定位〉，「2018 年『宋明清儒學的類型與發展 V』學術研討會」，國立中央大學，2018年10月。

〈從柯思嘉的實踐哲學論朱熹的「知行觀」〉，「2018年中國哲學會國際學術研討會」，國立雲林科技大學，2018年10月。

〈誤解與澄清：論楊澤波詮釋牟宗三之德行與幸福的合理性〉，《當代儒學研究》，第24期，2018年6月。

論明王陽明「知行合一」所蘊含的「行動理由」思考〉，「2017 年『宋明清儒學的類型與發展 IV』學術研討會」，國立中央大學，2017年10月。

〈以「道德認同」的維持詮釋朱子「持敬」工夫的合理性〉，「2017近世意象與文化轉型」國際研討會，國立中正大學，2017年4月。

 〈過渡時代下的舊劇改革新方向——歐陽予倩「新歌劇」理念初探〉，「第三屆台灣戲劇（曲）新景觀——跨界與創新」， 2019年3月。中華戲劇學會。

〈以當時人演當時事——論晚清改良新戲《惠興女士傳》的戲劇構思與演出史述〉，《戲劇學刊》第28期。臺北：國立臺北藝術大學。頁81-109。 2018年11月。（THCI）

〈近代北方「新劇」概念的建構——以天津「新劇練習所」

  的成立為討論對象〉，「想像與真實：文化的隱喻、重塑及詮釋2018 NTU劇場國際學術研討會」， 2018年10月。國立臺灣大學戲劇學系。

〈論上海演劇文化對北方戲曲生態的影響——以王鐘聲在天津

  的演出活動軌跡為例〉，《民俗曲藝》第199期。臺北：財團法人施合鄭民俗文化基金會。頁127-176。2018年3月。（TSSCI及THCI）

〈試論俗曲（時調）與行當表演對文本流變的影響——以晚清新編戲〈煙鬼嘆〉為例》，《戲劇學刊》第25期。臺北：國立臺北藝術大學。 頁79-104。2017年1月。（THCI）

〈「客」從何處來？──論杜國清《山河掠影》裡的跨國經驗與文化感懷〉，《臺灣詩學學刊》第32期，2018.11，頁53-83。

《晚清以降《三國志演義》故事新編研究》，國立台灣大學中國文學所博士論文，2016.12。

〈論晚清「進化論」影響下的小說創作──以陸士諤為討論核心〉，國立中興大學中文系主辦「第12屆通俗文學與雅正文學—『近現代文學與文化』國際學術研討會」，2017.11.17-18。

「進化論」影響下的近現代小說創作（1895-1925）(108-2410-H-194 -099 -MY3)－科技部(研究學者專題研究計畫)－2019.08- 2022.07

〈王船山氣論系統的道德哲學之成立問題。〉判斷、動機與行動宋明理學國際學術研討會，中正大學中國文學系。2020年09月。

〈胡直心學的淵源與發展。〉《中正漢學研究》，35,111- 136。（THCI）。科技部：106-2410-H-194-079-MY2。2020年06月。

〈羅念菴之學對「歸寂」的超越與發展。〉，《淡江中文學報》，40,147-182。（TCHI）。科技部：106-2410-H-194-079-MY2。2019年06月。

〈楊簡的「不起意」思想及其易學詮釋。〉，《成大中文學報》，65,83-118。（THCI）。2019年06月。

〈論當代新儒家與民主政治 。〉2019 年唐君毅先生與牟宗三先生誕辰 110 周年紀念學術研討會，中央大學文學院。2019年05月。

〈從羅欽順、王廷相及劉宗周論明代氣學的思想型態。〉，《清華學報》，49卷(1期)，頁87-123。（THCI）。2019年03月。

〈論萬廷言的易學詮釋。〉第二屆中國哲學研討會，鵝湖人文書院講堂，臺灣師範大學文學院。科技部：106-2410-H-194-079- MY2。2019年01月。

〈胡直心學的淵源與發展。〉「2018 年宋明清儒學的類型與發展 V」學術研討會，中央大學中國文學系、文學院儒學研究中心。科技部：106-2410-H-194-079-MY2。2018年10月。

〈萬廷言的易學詮釋。〉重新認識傳統海峽兩岸學術研討會，中國社會科學院哲學研究所、中國社會科學院台港澳研究中心、廈門海滄台商投資區管委會。科技部：106-2410-H-194-079-MY2。2018年09月。

〈萬廷言的心學及其經典詮釋。〉2018近世意象與文化轉型國際學術研討會，馬來西亞漢學研究會。科技部：106-2410-H-194-079- MY2。2018年06月。

〈楊簡的「不起意」思想及其易學詮釋。〉東亞經典詮釋新路向國際學術工作坊，國立中正大學中文系。2017年12月。

〈中國朱子學研究述評。〉回顧與展望： 東亞儒學視域中的朱子學與陽明學「東亞儒學工作坊」國際學術研討會，復旦大學哲學學院、上海儒學院。2017年10月。

〈朱子的「心中之理」之研究〉，《中正漢學研究》，29;1-32。（THCI）。2017年06月。

〈羅念菴及其弟子對「歸寂」的超越與發展。〉2017近世意象與文化轉型國際學術研討會，中正大學中國文學系。2017年04月。

〈江戶語言文獻中的「中華」意識──《三音正譌》及《漢字三音考》的比較〉，《高雄師大國文學報》第31期，2020年4月，頁93-130。（MOST 108-2410-H-194-076）

〈《水滸傳》中「將／把」的語法化──以庫博中文語料庫分析工具（Corpro）為分析基礎〉，當人文遇上科技：2019 數位人文教學與應用學術研討會，2019年4月， 臺中：逢甲大學中國文學系。

〈江戶語言文獻中「中華」意識的消長──《三音正譌》及《漢字三音考》的比較〉，第22屆國際比較文學大會（ICLA2019），2019年8月，澳門：澳門大學。

〈文雄韻鏡學中所見悉曇反音法之遺緒〉，《中正漢學研究》，第34期，2019年12月，頁119-148。（THCI二級）（MOST 107-2410-H-194-079-）

〈《韻鏡》與悉曇學：梵漢文化交流的一種觀察〉，第三屆中華文化發展國際學術研討會，2018年04月，香港：香港珠海學院中國文學及歷史研究所。

〈從悉曇學到等韻學：日本韻學的轉向〉，2018 第十六屆國際暨第三十六屆聲韻學學術研討會，2018年05月，臺北：輔仁大學中國文學系。

〈文雄韻學中的悉曇學成分〉，中國音韻學研究第二十屆國際學術研討會，，2018年08月， 西安：陝西師範大學。

〈江戶韻學中的「反切法」──文雄學派的觀點〉，《成大中文學報》第62期，2018年09月，頁115-152。（THCI一級）

〈《韻學楷梯》中的助紐理論及其與日本漢字音之關係〉，《聲韻論叢》21輯，2018年10月，頁25-56。

〈文雄《翻切伐柯篇》中的反切理論及其實現方式〉，日本中國語學會第68回全國大會，2018年11月，神戶：神戶市外國語大學。

〈韻學與訓讀──江戶漢學家的經典詮釋方法一探〉，《中正漢學研究》，第32期，2018年12月，頁119-142。（THCI二級）

〈《韻鏡》與人名命名──江戶韻學之文化面考察〉，《漢學研究》第36卷第4期，2018年12月，頁243-283。（THCI一級） 

〈強化還是弱化？──古漢語聲母濁音清化性質再探〉，2017年03月，2017九校聯盟暨中國傳媒大學兩岸交流學術研討會，嘉義：嘉義大學中國文學系。

〈《韻鏡》與人名命名：江戶韻學的一個文化面向〉，2017近世意象與文化轉型國際學術研討會，2017年04月，嘉義：中正大學中國文學系。

〈《韻學楷梯》中的「反切法」──文雄學派的觀點〉，2017第十五屆國際暨第三十五屆全國聲韻學學術研討會（ISNCHCP-2017），2017年05月，臺北：中央研究院語言學研究所。

〈江戶時代《玉篇》接受一隅──以享保版《增續大廣益會玉篇大全》為例〉，《漢學研究》第35卷第3期，2017年9月，頁289-324。（THCI一級） 

〈等韻門法的日本化──以《韻學楷梯》為例〉，日本中國語學會第67回全國大會，2017年11月，東京：中央大學多摩校區。

〈北宋《集韻．韻例》對經典註釋的處理態度〉，四川大學古籍研究所、四川大學宋代文化研究中心編《宋代文化研究》第24輯，2017年12月，成都：四川大學出版社，頁112-137。（ISBN 978-7-5690-1449-5）。

〈江戶韻學家對經典詮釋的態度與方法〉，「東亞經典詮釋新路向」國際學術工作坊，2017年12月，嘉義：中正大學中國文學系。

〈動補型複合動詞「V完」的構詞特徵及對日教學建議〉，日本三重大學《人文論叢：三重大學人文學部文化學科研究紀要》第33號，2016年3月，頁47-60。

〈《韻學楷梯》管窺――論文雄學派的韻學研究與韻學教育〉，語文教學暨第三十四屆全國聲韻學學術研討會，2016年05月，臺北：國立臺北教育大學。

〈『韻学楷梯』の反切法について〉，第65 回東北中国学会大会，2016年05月，山形：山形大学人文学部。

《依違於傳統現代、中西：晚清小說新詮》台北：文史哲出版社，2019。

〈新小說、政治小說，或現代小說？——晚清時期「中國小說現代化」的考察〉，《文與哲》35期（2019年12月）。（THCI Core；TSSCI）2019。

〈周作人的文學思想（1902-1923），兼論其與五四新文學運動之關係〉，《成大中文學報》67期（2019年12月）。（THCI Core）2019。

〈魯迅、現代性與中國小說現代化的考察〉，「2019海峽兩岸暨香港人文社會科學論壇：再現、傳承與超越：五四運動一百年」國際學術研討會。中壢：中央大學文學院。2019年5月。

〈新小說、政治小說、現代小說——晚清時期「中國小說現代化」的考察〉，第16屆「文學與美學會議」。淡水：淡江大學中文系。2019年5月。

〈「以華人之典料寫歐人之性情」？林紓《巴黎茶花女遺事》中的言情論述〉，「第12屆通俗文學與雅正文學——近現代文學與文化國際學術研討會」。台中：中興大學中文系。2017年11月。

〈魯迅與文學革命/五四文學〉，「2017年第二屆漢文化學術研討會暨學生論文競賽——漢文化研究的新知與薪傳」。台中沙鹿：靜宜大學中文系。2017年5月。

〈魯迅、現代性與中國小說現代化的考察〉，《中央大學人文學報》67期（2019年春季號，2019年4月）: 1-34。2019。

〈魯迅與文學革命/五四文學〉，《東海中文學報》35期（2018年6月），頁15-54。2018。

〈由《文學概論講義》探尋梅光迪1920年代的文學思想〉，《成大中文學報》56期，頁141-178， 2017年3月。（THCI Core）2017。

〈冷調生活與我如此可笑：二０一九年度臺灣華文現代詩集文本現象探析〉，聯合文學， pp106-109，2019。

解昆樺〈在葉石濤、陳芳明臺灣文學史兩個書寫版本的側翼〉，《鹽分地帶文學》第78期，2019年01月。

〈另一座漫長的史詩-《繆斯與酒神的饗宴: 戰後臺灣現代詩劇文本的複合與延異》撰寫思維歷程〉，科技部人社司《人文與社會科學簡訊》第20卷第一期，頁188-194，2018年12月。

解昆樺，〈意象中國：1970年代戰後第一世代詩人的國族符號建構〉，《文史台灣學報》第11期，頁113-151，2017年12月。