主持人暨特約評論教授簡介

主持人暨特約評論教授簡介

(按姓氏筆畫排次)

姓 名:李欣錫

最高學歷:台灣師範大學文學博士

現 職:清華大學中國文學系助理教授

✿近年著作:

〈清初杜詩學意義的「錢王代興」〉,第五屆人文化成國際學術研討會,東華大學。

〈陳寅恪「詩史互證」於「東澗詩法」分析之運用──兼論其詩學意義〉。

〈「明清之際」視域下杜詩學的一個側影:從「前惟山谷後錢盧」談起〉。

〈春光中遣動的「秋興」──論錢遵王《判春集》及對錢牧齋「詩史」觀之實踐〉,《中國敘事學:歷史敘事詩文》,新竹:清華大學,2016年12月。

〈錢曾詩作對錢謙益「詩史」觀的繼承與實踐〉,中國敘事學國際研討會,清華大學。

〈論《牧齋初學集詩注彙校》及其對錢謙益研究的幾點貢獻〉,明清詩文研究工作坊,中央研究院文哲所。

〈盧德水《讀杜私言》、錢牧齋注杜及相關問題略論〉,2013明代文學與思想國際學術研討會,南華大學。

姓 名:李宜學

最高學歷:清華大學文學博士

現 職:中央大學中國文學系助理教授

✿近年著作:

〈論西域物質文化在中晚唐詩中的投影──以瑪瑙器皿為例〉,《物我交會──古典文學的物質性與主體性》。

〈從〈無題〉詩論程夢星《重訂李義山詩集箋注》對朱鶴齡《李義山詩集注》的接受〉,《東亞觀念史集刊》第12期,2017年6月,頁125-183。

〈姚培謙《李義山七律會意》文獻校攷〉,《中國敘事學:歷史敘事詩文》,新竹:國立清華大學,2016年12月。

〈張夢機之李商隱詩論〉,歌哭紅塵間:張夢機教授紀念學術研討會論文集,國立中興大學。

姓 名:李知灝

最高學歷:中正大學文學博士

現 職:中正大學台灣文學與創意應用研究所助理教授

✿近年著作:

〈戰後星馬地區漢詩人在台發表與社群交流:以《中華詩(藝)苑》(1955-1967)為研究中心〉,《台灣文學學報》第30期,頁53-80。

〈林子瑾的「民族」想像:以詩文、譯作為研究中心〉,《台灣文學研究學報》第二期,湖南省博物館。

〈不在場的同刑者:張達修《綠島家書》中的自我規訓與共同療癒〉,《台灣文學學報》30期,頁53-80。

〈洪繻《寄鶴齋詩話》對漢文化正統的繼承與時代之變/辨〉,《國立彰化師範大學文學院學報》14、15期合刊,頁69-88。

〈點亮嘉義:嘉義電燈株式會社與嘉義市街生活〉,《嘉義市文獻》25期,頁31-56。

〈終戰前張達修海內外地景書寫中的遺民感興〉,《海洋文化學刊》第18期,2015年。

〈遺民幻夢:戰後初期張達修遺民想像的幻滅與重構〉,《台灣文學研究學報》第20期,2015年。

姓 名:高佑仁

最高學歷:成功大學文學博士

現 職:成功大學中國文學系助理教授

✿近年著作:

〈〈史[艸留]問於夫子〉初讀〉,《中國文字》第42期,(臺北:藝文印書館,2016年3月),145-150。

〈〈陳公治兵〉綜合研究〉,《漢學研究》第卅三卷第四期(總號第83號),2015年12月,頁299-336。

〈清華伍〈厚父〉釋文新研〉,第28屆中國文字學學術研討會。

〈清華伍〈厚父〉補釋五則〉,香港珠海學院:「第三屆中華文化人文發展國際學術研討會」。

〈清華伍〈命訓〉考釋〉,第二十七屆中國文字學國際學術研討會

〈《邦人不稱》考釋〉,中國古文字研究會第21屆年會,北京清華大學。

〈〈史[艸留]問於夫子〉初讀〉,第八屆文字學年會,北京中國人民大學。

〈上博八〈有皇將起〉字詞考釋〉,第二十六屆中國文字學國際學術研討會。

《上海博物館藏戰國處竹書(九)讀本》,台北:萬卷樓圖書公司,2017年5月。

姓 名:許文獻

最高學歷:台灣師範大學文學博士

現 職:台中教育大學語文教育學系助理教授

✿近年著作:

〈清華《鄭武夫人規孺子》簡「訣」字釋讀芻議〉。

〈再論「寵辱若驚」〉,《紀念馬王堆漢墓發掘四十周年國際學術研討會論文集》,湖南省博物館。

〈關於漢字方塊空間結構之分類標準與教學原則〉,《弘光學報》第78期,2016年9月。

〈字音字形競賽訓練札記 --常見偏誤釋疑(一)〉,《語教論壇》。

〈關於對外華語漢字教學在字集編纂上之幾項標準〉,《嘉義大學通識學報》第11期。

〈韓文檢定考試寫作試題文本分析〉,第四屆語文教育與思想文化研討會,2014年12月。

〈關於國語文多元評量之檢核標準──兼談PCK國語文科多元評量雙向細目表之設計〉,第三屆語文教育與思想文化研討會,2014年12月。

姓 名:陳韻

最高學歷:台灣師範大學文學博士

現 職:中正大學中國文學系教授

✿近年著作:

〈《左傳》詩禮意象研究──〈南山有臺〉與「樂只君子」──〉,單周堯教授七秩華誕國際學術研討會,香港。

〈儒家經典思維在明清通俗文學中的移轉表現──《新列國志》的《麟經》投射 ──〉,「2017近世意象與文化轉型」國際學術研討會 ,臺灣嘉義。

〈「禮有五經,莫重於祭」論:以「時」論之,紀念沈文倬先生百年誕辰暨東亞禮樂文明國際學術研討會,浙江杭州。

〈李雲光先生的《三禮》學〉,「戰後臺灣的經學研究(1945 - 現在)」第二次學術研討會,台北南港。

〈經學史中的春秋學論述 ── 對於《經學歷史》等五種論著的初步觀察〉,「經學史研究的回顧與展望 ── 林慶彰先生榮退紀念」學術研討會,日本京都。

〈武威漢簡《服傳》「女子子」服義探賾》,《中國經學》第十八期,頁53〜68,桂林:廣西師範大學出版社,2016年。

姓 名:陳佳銘

最高學歷:政治大學文學博士

現 職:中正大學中國文學系副教授

✿近年著作:

〈聶雙江歸寂思想的「超越的體證」型態之研究〉,《中正漢學研究》,第24期,頁 67-94,2014 年2月。

〈胡五峰與劉蕺山的思想型態之比較〉,《中央大學人文學報》,第 58 期,頁 115-158,2014年 3月。

〈從「三系說」的觀點論湛甘泉的思想型態之歸屬〉,《揭諦學刊》,第 26 期,頁 59-99,2014年4月。

〈朱子格物思想中「心與理」的屬性與關係新探國科會〉,《中國文哲研究集刊》,第 42 期,頁149-182,2013年5月。

姓 名:陳秋宏

最高學歷:台灣大學文學博士

現 職:中山大學中國文學系助理教授

✿近年著作:

〈論書法的「抒情性」及現代意義—與「文學抒情傳統」之參證〉,《文與哲》第二十六期,2015年6月。

〈論魏晉詩歌中「情類」與「物類」之類應--以鳥聲為主的探索〉,收入《西灣.珞珈論學集》,中山大學中文系主編,2015年11月。

〈聽覺身體感的時代傳承—論魏晉詩人聽覺類感的表現類型和理論意義〉,收入《第七屆兩岸韻文學學術研討會論文集:文學與文化》,世新大學中文系主編,2014年12月。

〈〈樂記〉之聽覺身體論析〉,「柯慶明教授七十壽慶學術研討會」,臺灣大學臺灣文學研究所主辦,2016年3月12日。

〈聽覺身體感的時代傳承—論魏晉詩人聽覺類感的表現類型和情感特徵〉,「第七屆兩岸韻文學學術研討會—文學與文化」,世新大學中文系主辦,2014年5月16日。

〈論書法的抒情性—兼與文學抒情傳統對話〉,「台灣書法與書法批評」學術研討會,高雄市中國書法學會主辦,明宗書法藝術館承辦,2014年4月13日。

《六朝詩歌中知覺觀感之轉移研究》,臺北:新文豐出版公司,2015年9月。

姓 名:張書豪

最高學歷:台灣師範大學文學博士

現 職:中正大學中國文學系助理教授

✿近年著作:

《漢書五行志疏證》,臺北,臺灣學生書局,2017年11月。

〈朱熹的諸子學:以「攻異端」、「闢邪說」為脈絡的系譜考察〉,《東吳中文學報》第33期,頁1-28,2017年7月。

〈京房《易》災異理論探微〉,《成大中文學報》第57期,頁1-38,2017年6月。

〈試探劉向災異論著的轉變〉,《國文學報》第57期,頁1-28,2015年6月。

〈西漢災異思想的基礎研究——關於《洪範五行傳》性質、文獻、作者的綜合討論〉,《臺大中文學報》第43期,頁21-68,2013年12月。

姓 名:游騰達

最高學歷:台灣師範大學文學博士

現 職:清華大學中國文學系助理教授

✿近年著作:

〈《詩經》教案:愛情的啟示與文本的多元呈現〉,《鵝湖》42卷:8期,頁16-23,2017年2月。

〈朱陸之通郵─論唐君毅對陽明之學的詮釋與定位〉,陽明學文獻與思想研討會,北京清華大學國學院主辦,2017年8月26-27日。

〈《詩經》教案:愛情的啟示與文本的多元呈現〉,「經典如何活化」學術會議,中央大學人文中心主辦,2016年12月9-10日。

〈朱陸異同論的另一頁:朱子學思歷程之考察〉,「2016儒學與語文」學術研討會,臺北市立大學儒學中心與中文系主辦,2016年10月28日。

〈論湛甘泉的修養功夫論:“隨處體認天理”說〉,臺灣中央大學中文系、廣東中山大學哲學系合辦:「嶺南文化與現代社會」研討會,2013年7月。

《朱子對北宋四子的理解與詮釋》,「中國學術思想研究輯刊 十七編:第21冊」,新北市:花木蘭文化出版社,2013年。

姓 名:曾若涵

最高學歷:中山大學文學博士

現 職:中正大學中國文學系助理教授

✿近年著作:

〈江戶時代《玉篇》接受一隅-以享保版《增續大廣益會玉篇大全》為例〉,《漢學研究》,第35卷第3期,頁289-324,2017年9月。

〈《韻學楷梯》中的「反切法」--文雄學派的觀點〉,第十五屆國際暨第三十五屆全國聲韻學學術研討會(ISNCHCP-2017),中央研究院,2017年5月19-20日。

〈《韻鏡》與人名命名:江戶韻學的一個文化面向〉,2017近世意象與文化轉型國際學術研討會,國立中正大學,2017年4月27-28日。

〈強化還是弱化?--古漢語聲母濁音清化性質再探〉,2017九校聯盟暨中國傳媒大學兩岸交流學術研討會,嘉義大學,2017年3月3日。

〈『韻學楷梯』の反切法について,第65回東北中国學会大会〉,日本山形大学人文学部,2016年5月28-29日。

〈《韻學楷梯》管窺--論文雄學派的韻學研究與韻學教育〉,語文教學暨第三十四屆全國聲韻學學術研討會,國立臺北教育大學,2016年5月13-14日。

〈動補型複合動詞「V完」的構詞特徵及對日教學建議〉,《人文論叢》三重大學人文學部文化學科研究紀要(日本),頁47-60,2016年。

姓 名:賴柯助

最高學歷:中山大學文學博士

現 職:中正大學中國文學系助理教授

✿近年著作:

〈再論孟子「義利之辨」及其立場的釐清〉,《中國哲學史經典的省察》,中央研究院中國文哲所。(已接受刊登)

〈誤解與澄清:論楊澤波詮釋牟宗三之德行與幸福的合理性〉,《當代儒學研究》,第24期,2018年6月。(已接受刊登)

〈論明王陽明「知行合一」所蘊含的「行動理由」思考〉,「2017 年『宋明清儒學的類型與發展 IV』學術研討會」,國立中央大學,2017年10月。

〈從朱子「心本具理」論田愚「性尊心卑」的合理性:如何回答道德規範性問題?〉,「2016年青年學者東亞儒學學術論壇」,臺大人文社會高等研究院,2016年8月。

〈以「道德認同」的維持詮釋朱子「持敬」工夫的合理性〉,「2017近世意象與文化轉型」國際研討會,國立中正大學,2017年4月。

〈從「常知」進至「真知」證朱子「格物致知」是「反省型態」的實踐工夫〉,《中正漢學研究》,第28期,2016年12月。