- Hay testigos, hombres y mujeres que nos ayudan a comprender qué está pasando, en qué poner los ojos, cómo no distraernos, qué cosas anunciar y qué cosas denunciar.
- Precisamente en nuestra región, dar cuenta de la criminalización de quienes defienden los territorios, cuidan el medio ambiente y a los pueblos que habitan las regiones que sufren depredación es una de nuestras llamadas principales. En muchas ocasiones, los estados son cómplices.
- En el mismo sentido, nos toca también el estudio, análisis y exposición de la labor de las autoridades, con políticas depredadoras y contrarias a cualquier atisbo de justicia socioambiental.
- Apuntamos una serie de temas que podrían ser objeto de campañas específicas de nuestra labor radiofónica:
- El cambio climático (la ebullución climática), nuestras responsabilidades como ciudadanos y ciudadanas, los efectos que tiene sobre la vida y sobre nuestras vidas, las políticas públicas…
- Los bosques y selvas, su importancia socioambiental, su importancia contra el calentamiento global, la biodiversidad que protegen, los pueblos que viven en ellos y los peligros que la acechan.
- La minería metálica, la normativa que la rige, los efectos que tiene en las sociedades, la importancia que representan en la economía extractivista, sus derivadas ilegales, su potencial contaminante.
- Los ríos, los acuíferos, las cabeceras, su importancia en la generación y protección de la vida, los peligros que acechan a los ríos.
- La labor de los grupos y personas que defienden los ecosistemas: cómo hacen, qué apoyos podemos darles…
- Laudato Si’ y Laudate Dem como reflexión y discernimiento eclesial que nos impulsa y facilita la alianza con otras instituciones, asociaciones, plataformas…
Las aportaciones de quienes participaron
- Nuestra reflexión local es la que alimenta nuestra reflexión global y nuestra reflexión global puede orientar nuestra misión local.
- Leamos y conozcamos lo que hace la red ECOJESUIT.
- Trabajo en red, es nuestro modo de proceder.
- Vinculemos nuestra reflexión y acción con nuestra espiritualidad: conversión ecológica y de reconciliación (lo que no dialogamos no conectamos) y colaborar con otras instancias de Iglesia.
- Trabajar el liderazgo femenino en el cambio climático.
Rómulo Torres, Pedro Landa, Vidalina Morales
La deforestación a lo grande y a lo pequeño que afectan al pulmón del mundo y a la biodiversidad.
La contaminación de los ríos por desechos humanos, incluidos plásticos, con problemas para la salud.
El uso de combustibles fósiles.
La desconexión entre las ciudades y el campo, desconocimiento.
No hay regulación del transporte.
La ebullición climática.
El propio modelo económico extractivista: acumulación por desposesión.
La crisis de recursos estratégicos (considerados de defensa nacional).
La guerra de baja intensidad en Latinoamérica contra defensores y pobres.
No abordar la crisis como una crisis puramente científica: es una crisis socioambiental.
La contaminación dejada por desechos mineros.
El uso de todos los plaguicidas de la revolución verde y agroindustria.
La implementación de grandes proyectos de infraestructuras: represas, vías….
Aguas residuales que contaminan los ríos
Tenemos una sociedad de consumo, desigual y depredadora.
Las leyes no están afrontando la necesidad: se rebajan los planes ambientales y laborales.
El coste de los productos ecológicos los hacen poco competitivos.
Mensajes políticos que relativizan el cambio climático.
La persecución y asesinato contra defensores ambientales.
Falta repensar un gran consenso social socioambiental: convivencia y cuidado ambiental.
Estado cómplice que criminaliza a los defensores y desconoce el derecho de comunidades.
Falta de voluntad de afrontar por parte de las autoridades.
El estado cómplice que no protege los bienes naturales sino solo quiere traducirlos en recursos financieros inmediatos.
El ejemplo de resistentes.
Mensaje de Laudato Si’: no hay dos crisis.
Iniciativas de la sociedad civil: pactos social y culturales
El libro Para estudiar la ecología integral
Afectar el sistema financiero: economía circular…
La generación de conocimiento y la investigación profunda, aplicada e interdisciplinar.
Recuperar el significado de lo comunitario y de lo compartido.
Reconocer las dinámicas de violencia en el tema de la casa común: justicia ambiental
Los proyectos de lucha a largo plazo para incidir en las leyes.
La articulación de las organizaciones para la resistencia: apoyo de la UCA, fundamental y aliados internacionales
- La criminalización de las personas que defienden los espacios naturales y resisten al capitalismo depredador, incluyendo los ataques contra su reputación personal a través de las fake.
- La contaminación que lleva a la muerte. Un sistema que lleva a la destrucción del aire,del agua…
- Una voluntad política que se opone a las medidas necesiarias para cuidado de la Casa Común.
- La justicia socioambiental que está en nuestra acción y en nuestra misión, nuestro marco.
- La equidad y la inclusión
- Participación y empoderamiento
- Respeto al conocimiento local
- El carácter reparativo de la justicia socioambiental
- Muchas gentes que apoyan. Despertar de los pueblos originarios. Una resistencia cualificada y profunda. La gente se reconoce como pueblo para la resistencia.
- Fundametal: educar y concientizar.