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作者是如何做出悲剧堆积的感觉
作者是如何做出悲剧堆积的感觉
《活着》接近尾声时，福贵亲人的逝去似乎越来越快，仿佛是要匆忙完结小说。
然而，福贵与亲人之死的相隔时日并没有被剪短，只是福贵叙述的更快了。这能证明福贵说到后来已经对亲人的死感到麻木，而认为他无需描述更多。打比方说，当一个人天天都见到某件事或物，他不会把它看成一个特殊样品。一个有钱人进到一个房间里，可能是先注意到破旧的物品。反之，一个穷酸人进到一个房间里，会先注意到价值昂贵的物品。
亲人之死的相隔时间并没有太大的变化，但页数却变得越来越短从刚开始的相间35到51页，到后来的1到7页。
福贵看待亲人的死如同一个正常常见的，而这些年来也没有再往后看，因为过去的事情已经过去了，不再值得他再去想。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚
少年去游荡
少年去游荡
少年去游荡，说的是少年过着无忧无虑的生活，被人养着，无需探讨活着的意义。它叙述的是年轻时的福贵。当时他还是一个花花公子，而他从心所欲，爱做什么做什么，过着富二代的生活。当时的福贵，活着只是为了消费钱财，满足自我。
中年想掘藏
中年想掘藏
中年想掘藏，说的是想光宗耀祖的福贵。这句话本身说的是一个人有了惦记的人，有了目标，有了理想，但是又不想付出，只想要收获。所以就掘藏，也就是希望能突然大发横财，一夜之间变成首富，同时也代表了能用一个举动，达到所有目标。这说的是赌博上瘾的福贵。福贵为了能光宗耀祖，赚回他父亲所赌掉的钱财，他便开始赌博，希望能取巧赢一把。
老年做和尚
老年做和尚
老年做和尚，指的是一个人能够像出家人把一切看成身外之物。这好比丧失了家人的福贵。他活着，不是为了自己的梦想或家人。他就是为了活着而活着，他并不怕死，但也不盼望死亡。失去对其他事物的牵挂后，富贵可以说是看透了人生。
奋斗力
奋斗力
在小说最开始的一幕，作者遇见了福贵。当时，福贵对一头与他同名的牛说：“二喜，有庆，不要偷懒，家珍，凤霞耕得好，苦根也行啊。”富贵只有这么一头牛，但却刻意编出了许多名字，使它以为有同伴在身旁。这便给予了它持续奋斗的力量。
其实，这头名叫“福贵”的牛可以被看作是福贵本人。在给娘找药的时候，福贵意外被国民党抓去当兵。那时军情惨烈，以至于全军都得天天在枪林弹雨下苟活。而让福贵坚持活下去的，就是他想和家人团圆的美好心愿。但是，这种难以实现的愿望是对自己的欺骗——欺骗自己要活下去。
富贵便在战火硝烟中挣扎，备受苦难，饱经风霜。然后，富贵回归后的生活并没有他想象中的那么优美——在他从军期间，家人惨遭病魔的折磨；在他回家后，家境依旧贫苦不堪。即便如此，富贵心中的念想还是给予了他奋斗的力量。同样，这头老牛也被欺骗过，在谎言下奋斗，只因为它以为有同胞在身旁。
余华如何把福贵的不幸写的合理
福贵的亲人一一离他而去，但他们的死因却都完全合理。福贵的母亲因为福贵被抓去当兵而无法及时被治疗，因此去世。可以说她是被党政连累的无名百姓。福贵的儿子，有庆，因输血过多而死亡。然而，他之所以会输血过多，也是因为输血对象是一个大人物的老婆。医院为了救活一个更有权利的人，舍去了一个年轻力壮的少年。有庆之所以去输血，也是因为他认为这是正义，而他是为国做出贡献，这也是他被老师洗脑后得到的结论。
因此，可以说，有庆死于权贵和谄媚。福贵的女儿，凤霞，在同一个医院死，死于难产。有庆的输血对象难产，而凤霞也难产，这只能说明医疗的落后。福贵的女婿，二喜，被水泥板夹死。这说明了当时劳动保障的缺乏。福贵的孙子，苦根，因为在饥饿的时候狂吃豆子而撑死。因此，他死于穷困。这些都是当年n多个中国人无法逃脱的命运。
作者余华以福贵一个人，叙述了当时中国上万个人的遭遇。
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