Cuvânt introductiv
Pagini relationate:
Buna gasitul, stimate lector
Pentru a spune unul ceva, musai sa urmeze schematica eseu-lui, musai sa faca o introducere si un cuprins ... ca sa poata ajunge la incheiere.
Din pacate (pentru mine) ceea ce am eu de spus necesita ca fiecare dintre cele trei ... "momente literare" sa aiba o lungime greu de cuprins (nu din vreo dorinta a mea ci din insa-si logica contextului despre care ma pornesc sa fac vorbire).
Aceluia care (tot) isi pierde timp, alocand din timp al său ... citirii randurilor mele, ii spun din inceput ca, daca tot e hotarat sa aloce atunci trebuie sa nu sara nici macar peste un link.
Am mai incercat eu (in diverse versiuni), sa spun ce aveam de spus dar ... "mintea de pe urma" as fi vrut-o si eu dinainte (ca tot romanul) insa, fructul (poama, rezultatul) nu se coace niciodata sarind etapele ...
Introducere
M-am nascut intr-un ambient ortodox.
Faptul ca te nasti (la o anumita data) intr-unul (sau in altul) dintre punctele geografice ale globului, creeaza circumstantele necesare arondarii tale la vreuna din ... "politicile in materie de religie", existente in acel loc.
M-am nascut si am crescut in acest ambient (ortodox), crezand ca ... "asa e toata lumea".
Pe masura ce am crescut, ploaia de ... informatii care s-au insumat in mine, m-au evoluat de la statutul de ... "lac", la statutul de "mare" (devenind ateist).
Ploaia (de informatii) a continuat, informatiile care s-au insumat "avansandu-ma" de la statutul de ... "mare", la statutul de "ocean" (ajungand la situatia de "obiectivist").
Spun asta ... intentand sa arat, ca am trait toate aceste trei stari (religios, ateist, obiectivist) si ca traindu-le este ca atunci cand gusti din trei mancaruri de cartofi diferite, si poti face comparatie intre gusturi cu totul altfel decat atunci cand ai gustat doar din una (sau din doua), dintre ele.
Asta nu inseamna insa ca ... gustand eu, simt gust in cerul gurii si in locul altcuiva. Pot (doar) indica care dintre cele trei mancaruri imi place, nicidecum sa spun eu in locul altcuiva ce gust ii place.
In orice domeniu al Vietii, este ca in actul de ocupare a unui scaun. Nimeni nu poate ocupa un scaun in locul tau ci, doar in locul lui. Bineninteles ca poate ocupa un scaun sau altul, pentru tine, dar scaunul cu pricina (chiar daca il ocupa in folosul tau) tot el este acela care (efectiv) il ocupa (si nu tu).
Ajungem astfel la acel:"Cand te afli intr-un loc, te afli doar in acel loc (si nu in altul).
Cuprins
Cercetez si eu (nu de azi, de ieri) asupra Vietii.
Am deschis diferite pagini web si bloguri, precum: Biblia maxima, Ego-obiectivism (in romana), Ego-objetivismo (in spaniola), etc dar, aceasta titulatura aci de fata ("Religia obiectivista") mi se pare a reflecta mult mai aproape de realitate, gandurile mele..
Pentru ca eu cred ca daca se poate schimba ceva in ceea ce priveste "curentul" vietii umane, acest lucru se face numai daca, vor intr-adevar asta, un numar cat mai mare dintre "traitorii vreunuia sau altuia dintre momentele Vietii".
Am descoperit in Ayn Rand un om cu un orizont asupra Vietii mult mai amplu decat al majoritatii filozofilor care s-au perindat prin lumea asta. Dar ..., desi impartasesc mai mult de 90% din filozofia ei, nu ii impartasesc ideile asupra inexistentei lui Dumnezeu.
Nu este buna cu nimic nici varianta religioasa (in ceea ce priveste existenta unui Dumnezeu) dar, nici varianta atee nu e de nici o valoare.
(Am adaugat aici una din paginile ziarului ABC din 25 iulie 2013, cu vizita Papei in Brazilia).Este incredibil ca, in anul
2013, sa ne comportam precum oamenii de acum 2 - 3 mii de ani.
Cum o fi posibil ca, oameni cu atata studiu sa iconifice fara sa realizeze ca iconifica?
Cum o fi posibil sa calci in picioare pe Dumnezeu pretinzand ca il slavesti?
Cum o fi posibil sa-ti tai craca de sub propriile-ti picioare pretinzand ca iti construiesti o sustinere?
Toate aceste ilogisme sunt posibile datorita lipsei de "cunoastere".
In mod sigur, fara sa vrea, religia (oricare dintre "ramurile" ei) lupta impotriva propriei ei cauze, convinsa
ca lupta in favoarea ei.
Vrand (sau, nevrand) a rastalmacit toate cuvintele lui Isus, intorcandu-le impotriva sensului lor, insile.
Si, toate astea, urmare a lipsei de prietenie (generalizata), cu ... semiologia.
A folosirii "figuratului" acolo unde trebuia folosit "propriul" si a folosirii "exprimarii la propriu" acolo
unde era clar ca era " exprimare la figurat".
1. Aliment de bază al omului, preparat dintr-un aluat de făină (de grâu, de secară etc.) și ingrediente, afânat prin fermentația drojdiei, frământat cu apă și copt în cuptor;
2. Hrană necesară pentru trai; p. ext. mijloacele materiale necesare existenței; existență. ◊ Expr. O bucată de pâine sau pâinea zilnică, pâinea cea de toate zilele = mijloacele de existență.
3. (Reg.) Cereale, recoltă de cereale, grâne, bucate; p. restr. grăunțe de cereale (mai ales de grâu).
4. Slujbă, funcție, post. ◊ expr. A pune (sau a băga) în pâine (pe cineva) = a face cuiva rost de slujbă. A fi în pâine (sau a mânca o pâine) = a avea o slujbă. A scoate (sau a da afară) din pâine = a da pe cineva afară din serviciu.
