Embedded Files
Ребенок задает вопросы, а взрослый отвечает – это и есть традиция.
Если взрослый продолжает с детской настойчивостью вопрошать самого себя, окружающий мир, мудрые книги, то он приходит к ситуации, когда ему хочется найти универсальные ответы у Бога и тогда Гнозис становится пророчеством.
Цель этой книги пророчество. Пророчество не как предсказание, а как предписание. Окажется это пророчество истинным, ложным или пустым решать читателям.
АРХЭ
АРХЭ это организующее Начало или система трансценденталий. В схоластической традиции априорные отношения к миру и Богу назывались "трансцендентальными свойствами сущего"- proprietates transcendentales entis или "трансценденталиями". Августин говорит обо всем сущем, что оно есть единое, истинное и благое (unum, verum, bonum). Со времен Платона и схоластов философия прошла большой путь и ее достижения требуют практической реализации ибо если философия ищет общие принципы познания и бытия, то она должна их четко сформулировать или пояснить невозможность такой формулировки.
Все люди понимают, что такое Истина, Красота и Справедливость, при этом каждый имеет собственную систему знаний, эстетических суждений и практической морали. Гармонизация общего и частного пониманий составляет цель Археократии.
Основные категории, которые необходимы для понимания смысла Археократии можно свести в таблицу
которая синтезирует традиции неоплатонической каббалы, диалектики и герменевтики.
Хайдеггер определял Бытие как Четверицу в центре которой Вещь, Каббала говорит о Четырех Мирах и все эти категории выступают аналогиями ступеней диалектического становления, если идти снизу-вверх или ступеней божественного творения если идти сверху-вниз.
Ацилут и Божественные указывают на трансцендентные смыслы.
Брия и Небо указывают на идеальные коды.
Йецира и Земля указывают на материальные формы.
Асия и Смертные указывают на человеческую волю.
Page updated
Google Sites
Report abuse