С огромным опозданием Рязанская земля начинает осознавать себя родиной одного из великих умов человечества, светоча мысли в борьбе со смертью, дерзновенного философа, учёного-энциклопедиста Николая Фёдоровича Фёдорова.
Ещё нет ни памятника ему на родине, ни улицы, носящей его светлое имя, нет его портрета в Рязанском Кремле, в галерее прославленных рязанцев, рядом с учеником - К.Э.Циолковским. В словарях и энциклопедиях вы не найдете точной даты его рождения.
Но малые шаги к увековечению памяти неистового земляка, всю страсть свою вложившего в отрицание смерти, уже сделаны. Решением президиума Регистра Национального Интеллекта (РНИ) создан Комитет по изучению и развитию идей Николая Фёдоровича Фёдорова. Усилиями Светланы Петровны Лебедевой его имя зазвучало в передачах Рязанского радио. Объемные статьи о мыслителе, написанные Виктором Петровичем Васильевым, опубликованы в Рязанской прессе. Во второе издание "Рязанской энциклопедии" войдёт статья о нём со списком литературы. Усилиями РНИ извлечена из небытия черновиков и готова к изданию книга рязанского библиографа Маргариты Николаевны Жаворонковой о Н.Ф.Федорове.
Обращение Регистра Национального Интеллекта к Горсовету, в комитет по образованию и культуре, к Администрации города, в Управление культуры и искусства и топонимическую комиссию с предложениями по увековечению памяти великого земляка нашло понимание и поддержку.
В своем подавляющем большинстве Земляки светлого философа пока даже не подозревают о мыслителе - провозвестнике космического будущего бессмертного человечества.
Николай Федорович Федоров родился 29 апреля 1829 года в деревне Ключи Сасовского района. Незаконнорожденный сын князя П.И.Гагарина и дворянки Е.Ивановой закончил Шацкое уездное училище, Тамбовскую гимназию (в 1849) и 2 курса Ришельевского лицея в Одессе (март 1852). Чудаковатый провинциальный учитель со средним образованием преподавал с 1854 по 1868 гг историю и географию в уездных училищах среднерусской полосы. Бóльшая часть жизни прошла в московских библиотеках. С 1869 года - в Черткóвской (помощник библиотекаря), с 1874 по 1898 год - в каталожной комнате Библиотеки Московского Публичного Румянцевского музея (дежурный при читальном зале, у каталогов), а в последние годы - в читальном зале архива Министерства иностранных дел.
Имея незаконченное лицейское образование, библиотекарь знал многие иностранные языки, о его энциклопедических знаниях по Москве ходили легенды. Интеллигент-пролетарий, одинокий холостяк, завершил жизненный путь в Мариинской больнице для бедных. Умер Николай Федорович 28 декабря 1903 г. от двухстороннего воспаления легких и был похоронен на кладбище Скорбященского монастыря в Москве, которое было снесено в 1929 году.
Н.Ф.Федоров не оставил фотографий, предпочитал печататься анонимно или под псевдонимами. Только после смерти философа его рукописи были изданы учениками. Но задолго до смерти его имя уже было хорошо известно московской интеллигенции, ученым, философам, литераторам. Н.Ф.Федоров был лично знаком с К.Э.Циолковским и был его прямым учителем. «Изумительным философом» назвал Циолковский Федорова в своих воспоминаниях, написанных незадолго до смерти (основоположник практической космонавтики вспоминал «необыкновенного библиотекаря», своего первого учителя по московским «университетам» самообразования, заронившего в него живые семена космической мечты). Н.Ф.Федоров оказал серьезное идейное и нравственное влияние на Л.Толстого, Ф.Достоевского, М.Горького, В.Брюсова, В.Хлебникова, В.Маяковского, Н.Клюева, Н.Заболоцкого, М.Пришвина, А.Платонова. Естествоиспытатель В.И.Вернадский, физик Н.А.Умов, основоположник гелиобиологии А.Л.Чижевский и многие другие выдающиеся умы России находились под воздействием учения Н.Ф.Федорова.
С именем Н.Ф.Федорова связан целый поток культуры - русский космизм. Принципиально новым качеством мироотношения, которое является определяющей генетической чертой русского космизма, является идея активной эволюции, т.е. необходимости нового сознательного этапа развития мира, когда человечество направляет его в ту сторону, в какую диктует ему разум и нравственное чувство, берет, так сказать, штурвал эволюции в свои руки. На нашей планете человек является единственным существом, осознающим собственную смертность. Поистине безграничные возможности человеческого сознания вступили в противоречие с конечностью его биологического существования.
Автор «философии общего дела» выступил с проектом «регуляции природы» силами всеобщего труда, науки и искусства искал пути разрешения главного противоречия человеческого бытия и обосновал неизбежную победу человека над основным врагом - смертью. Природа человека должна измениться; дух должен все больше управлять бессознательными процессами, регулировать их. Раскрытие механизмов старения, смерти, регенерации, активное позитивное вторжение в генетические механизмы человеческого организма, сознательное развитие духовности, приведет к появлению сначала долгоживущего, а затем и бессмертного человека.
Если и суждено России выработать российскую идею, то главной ее составной частью обязательно будет «философия общего дела» Федорова.
Президент РНИ В.Тавинцев (30.10.2000)
Источник информации: ФЁДОРОВ, Николай Фёдорович (1829-1903) и Русский космизм — URL: https://vk.com/@3x7_rni-fedorov-nikolai-fedorovich-1829-1903 . — Загл. с экрана