Церковь Святых Петра и Павла

Храм, о котором пойдет речь, построен во имя двух апостолов, которые ревностно защищали идеи христианства, но пришли к этому разными путями.

В Палестине, на берегу небольшого озера в городе Вифсаид, что в переводе с еврейского означает «рыбачье место», проживала семья бедного рыбака Иона. Один из его сыновей Симон был человек простой, неученый, боялся Бога и строго соблюдал его заповеди.

Однажды Христос повстречал Симона и почувствовав в нем твердость и силу веры сказал:

— Ты, Симон, сын Иона, ты наречешься Кифа, или Петр (камень).

В другой раз, увидев как Петр и его брат Андрей ловили рыбу, Христос обратился к ним:

— Не бойтесь, идите за мной и будете ловцами человеков.

Апостол Петр стал ревностным распространителем учения Христа среди многих народов. Савл, впоследствии апостол Павел, родился в Малой Азии в семье богатых родителей. Получив хорошее образование тщательно изучил законы Моисеевы и многие еврейские книги, не терпел апостолов, преследовал христиан и ругал даже «самого Христа».

Исполненный ярости и дыша угрозами, Савл со своим кровавым поручением пошел в Дамаск, препровождать христиан в Иерусалим для суда. В пути внезапно появилось яркое сияние, превышающее солнечное, и раздался громкий голос Христа, который явился глазам Савла.

— Я предстал перед тобой, чтобы поставить тебя служителем, посылаю тебя к язычникам, чтобы ты их обратил от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу.

Из жестокого гонителя Иисусова Павел сделался ревностным апостолом Христовым, ведь он видел Его самого.

КУПЕЦ ПЕТР ШИЛОВ

В 80-х годах прошлого века в Таганроге как-то незаметно появился крестьянин Петр Шилов. Купил небольшой одноэтажный домик в начале Мясницкой улицы под номером девять, затем и соседний — полуразвалившийся. Через несколько лет приобрел право на купеческое сословие и занялся торговлей. Усиленно поговаривали, что пася в поле скот нашел в степи богатый клад, что-то несколько килограммов золотых изделий. Во всяком случае он был при деньгах, удачно и честно торговал, занимался благотворительностью и не отказывал тем, кто обращался к нему за помощью.

Уже в начале этого века приобрел еще один дом на Александровской улице, 34 (ныне Чехова, 52), принадлежащий в далекие времена городскому голове Дмитрию Захаровичу Петриченко. Небольшой же домик на Мясницкой улице сохранился за ним до самой его смерти.

Церковь Петра и Павла.

Человек верующий, всецело преданный делу религии, П.П. Шилов горячо откликнулся на последовавшее в 1893 году предложение гласных думы Юлиана Филипповича Арбушевского и Петра Матвеевича Добровольского, построить на Мясницкой площади церковь. Действительно, заново застраивавшийся район не имел своей церкви, а существующие находились слишком далеко, что создавало для верующих, особенно в преклонном возрасте, большие неудобства.

Как человек с достатком и твердыми религиозными убеждениями, Петр Петрович Шилов письменно подтвердил свое желание помочь верующим, пожертвовав на строительство храма 45 тысяч рублей. Свое обещание он сдержал.

Первоначально церковь задумали построить как однопрестольную во имя святого Петра, покровителя основателя города Таганрога Петра I.

На следующий год местный архитектор С И . Гущин предложил городу составить проект и смету. Труд свой он оценил в 1500 рублей, но от оплаты отказался, заявив, что работа будет им выполнена на благо общества безвозмездно.

Построить божий храм архитектор задумал в чисто русском стиле семнадцатого столетия. Архитектура храма была в высшей степени изящна и своеобразна. В нем много света и он превосходил все выстроенные до сего времени церкви в городе и был рассчитан на 550 человек. Строительство оценивалось в 55 тысяч рублей. Дума утвердила как проект, так и смету и после божественной литургии, которую отслужили 16 мая 1896 года в Успенском соборе и освящении места застройки, в тот же день приступили к строительству. Через год на этом месте побывал Иоанн Кронштадский посетивший Таганрог в 1897 году.

СТРОИТЕЛЬСТВО

В 1899 году закончили возведение фундамента. К середине 1900 года стены возвели до окон и чтобы дать возможность почве осесть и укрепиться зданию, работы временно приостановили. Добровольно финансировавший постройку храма П.П. Шилов обратился в городскую управу с заявлением, что он подарит городу свое собственное домовладение по Кладбищенскому переулку, 108, если управа за свой счет достроит Петропавловскую церковь, на которую он уже пожертвовал 30 тысяч рублей.

Заявление это было сделано неспроста. Отказавшись от обязанностей члена комиссии по постройке храма, он объяснил свой уход тем, что члены комиссии свободно и по своему усмотрению распоряжались пожертвованными им средствами и наделали много долгов.

В июне 1904 года подрядчики по строительству храма доложили в управу о постановке крестов во вновь отстроенной церкви, а в ноябре на звоннице установили колокола пожертвованные Евдокией Дмитриевной, вдовой священника Троицкой церкви. Иконостас выполнили исключительно на средства купца Петра Шилова, на который он дополнительно пожертвовал 10 тысяч рублей. Был он трехпрестольный, из соснового дерева, а остальные его части, как-то: колонны, рамы и орнаменты, резьба — из липового. Фон окрашен масляной краской, цветом по желанию Шилова, а затем эмалевой. Заднюю сторону окрасили масляной краской. Все украшения и съемные части иконостаса позолочены. Живопись, согласно правилам православной церкви, была выполнена на цинковых счетах лучшими мастерами иконописной мастерской Ивана Евстафьевича Гетмана, он же выполнил три престола из дуба, крышки из кипарисового дерева. Освящение вновь построенного храма вначале предполагали совершить в день праздника святых апостолов Петра и Павла — 29 июня 1906 года, но не успели. После того, как в июле благочинный таганрогских церквей отец Баландин возвратился из Екатеринослава и привез оттуда антиминсы, церковь освятили 17 сентября 1906 года.

На торжестве освящения присутствовали начальник войска Таганрогского округа и города генерал-майор В.А. Шмидт, городской голова П.Ф. Йорданов, полицеймейстер С.Н. Джапаридзе, члены управы и масса публики. По окончании богослужения состоялся парад войск местного гарнизона, после чего благочинный отец Баландин произнес торжественное слово.

Спустя 13 дней батюшка Петропавловской церкви получил письмо с приказанием не совершать в храме ни одной требы. Объяснялось это тем, что работа новой церкви привела к значительному оттоку прихожан из других — Никольской и Митрофаниевской, чем вызвало их недовольство. Прихожане церкви Петра и Павла написали письмо в редакцию газеты «Приазовский край», выпускавшейся в Ростове на Дону, с просьбой помочь им «Теперь мы по-прежнему должны обращаться к другим, далеко живущим церквам. Обидно и больно прихожанам. Дождались своей церкви, а она стоит, как сирота. Нельзя в ней ни венчаться, ни погребение отпевать... Да и батюшку жалко. У него семья, дети маленькие, жалованья не получает и доходов никаких. Наши таганрогские церкви не поделятся приходом с младшим братом. Тяжело и грустно до боли... Благочинный объявил церковь бесприходной, хотя еще при избрании старосты он сам же выделил приход».

Постановление Екатеринославской духовной консистории о признании Петропавловской церкви бесприходной городская управа предложила думе обжаловать в Святейший Синод. Целый год после этого церковь не исполняла требы и только в сентябре 1907 года обер-прокурор Святейшего синода распорядился объявить храм Петра и Павла самостоятельно-приходским, отделить приход и возвратить настоятеля храма отца Иоанна Шатуленко. Первым старостой церкви, еще в сентябре прошлого года, избрали Г.В. Бебешина. П.П. Шилов и С И , Логачев от этой должности отказались.

Петр Петрович Шилов, за чьи средства строилась церковь, скончался 2 августа 1910 года от холеры. Пожертвовав основную сумму на постройку храма он выхлопотал себе право быть похороненным в ограде церкви. Однако, по существующему в те времена закону, умерших от холеры запрещалось хоронить не только при церкви, но и на территории кладбищ. Духовенство все же стало усиленно хлопотать о захоронении тела покойного в ограде Петропавловской церкви.

За два месяца до смерти Петр Петрович в своем доме подвергся нападению грабителей. Раненный в ногу он чудом спасся, выпрыгнув в окно. Исполняя волю покойного, его племянники составили акт у нотариуса Кирпичева, по которому в пользу города жертвовалось тридцать тысяч рублей, на призрение неимущих — две тысячи; в пользу сирот, родители которых умерли от холеры, — одну тысячу и в пользу мещанского общества — одну тысячу. Сами племянники, их было трое, получили по десять тысяч рублей, жена - двадцать тысяч рублей и дом. Именем Шилова назвали одну из улиц города недалеко от Петропавловской церкви, в Советское время переименованную в Рабочую.

В начале 1934 года храм закрыли, а помещение отдали для размещения цыган. Павел Петрович Филевский по этому поводу сказал «Это гонение на религию. А ведь свобода совести — это самая дорогая из свобод. Татары в тринадцатом веке не трогали религию, а нацмены двадцатого уничтожают». В 1936 году храм разобрали, использовав кирпич на постройку общеобразовательной школы №29.