Embedded Files
Duminica Floriilor. Traducere a conținutului explicativ din pagina "Domingo de Ramos".
Copie a textului din "Domingo de Ramos"
El Domingo de Ramos es una celebración religiosa en el que la mayoría de las denominaciones del cristianismo conmemoran la entrada de Jesucristo a Jerusalén.
Después de esta fecha, da inicio a la Semana Santa.
Naracion evanghelica
De acuerdo a los evangelios canónicos la Entrada a Jerusalén describe el momento en que Jesús de Nazaret entró triunfalmente a Jerusalén, en medio de una multitud que lo aclamaba.
Antes de entrar a Jerusalén, Jesús se detuvo en Betania y Betfagé, y el Evangelio de Juan añade que cenó con Lázaro y sus hermanas María y Martha.
Ahí, se describe que Jesús envió a dos discípulos (no mencionados) a la aldea cercana, con órdenes de recuperar un burrito que había sido atado, pero nunca montado y dijo "Si os preguntan, decid que el Señor necesita el burrito, y que les será devuelto luego".
Los sinópticos y Juan establecen que Jesús supo que había gente en el área, como Simón el Leproso, así que pudo haber argumentado que la presencia del borrico había sido organizada por los discípulos de Jesús.
El Evangelio de Juan, no obstante, simplemente dice que Jesús encontró el borrico.
Juan y los Sinópticos establecen que Jesús entonces montó al borrico (o en Mateo al borrico y a la burra, madre de éste), dentro de Jerusalén.
Los sinópticos añaden que los discípulos pudieron poner sus capas en el animal, haciéndolo así más confortable.
Los Evangelios describen cómo Jesús entró a Jerusalén y cómo la gente alfombraba su camino y también cómo dejaba a un lado pequeñas ramas de árbol.
La gente también cantaba una parte del Libro de los Salmos, específicamente los versículos 25-26 del capítulo 118. ...Bendito es el que viene en el nombre del Señor. Bendito es el enviado del Reino de Nuestro Padre [David]...
El lugar de esta entrada no está especificado, pero se supone que tuvo lugar en la Puerta Dorada, desde donde se creía que el Mesías entraría a Jerusalén, otros estudiosos piensan que el lugar fue hacia el sur, pues tenía entrada directa hacia el templo.
.................................................................................
"Duminica Floriilor este o celebrare religioasă în care cele mai multe culte ale creștinismului comemorează intrarea lui Isus în Ierusalim.
Această comemorată dată, dă început "Săptămânii Paștelui".
Naratiune evanghelica
Conform Evangheliile canonice ("canonico" = conforme/ conform, regular / regularizat, preceptivo / preceptiv, justo / just, adecuado / adecvat, cu antonime precum: irregular, inconforme), "Intrarea în Ierusalim" descrie momentul când "Isus din Nazaret" a intrat triumfător în Ierusalim , în mijlocul unei mulțimi ce îl aclama.
Mai înainte de a intra Ierusalim, Isus sa oprit în Betania și Betfaghe, și Evanghelia lui Ioan adaugă că a luat cina împreună cu Lazăr și cu surorile sale Maria și Marta.
Aici, se descrie că Isus a trimis doi discipoli (ale căror nume nu sunt menționate) în satul apropiat, cu ordinul de a prelua "un măgar care a stat legat, dar niciodată încălecat", zicându-le: „Dacă vă întreabă, spuneți că "Domnul are nevoie de acest măgăruș, și că acesta vă va fi (după stingerea acelei nevoi), returnat".
Atât "sinopticele" (evangheliile sinoptice) cât și Ioan (evanghelicul) dau relatare că Isus cunoștea existenta de adepți de-ai lui în zonă (precum, spre un exemplu, "Simon leprosul"), fapt care a venit in susținerea faptului că prezența/existența preparată a măgărușului a fost organizată de discipoli (adepții politici) de-ai lui Isus.
Cu toate acestea, "Evanghelia lui Ioan" spune că Isus, ar fi găsit, pur și simplu, măgarul.
Ioan, ca și "Sinopticele", spun că Isus ar fi încălecat atunci măgărușul (sau, conform lui Matei, pe măgăruș și pe mama acestuia, măgărița) după ce intrase în localitatea Ierusalim.
Sinopticele adăugă că simpatizanții (discipolii) și-au putut pune hainele pe animal, făcând astfel mai confortabila deplasarea.
Evangheliile descriu cum Isus intra în Ierusalim și cum oamenii tapetau cu covoare drumul înaintea lui, și cum de asemenea, depuneau pe margine, buchete de ramuri, de flori.
Si descriu cum lumea intona, de asemenea, părți din Cartea Psalmilor, în special versetele 25-26 din capitolul 118. ... "Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului. Binecuvântat este cel trimis de Împărăția Tatălui Nostru [David]" ...
Locul prin care s-a făcut această intrare nu este specificat, dar se presupune ca ar fi avut loc prin "Poarta Aurita", ca direcție din care se credea că Mesia va veni sa intre in Ierusalim, in timp ce alți cercetători cred că intrarea s-ar fi făcut prin sudul localității, pentru ca pe acolo acces la templul din Ierusalim ar fi fost mai direct".
..........................
Precizări de-ale admin:
- Sinonime pentru termenul "discipol": prosélito (prozelit), seguidor (admirator, simpatizant), adepto (adept). Antonime: adversario (adversar), opuesto (oponent).
- Betania (en arameo בית עניא, Beth anya, "casa de la pizza" (casa pizzei), casa de los quesos (casa brânzeturilor"; casa de la adicción"; transcrita al griego Βηθανία).
- "Casa de la adiccion" ar însemna într-o traducere mot-a-mot "Casa dependenței" dar mergând pe firul sinonimelor găsim ca sinonim al termenului "adiccion", termenul "dependencia".
Deși în românește termenul "dependencia" se traduce primordial ca "dependență", acest termen mai are ca traducere și varianta "dependință"
Astfel găsim că, în spaniola termenul "dependencia" are printre alte sinonime termenul "filiala", termen care la rândul sau are ca sinonime termenii: sucursal (sucursala), agencia (agenția), delegación (delegația), dependencia (dependința).
1) Ruta actuala "2017) Nazaret - Bethphage - Ierusalim
2) Ruta actuala (2017) rezultat al căutării cu formula "Bethpage - Ierusalim"
3) Zona Nazaret - Bethphage - Ierusalim ca văzută din satelit.
Page updated
Google Sites
Report abuse