(Монография Щёкина Г.В. «Визуальная психодиагностика: познание людей по их внешности и поведению», Киев: МАУП, 1995 г.)
«Число есть закон Вселенной». (Пифагор)
Существует наука о речи, имеющая несколько названий и старательно охраняемая двумя посвящениями: южным в мантрах (стихах) на санскритском языке и восточным – в каббалистических правилах на еврейском языке («каббала» - в переводе с древнееврейского означает – «предание»). Так называемая практическая каббала основана, во-первых, на законе воздействия ритмической вибрации на окружающую среду, а во-вторых, - на символическом значении произносимых звуков (2). В древности важное значение предавалось нумерологии – учению, которое интерпретирует числа, закодированные в имени и фамилии человека, а также складывающиеся их даты его рождения. «Все вещи можно представить в виде чисел»,-утверждал древнегреческий философ и математик Пифагор Самосский (VI в. до н.э.), увлекающийся нумерологией (2). Он не был одинок: в современной науке и в высказываниях исследователей мифологии видно, что числа используются как кодовая система, посредством которой можно зашифровать значение всего сущего в мире: от мельчайших частиц до огромнейших космообразований.
Среди народов древних культур только посвящённые знали и сохраняли тайны нумерологии, передавая их из поколения в поколение своим ученикам. Как особая дисциплина для посвящённых нумерология или цифровая мифология является составной частью различных религиозных верований. Она пронизывает тайное иудейское учение – каббалу, а также библейские откровения Иоанна, где число выступает остовом всех видимых и невидимых явлений.
Астрология также базируется на этом фундаменте. Она оценивает судьбоносные жизненные ритмы в пространственно - временной координатной системе, используя такое средство, как число. Так в астрологии мы встречаемся с числами гармонии и дисгармонии, с числами, вызывающими напряжение и расслабление. Одинаковые качества периодичности притягиваются друг к другу. Сюда относится каждый тон или звук, который бессознательно воздействует на человека. Буквы или звуковые символы, подобно числам, содержат в себе определённый код. Известны, например, случаи, когда изменение фамилии в результате замужества или по каким-либо другим причинам повлекло за собой изменение жизненных обстоятельств. Отсюда делается вывод, что имя и его носитель связаны и влияют друг на друга (2).
Данного взгляда придерживался и П.А.Флоренский, который считал, что система конкретных познавательных начал есть организация форм. При этом имя есть форма внутренней организации, ей соответствует число как форма внешней организации. «Имя – инвариант личностный, а число – вещный. Оба инварианта коренятся в форме, которая одновременно и вещь, и личность или, точнее, - начало и вещи, и личности; разумею идею, «источник бытия и познания», по Платону. В ней ключ к пониманию, почему познание и бытие не расходятся между собой, коль скоро каждое из них пребывает верным себе самому: это идея, нумерически тождественная в них обеих, держит их равнение между собою» (1).
1. Флоренский П.А. Имена // Социол.исследования. – 1988 - №6; 1989 - №2-6; 1990 - №1,2,4,7,8,10,11.
2. Астрология: Учебный курс Мюнхенского института парапсихологии: Пер.с нем. – М., 1991.