L'Avent

Post date: 11 déc. 2015 08:43:26

L’« Avent » est le temps des com­men­ce­ments. Ce temps ouvre l’année litur­gi­que. « Avent », du latin adven­tus, signi­fie venue, arri­vée. Le missel romain dit que : « le temps de l’Avent a une double carac­té­ris­ti­que : c’est à la fois un temps de pré­pa­ra­tion aux solen­ni­tés de Noël où l’on com­mé­more le pre­mier avè­ne­ment du Fils de Dieu parmi les hommes, et un temps où, par ce sou­ve­nir, les âmes sont tour­nées vers le second avè­ne­ment du Christ à la fin des temps. Le temps de l’Avent se pré­sente donc, pour ces deux rai­sons, comme un temps de prière et joyeuse attente. » Ainsi, le temps de l’Avent nous rap­pelle la venue his­to­ri­que de Jésus en notre huma­nité par le mys­tère de son incar­na­tion en Marie, il y a plus de deux mille ans déjà (!), suite et abou­tis­se­ment de la longue attente mes­sia­ni­que déployée dans le Premier Testament. Jésus est venu scel­ler en son sang la « nou­velle et éternelle Alliance » de Dieu avec l’huma­nité ! Le temps de l’Avent est le temps d’attente active et d’accueil de Jésus dans le cœur de l’homme pour qu’Il se forme pro­gres­si­ve­ment en chacun/cha­cune au fil de la vie sur cette terre. Le temps de l’Avent est le temps d’espé­rance active de la venue de Jésus « en gloire et en majesté » en notre monde, pour l’accom­plis­se­ment du « Royaume de paix, de jus­tice, de joie dans l’Esprit-Saint » (Rm 14,17) qu’Il a inau­guré lors de son temps passé parmi les hommes sur les routes de Palestine et qu’Il nous demande de faire pro­gres­ser à sa suite. Durant quatre semai­nes, la Parole de Dieu va nous accom­pa­gner dans l’attente de la venue de Jésus, l’Emmanuel (Dieu avec nous). Au pre­mier diman­che, la Parole de Dieu nous invite à une vigi­lance active : « Veillez, car vous ne savez pas quand le maître de la maison revien­dra… » (Mc 13,35). Au deuxième diman­che, la Parole de Dieu nous invite à nous mettre en mou­ve­ment, un mou­ve­ment inté­rieur pour accueillir le Seigneur et vivre de sa pré­sence, un mou­ve­ment vers les autres pour l’annon­cer et témoi­gner de sa Parole en actes et en vérité. Au troi­sième diman­che, la Parole de Dieu nous invite à la joie avec un cœur nou­veau, la joie de la proxi­mité du Salut, cadeau de Dieu par excel­lence, et donc joie par­faite. Au qua­trième diman­che, la Parole de Dieu nous invite à lais­ser le Seigneur agir en nous, faire son œuvre en nous, nous ren­voyant à Marie qui, lors de l’Annonciation, consent acti­ve­ment et dans un aban­don total à ce que les mer­veilles de Dieu s’accom­plis­sent en elle et par elle. « Marana tha ! Viens Seigneur Jésus ! » (Ap. 20,22)