Mitologia x Artes visuais 

A Mitologia serve de inspiração para inúmeras obras de arte. Os diferentes significados dos mitos greco-romanos, apresentados em todo seu esplendor no período clássico, se associam às Artes visuais a partir do Renascimento, no final do século XV, com a redescoberta da Antiguidade Clássica, até o século XIX, perpassando alguns estilos artísticos com semelhantes assuntos.

A interligação entre as histórias mitológicas e as Artes visuais busca o entendimento das representações simbólicas e essa cultura visual gera recepção e apreciação dos significados, tanto na literatura como na obra de arte. 

Artes visuais e literatura

Ao longo do tempo o diálogo temático e os assuntos formais foram compartilhados pela Literatura e pelas Artes visuais, inclusive com tráfego de uma para outra, da mesma forma que agradou ou contrariou uns e outros. Portanto, é importante mencionar que as obras de arte, na qualidade de pinturas, esculturas ou gravuras, aferidas aos textos clássicos, além de uma interlocução enriquecedora, merecem igual atributo e distinção.

No decurso de certos períodos artísticos, principalmente durante o Classicismo francês, no século XVII e o período do Neoclássico despontado no século XVIII, o assunto foi discutido por artistas, filósofos e teóricos da arte, entre eles o filósofo e crítico da arte alemã Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781)

Frente às querelas acerca da valorização e do prestígio da poesia ou das obras de arte, Lessing publica em 1766, a obra Laocoonte – ou sobre as fronteiras da Pintura e da Poesia. em que delineia os limites das artes e da poesia. As reflexões do autor enfatizam as condições e funções específicas de cada uma, reprova e alimenta as discussões sobre o assunto, criticando aqueles que argumentam e comparam o poder de cada uma, tomando partido, ora para a poesia, ora para as Artes visuais.

Ora eles forçaram a poesia dentro dos confins estreitos da pintura; ora eles deixaram a pintura preencher toda a larga esfera da poesia. Tudo que está certo para uma, também deve ser permitido para a outra; tudo o que que agrada ou desagrada numa delas, deve necessariamente também agradar ou desagradar na outra; e, tomados por essa ideia, eles proferem no tom mais firme os juízos mais rasos quando eles tomam por erros as divergências recíprocas entre as obras do poeta e do pintor sobre um mesmo objeto, para em seguida culpar uma arte ou a outra, conforme eles tenham maior gosto pela arte poética ou pela pintura. (LESSING, 2011, p. 78)