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Seguramente ha surgido la duda sobre las Artes Marciales acerca de los símbolos, saludos, el uniforme, las posiciones incluso en la forma en que está estructurado el área de entrenamiento.
Muy pocas actividades en las Artes Marciales contienen una dosis tan alta de conocimiento ancestral en sus prácticas, toda o casi todas estas actividades tiene un nivel de esoterismo y hasta de misticismos.
las sesiones filosóficas de grupos como los talleres Masónicos son un claro ejemplo de ello, gran parte de los conocimientos se encuentran en simbolismos, de imágenes, diseño arquitectónico incluso en la indumentaria.
El simbolismo puede definirse como la asociación de un significado deferente a lo representado por el propio símbolo es decir utilizar una imagen o un conjunto de imágenes, indumentaria, algún movimiento o secuencia de movimientos, la cuales representan un significado especifico generalmente asociado a valores, cosas, eventos, animales, personificaciones reales o ficticias pero que son de alto significado para aquellos que tienen la facultad ( comúnmente aprendida) de reconocerlo.
El simbolismo induce al practicante a un mundo misterioso y semi oculto que poco a poco ira generando mayor interés y al mismo tiempo va haciendo mucho mas coherente la práctica de acuerdo a los significados milenarios del Arte Marcial.
Al entrar al Doyang (área de entrenamiento) se deberá tener en cuenta las actividades, indumentaria, ceremonias e iconografía pues esto permitirá un entrenamiento perfectamente orientado y enfocado en los principales aspectos de las Artes Marciales.
Al entrar al Doyang debemos estar conscientes de que es un santuario donde el crecimiento debe ser una constante, al reconocer se debe afirmar mediante una reverencia al ingresar al Doyang, esta reverencia representada por el saludo marcial también es una afirmación al reconocimiento personal como un practicante del camino (DO) que esta muy lejos de trascender al mundo material en el que vive, también el saludo marcial es muestra de humildad y respeto.
Sinograma del Tao
Ying - Yang
Hay un flujo en el universo que se llama tao. El tao fluye lentamente, pero nunca para, manteniendo las cosas del universo en orden y equilibrio. Se manifiesta a través de cambios de estaciones, ciclos vitales o mutaciones de poder u orden. El tao es la ley de todo. El que sigue al tao se hace uno con el tao. Además, conviene comprender el chi (término chino para vapor, aliento o energía), porque el chi y el tao van de la mano, ya que el chi es la energía que circula en el universo, por lo que se puede decir que el tao es flujo de chi.
El concepto del tao se basa en aceptar que la única constante en el universo es el cambio y que debemos aceptar este hecho y estar en armonía con ello.
El cambio es el flujo constante del ser al no ser, de lo posible a lo real, yin a yang, femenino a masculino. El símbolo del tao, llamado Taijitu, está constituido por el yin y el yang confluyendo en un círculo.
El pa kua o palgwe (ocho estados de cambio) es el nombre que recibe un símbolo de origen chino compuesto por ocho trigramas (agrupaciones de tres líneas, unas sobre otras, algunas enteras y otras cortadas) ordenados de una manera determinada alrededor de un centro, el yin-yang
En Coreano se lee “Moo” que significa marcialidad y representa la prevención de conflictos, la solución de conflictos sobre una base tanto externa como interna, es uno de los mayores objetivos del que practica cualquier arte marcial.
El Tigre representa el principio masculino de la naturaleza y encontramos su presencia simbólica en las formas de curación y en las tradiciones marciales asiáticas.
Los tigres son símbolos de fuerza y poderío.
En Oriente, el dragón siempre se ha considerado una criatura benéfica y un símbolo de buena fortuna.
A diferencia de sus congéneres occidentales, los dragones orientales no escupen fuego, ni tienen alas, aunque normalmente pueden volar gracias a la magia.
Son más similares en apariencia a la Serpiente Emplumada de los mitos de los pueblos prehispánicos de Mesoamérica de la cultura Maya.
Kankū (観空) significa “mirada al cielo” y es una serie de formas del estilo Shotokan de karate, como Kung Sang Kun y que fueron renombradas desde “Kūshankū” por Gichin Funakoshi.
Este símbolo representa el poder de la energía del universo que se concentra y adentra en la persona.
El Tomoe, a menudo referido como Mistu-Tomoe, es uno de los símbolos más visibles de Shinto hoy. Tomoe (pronunciado ‘Toh-moay’) se puede traducir como ‘coma’, con Mitsu Tomoe-como “tres comas” y representa la rotación o ciclo en referencia a la tierra, así también a las diferentes fuerzas o trinidad del universo; La Tierra, El Cielo y la Humanidad.
El círculo Zen representa en su vaciedad, la absoluta plenitud, simplicidad , integridad, infinidad , perfección de la armonía.
Pocos símbolos espirituales resultan tan magnéticos para el espectador y a la vez tan poderosos para quien lo pinta. Pues solo quien tiene la mente libre de cargas e iluminada por el equilibrio interno es capaz de trazar ese círculo perfecto, pero nunca cerrado.
Es un símbolo sagrado en el budismo zen, y a menudo lo emplean los maestros zen a modo de firma en sus obras de tipo religioso. Un tema relacionado con la filosofía que encierra esta idea es Hitsuzendō, el camino del pincel, o caligrafía zen.
Mugung Hwa, esta flor es también conocida como "Rosa de Sharon" La flor se origina de la palabra coreana "mugung" que significa inmortalidad.
Esta palabra es precisa para describir el carácter natural de la perdurable cultura, la determinación y la perseverancia de los coreanos.
Baekdusan la montaña más alta en la península coreana, se considera como el origen sagrado de la población coreana, un lugar espiritual que ha inspirado el desarrollo de numerosos cuentos populares desde el mito del progenitor de Gojoseon y el mito de la fundación de Goryeo, hasta las narrativas contemporáneas.
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