主持暨特約評論人簡介
主持暨特約評論人簡介
姓名
李知灝
最高學歷
國立中正大學中文所博士
服務單位
國立虎尾科技大學通識中心
研究領域
古典詩、台灣文學、詩話、鄉土文學
近五年著作目錄
1. 〈終戰前張達修海內外地景書寫中的遺民感興〉，《海洋文化學刊》第18期，2015。
2. 〈遺民幻夢：戰後初期張達修遺民想像的幻滅與重構〉，《台灣文學研究學報》第20期，2015。
3. 〈李漁叔渡海來臺前後的亂離經驗與群體想像：以《花延年室詩》為研究中心〉，《海洋文化學刊》第16期，2014。
4. 〈李漁叔《三臺詩傳》中臺灣「遺民」詩史的形塑〉，《文史台灣學報》第7期，2013。
5. 〈社群的「現代」意義：以「櫟社」暨其詩人作品為研究中心〉，《台灣文學研究》第5期，2013。
6. 〈出發與回歸——日治時期臺灣遊日作品探析〉，《海洋文化學刊》第13期，2012。
7. 〈遺民之鄉／國：戰前張達修地景書寫中的遺民感興〉，2014海洋文化國際學術研討會暨海峽兩岸東亞沿海地區與島嶼文化學術研討會。
8. 《從蠻陌到現代：清領時期文學作品中的地景書寫》，國立台灣文學館，2013。
9. 《吳德功集》，國立台灣文學館，2013。
姓名
李宜學
最高學歷
國立清華大學中國文學系博士
服務單位
國立中央大學中國文學系
研究領域
李商隱詩、唐詩、中國文學批評
近五年著作目錄
1. 〈論錢謙益、錢龍惕對清代李商隱詩學的影響〉，「海上真真：2013紅樓夢暨明清文學文化國際研討會」。中壢：中央大學文學院明清研究中心、中文系古典文學物與我計晝、紅學研究室，2013年10月。
2. 〈從出版、銷售論馮浩《玉谿生詩箋註》在清代的傳播與接受〉，「文學與空間：海峽兩岸論壇」。安徽：安徽大學文學院、中國社會科學院文學研究所古代文學研究室，2013年10月。
3. 〈論葉嘉瑩閱讀李商隱詩的三次視野改變──審美、感覺的閱讀〉，「『北學南移』國際學術研討會」。香港：新亞研究所、香港樹仁大學歷史系、國立中央大學中文系，2013年08月。
4. 〈論西域物質文明在中晚唐詩中的投影──以水精器皿為例〉，「中國古代文學理論學會第十八屆年會」。內蒙古呼和浩特：中國古代文學理論學會、內蒙古師範大學文學院，2013年08月。
5. 〈論西域物質文化在中晚唐詩中的投影－－以瑪瑙器皿為例〉，「中國唐代文學學會第十六屆年會暨『唐代西域與文學』國際學術研討會」。烏魯木齊：中國唐代文學學會、新疆師範大學文學院，2012年08月。
6. 〈論李商隱流寓桂林時期詩作的空間書寫〉，「流寓文化與雷州半島流寓文人研究學術會議」。湛江：中國社會科學院文學研究所古代文學研究室、廣東海洋大學，2012年04月。
姓名
賴柯助
最高學歷
國立中央大學哲學博士
服務單位
國立中正大學中國文學系
研究領域
先秦儒學、朱熹哲學、宋明理學
近五年著作目錄
1. 〈從「常知」進至「真知」證朱子「格物致知」是「反省型態」的實踐工夫〉，《中正漢學研究》，第28期，2016年12月。（已接受刊登，THCICore期刊）
2. 〈論朱子與孟子對「良心」概念的了解〉，《當代儒學研究》，第12期，頁215-248，2012年6月。
3. 〈再論孟子「義利之辨」及其立場的釐清〉，《中國哲學史經典的省察》，中央研究院中國文哲所。（已接受刊登，預計2016年出版）
4. 〈朱子對「義利之辨」及其相關義理的理解：倫理學型態初衡〉，《儒家文化研究．青年儒學專輯》，生活・讀書・新知三聯書店。（已接受刊登，預計2016年出版）
5. 〈朱子「格致工夫」的理論效力問題初探：以康德兩層因果性作為考察的進路〉，李瑞全、楊祖漢（主編）《二十一世紀當代儒學論文集I：儒學之國際展望》，中央大學儒學研究中心，頁547-560，2015年6月。
6. 〈以「心具眾理」作為詮釋「心」之意涵的起點：不同於牟宗三的「詮釋進路轉向」探究〉，《北學南移：港台文史哲溯源．學人卷I》，秀威資訊科技股份有限公司，頁191-222，2015年4月。
7. 〈論「性命對顯」中孟子對「自然之性」的看法及其中所蘊涵的問題〉，《儒學傳統的歷史省察》，花城出版社，頁82-101，2012年12月。
姓名
陳佳銘
最高學歷
國立政治大學哲學所博士
服務單位
國立中正大學中國文學系
研究領域
宋明理學、易經哲學、先秦諸子、意義治療學、儒家形上學
近五年著作目錄
1. 〈聶雙江歸寂思想的「超越的體證」型態之研究〉，《中正漢學研究》第24期，2014，頁67-94。
2. 〈胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較〉，《中央大學人文學報》第58期，2014，頁115-158。
3. 〈從「三系說」的觀點論湛甘泉的思想型態之歸屬〉，《揭諦學刊》第26期，2014，頁59-99。
4. 〈朱子格物思想中「心與理」的屬性與關係新探國科會〉，《中國文哲研究集刊》第42期，2013，頁149-182。
5. 〈從劉蕺山的經典詮釋論其思想型態之歸屬〉，《國立政治大學哲學學報》第28期，2012，頁181-238。
6. 〈書評：秦家懿，《朱熹的宗教思想》(廈門：廈門大學出版社，2010)〉，《哲學與文化》第39卷第5期，2012，頁127-132。
7. 〈論明代氣學的思想型態──以羅欽順、王廷相為中心展開論述〉，儒道國際學術研討會，2014/11。
8. 〈羅念菴的思想型態之研究〉，「明清儒學的類型與流變」學術研討會，2013/10。
9. 〈聶雙江歸寂思想的「超越的體證」型態之研究〉，2013臺灣南區八校中文系「思想義理」學術研討會，2013。
10. 〈湛甘泉思想型態之研究〉，2012明清研究工作坊，2012/12。
11. 〈論朱子的心中之理〉，儒道國際學術研討會──（五）宋元，2012/10。
姓名
張書豪
最高學歷
國立臺灣師範大學文學博士
服務單位
國立中正大學中國文學系
研究領域
漢代經學、先秦兩漢諸子、出土文獻思想
近五年著作目錄
1. 張書豪，〈西漢災異思想的基礎研究──關於《洪範五行傳》性質、文獻、作者的綜合討論〉，《臺大中文學報》第43期，2013。
2. 張書豪，〈人攻異端與闢邪說——朱子的諸子學〉，「2012近世意象與文化轉型」國際學術研討會，2012/11/29。
姓名
黃儀冠
最高學歷
國立政治大學中國文學系博士
服務單位
國立彰化師範大學台灣文學研究所
研究領域
女性文學、電影文學、文學理論、現代小說
近五年著作目錄
1. 〈言情敘事與文藝片——瓊瑤小說改編電影之空間形構與現代戀愛想像〉，《東華漢學》第19期，2014，頁329-372。
2. 〈園林空間與閨閣社群——清代袁枚女弟子創作之詩畫空間〉，《安徽大學學報》第2期，2014，頁58-68。
3. 〈莫言小說影像化之文革敘事與跨界流動〉，《東海大學中文學報》第24期，2012，頁191-216。
4. FilmAdaptationinMoYen’sNovelSetDuringtheCultureRevolution”
intheConferenceofEuropeanAssociationforChineseStudies「第二十屆歐洲漢學會議」
(葡萄牙：MihoUniversity&CoimbraUniversity）2014年7月22-26日。
5. 〈文藝到新文藝：一個從文學觀念到學科建制的跨語境歷程〉，「研究用コーパスとディジタル人文研究：東アジア近現代観念の変遷と形成」國際學術工作坊」關西大學亞洲文化研究中心，2014年11月21-22日。
6. 〈女體與國體之互文——論嚴歌苓小說與電影改編之性別與國族〉，花蓮東華大學華語文學系「第六屆文學傳播與接受」，2014年5月16-17日。
7. 〈八○年代以降華語文學與電影改編——以莫言小說影像化之文革敘事與跨界流動為例〉，第九屆通俗文學與雅正文學——「話語的流動」國際學術研討會」中興大學中文系所，2012年3月16-17日。