Année 2025

Sobriété et Innovation : 

vers une nouvelle responsabilité philosophique

Objectifs année 3 

Cette troisième année se penche sur une critique à la fois plus vive et plus complexe de l'innovation à partir de la sobriété. Plus exactement en quoi la sobriété semble être une approche essentielle et responsable face aux défis de l'innovation contemporaine. S'appuyant autant sur des philosophies de l'Antiquité (épicurisme, stoïcisme, cynisme) que de l'espace contemporain (Heidegger, Derrida, Illich, Camus, etc.), le séminaire cherche à mettre en lumière comment la tempérance et la responsabilité peuvent orienter l'innovation vers des choix plus éthiques. Pour ce faire il s'agit d'examiner les exercices spirituels des Anciens et en quoi ils peuvent être une source d'inspiration pour une sobriété matérielle et relationnelle favorisant une transformation personnelle. La place de la technologie est également interrogée: omniprésente, souvent perçue comme solution universelle, dans quelle mesure cela elle ne serait pas avant tout une illusion et même une aliénation de nos existences. Ces approches permettent de mener une réflexion critique sur le capitalisme et il s'agit de mieux comprendre son rôle vis à vis de l'innovation et pour se faire s'inspirer de la déconstruction. Enfin, ce programme annuel explore les sociétés utopiques comme exemples d'un retour à l'essentiel et la sobriété comme mode de vie, en quoi ces initiatives permettent d'envisager un nouvel idéal humain au XXle

Séance 1 : la sobriété, une question de responsabilité pour l’innovation

Mercredi 12 février 2025 

• En quoi la sobriété d’Épicure à Rabhi en passant par Heidegger est un appel à la responsabilité pour l’innovation.

Séance 2 : L’innovation de soi par la sobriété stoïcienne, cynique et relationnelle

Jeudi 6 mars 2025

• Les exercices spirituels philosophiques des stoïciens et cyniques, une voie vers la sobriété autant matérielle que relationnelle pour une innovation de soi.

• Deuxième partie, Thierry Pacquot, philosophe, professeur émerite (intervention reportée à une date ultérieure)

Séance 3 : Technologie et sobriété : l’avenir d’une illusion 

 Jeudi 3 avril 2025

• La technologie comme l’avenir d’une illusion face à l’aliénation de la peur et l’aversion au risque

• Deuxième partie, Dominique Bourg, philosophe, professeur des universités à la Faculté des géosciences et de l'environnement de l'Université de Lausanne

Séance 4 : Tempérance et système capitaliste, tentative de déconstruction de l’innovation pour un nouveau contrat social

 Jeudi 24 avril 2025

• Le modèle capitaliste dominant peut-il être contredit par un modèle d’innovation tempérant et prudent ? Une piste de déconstruction à partir de Derrida

 Séance 5 : Phénoménologie des sociétés conviviales

 Jeudi 15 mai 2025

• Les sociétés utopiques comme exemples d’un retour aux choses mêmes husserlien. De More à Fourier, De Owen à Cabet 

• Deuxième partie, Valérie Masson-Delmotte, paléoclimatologue, directrice de recherche au CEA et coprésidente du groupe nᵒ 1 du GIEC

Séance 6 : la sobriété comme mode de vie

Jeudi 26 juin 2025

• Entre esthétique de l’existence et la fin du matérialisme au XXe siècle à l’élaboration de l’homme nouveau du XXIe. A partir de Camus, Rousseau et Lévinas.

 Bibliographie : Richard Gregg, Value of Voluntary Simplicity ; Elgain Duane, Voluntary Simplicity ; Albert Camus, le premier homme ; André Gortz, éloge du suffisant ; Arne Naess, Ecologie, communauté et style de vie ; Michael Bess, The Green Light Society ; Philippe Bihouix, l’Âge des low tech ; Navi Radjou, L’innovation frugale ; Luc Boltanski, Le nouvel esprit du capitalisme ; Howard Bowen, la responsabilité morale des organisations ; Rousseau, Discours sur les sciences et les arts ; Nicholas Georgescu, la décroissance ; Thierry Paquot, L’utopie ; Dominique Boisvert, L’ABC de la simplicité volontaire ; Bruno Maresca, Mode de vie, de quoi parle t-on ? ; Cherrier et Murray, Reflexive Dispossession ; Nietzsche, Ainsi parlait Zarasoustra ; Marcuse, L’homme unidimensionnel ; Arne Naess, Ecologie, communauté et style de vie ; Michael Bess, The Green Light Society ; Beck Ulrich, La société du risque - Sur la voie d’une autre modernité, Flammarion 2008  ; Bloch Ernst, Le Principe Espérance, Gallimard 1991  ; Borgmann Albert, Technology and the Character of Contemporary Life, Uni of Chicago Press 1984  ; Buber Martin, Paths in Utopia, Beacon  ; Buckminster Fuller, No More Secondhand God, Southern Illinois 1959  ; Dupuy Jean-Pierre, Pour un catastrophisme éclairé, Points 2004 ; Ellul Jacques, La technique ou l’enjeu du siècle, economica 2008. Le bluff technologique, Fayard, 2012  ; Feenberg Andrew, Transforming Technology- A Critical Theory Revisited, 2002  ; Guénon René, La crise du monde moderne, Folio, 1999  ; Hans Jonas, Le Principe Responsabilité, Flammarion 2013 ; Haraway Donna, Manifeste cyborg et autres essais, Exils 2007 ; Heidegger Martin, La Question de la Technique, Essais et conférence, Gallimard 1980 ; Jarrique François, On arrête parfois le progrès, L’échapée, 2022 ; Jaspers Karl, La situation spirituelle de notre époque, foi vivante 1966 ; Jonas Hans, Le principe responsabilité, Flammarion, 2013 ; Latour Bruno, Nous n’avons jamais été modernes, La découverte 2006 ; Levinas Emmanuel, Totalité et Infini, Le livre de poche 1990 ; Lyotard Jean-François, La condition postmoderne, Les éditions de minuit, 1979 ; Marcel Gabriel, Homo Viator, Aubier 1945 ; Mitcham Carl, Ethics and Technology, MacMilliam 2004 ; Reclus Élisée, L’homme et la Terre, Fayard 1905 ; Simondon Gilbert, Du mode d'existence des objets techniques, Aubier, 2012, Imagination et invention, PUF, 2014 ; Steiner Rudolf, La science de l’occulte, Nous les dieux 2012 ; Taguieff Pierre-André, La République enlisée, éditions des Syrtes, 2005 ; Teilhard de Chardin Pierre, La Place de l’homme dans la nature et L’avenir de l’homme, Seuil 1957 ; Thoreau Henri David, L’esprit commercial des nations, Le grand souffle 2007. Walden ou la vie dans les bois, Gallimard, 1990 ; Weber Max, Économie et société, Pocket 2003.