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〈龔自珍戒詩歷程考論〉，《語文與國際研究》第26期，2021年，頁53-68。

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〈進化論影響下的晚清知識份子──以蔣觀雲為個案研究〉，《漢學研究集刊》第32期，2021年，頁39-65。

〈論晚清小說裡的鐘錶暨其時間再現〉，《漢學研究》第40卷第1期，2022年，頁1-40。 

〈楊簡的「不起意」思想及其易學詮釋〉，《成大中文學報》第65期，2019年，頁83-118。（THCI）。

〈從羅欽順、王廷相及劉宗周論明代氣學的思想型態〉，《清華學報》第49卷第1期，2019年，頁87-123。（THCI）。

〈羅念菴之學對「歸寂」的超越與發展〉，《淡江中文學報》第40期，2019年，頁147-182。（THCI）。

〈胡直心學的淵源與發展〉，《中正漢學研究》第35期，2020年，頁111-136。（THCI）。

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〈王船山氣論系統的道德哲學之成立問題〉，「判斷、動機與行動宋明理學國際學術研討會」會議論文，嘉義：國立中正大學中國文學系，2020年9月。

〈論朱子格物思想的發展——以羅整庵與湛甘泉對格物的理解進行探究〉，《現代儒學：儒釋道思想的現代詮釋》第4期，2021年，頁185-205。 

〈王夫之對朱子「人性、物性」論的批判──以《讀四書大全說》為核心〉，《牛溪學報》第39號，2020年，頁195-221。

《人性、物性同異之辨——中韓儒學與當代「內在超越」說之爭議》，臺北：新文豐出版社，2020年。

〈韓儒李柬與韓元震的「未發心體有無善惡」之辯與唐君毅的朱子詮釋〉，「當

代新儒學的創造性轉化國際學術會議」會議論文，桃園：國立中央大學，2020年12月26-28日。

〈韓儒李柬與韓元震的「未發心體有無善惡」之辯〉，「東亞儒學的經典與文化」學術研討會」會議論文，臺北：國立臺灣大學，2020年11月28-29日。

〈韓儒韓元震對李柬以「明德」為「本心」的批判──以李柬「心與氣質之辨」為核心〉，「判斷、動機與行動：宋明理學國際學術研討會」會議論文，嘉義：國立中正大學，2020年9月18-19日。

〈牟宗三與勞思光論朱子學中是否有「本質」概念：以韓國儒學的論爭為例〉，《思與言》第 59 卷第 1 期，2021年，頁155-197。

〈「善的異質性」與當代的朱子學詮釋──以韓國儒學中的「湖洛論爭」 為參照〉，「第四屆中國哲學學術研討會」會議論文，線上視訊會議，2021年12月17-19日。

〈朱子論自欺〉，「黑暗與光明：宋明清儒學國際學術研討會」會議論文，線上視訊會議，2021年9 月23-24日。

〈韓儒李柬與韓元震的「未發心體有無善惡」之辯〉，《鵝湖學誌》第68期，2022年6月預定刊登。 

《楊慎古音學文獻探賾》，臺北：花木蘭文化出版社，2017年。

〈觀其會通、中西之變—陳宗彝《音通》的多元承襲與發展〉，《中國語文》第722期，2017年。

〈究體語之大原，辨聲勢之區合—論丁以此《毛詩正韻》之韻例方法〉，「2017紀念林尹教授學術研討會」會議論文，2017年11月。

〈從曹驤《英字入門》論晚清滬音入聲韻尾之現象—以西洋傳教士文獻之紀錄談起〉，「第十六屆國際暨第三十六屆全國聲韻學學術研討會」會議論文，2018年5月。

〈從《增補說文分部諧聲譜》與《聲譜》論時庸勱諧聲研究之發展〉，「東吳中文系第205次常態性學術研討會」會議論文，2018年6月。

〈採蚌多明月，剖石皆璠璵—論楊慎《五音拾遺》中的音學觀念及其文獻價值〉，「2019第十七屆國際暨第三十七屆全國聲韻學學術研討會」會議論文，2019年5月。

〈從時庸勱《聲說》論其諧聲研究之特色—以「通」、「轉」學說為討論核心〉，「2020第十八屆國際暨第三十八屆全國聲韻學學術研討會」會議論文，2020年11月。

〈清代《康熙字典》引楊慎《轉注古音》考—兼論明清學風對於楊慎古音學的承繼差異〉，「人社院109學年度教師研究成果發表會」會議論文，2021年3月。 

〈譜名花而儷色：「花譜」及《品花箋》的知識遞轉與類應譜系〉，《中正漢學研究（THCI）》第1期，2021年，頁1-44。

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〈［法］Henri Oger《安南人的技術》之編製及學術視野〉，收入卞東波主編：《縞紵風雅：第二屆南京大學域外漢籍研究國際學術研討會論文集》，北京：中華書局，2021年，頁506-526。

〈禪悅日常：明末才女黃媛介《為月人沈夫人畫冊》及相涉問題〉，「2021明清研究國際學術研討會」發表論文，臺北：中研院明清推動委員會、中研院臺灣史研究所共同主辦，2021年12月15-17日。

〈明清孔子履歷圖誌與韓國文獻考論：以哈佛燕京圖書館藏善本為中心〉，《民族文化研究（KCI）》第94期，2022年2月預定刊登。

〈明末清初黃媛介《為月人沈夫人畫冊》及其相涉問題〉，《江蘇師範大學學報（哲學社會科學版）》第48卷第1期，2022年1月，頁36-50。

《詩．畫．遊．賞：晚明文化及審美意涵》，臺北：臺灣學生書局，2022年7月預計出版。

〈目錄歸屬、閱讀傳統與視覺策略：明代《安南來威圖冊》的細讀〉，收入吳光正主編：《古代中國的文化、文學與圖像》，北京：中國社學科學出版社，2022年預計出版。

〈圖籍視野與東西觀照：Henri Oger《安南人的技術》之關涉〉，收入毛文芳、阮俊強共同主編：《越南漢學新視野》，臺灣：臺灣學生書局，2022年預計出版。

〈明清畫像文本的禪學向度與東亞觀看〉，收入朴永煥主編：《東亞佛教文獻與文學 國際會議論文集》，首爾：東國大學院出版社，2022年預計出版。

〈霜哺之音：盛清袁節婦的畫像觀看與抒情複調〉，收入張宏生、卓清芬合編：《空間與視野：明清文學與性別研究新進境》（上下冊），臺灣：允晨文化公司，2022年預計出版。 

〈汪精衛〈憶舊遊‧落葉〉的作意、效用與迴響再探──主和派的認知隱喻及其美感特質〉，《政大中文學報》第36期，2021年，頁253-300。

〈從「逃而入」到「逃而出」：錢澄之逃禪始末的外部考察〉，「第六屆中國古典文學國際學術研討會：明清文學的常異與裂變」會議論文，2021年10月。

〈流人、詩社與禪堂：作為文本的〈冰天社詩〉〉，《清華學報》第50卷第1期，2020年，頁103-142。

〈梁鴻志、汪精衛通敵時期詩詞比較論〉，《臺大中文學報》第63期，2018年，頁103-154。

〈「平和主義者」日相若槻禮次郎戰前、戰時與戰後漢詩研究〉，「第四屆東亞漢詩國際學術研討會」會議論文，2018年11月。