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(1) 15-08-2015 me e re Leonidas di Sparta, Grecia, davanti al museo dell'acropoli, a Atene, la Grecia.

(2) 22-11-2015 davanti all'acropoli, a Atene, la Grecia.

(3) 26-11-2015 a Atene GRECIA, nel quadrato di sintagma nella parte anteriore la costruzione del Parlamento. - fra la fontana e l'albero di Natale.

(4) 01-05-2016 me ei miei maestri, i grandi filosofi del greco classico Platón, e Aristotele.

(5) 30-05-2016 bella Grecia & le isole greche da spazio un bello chiaro giorno. Grazie NASA.

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"Ogni nazione è orgogliosa del suo patrimonio spirituale. Ma la gara greca in piedipiù alto di ogni altro, perché ha il merito di essere la madre di tutte le civiltà."

Ulrich von Wilamowitz Mðllendorf, (1848-1931), filologo tedesco, un interpreteprincipale dell'antica civiltà greca.

Ogni volta che parliamo dell'antica Grecia e dei successi della loro civiltà, ci troviamo inevitabilmente domandando la domanda "Perché i Greci?". Che cosa ha portato queste piccole persone del Mediterraneo ad emergere prima dalla fase arcaica, in cui tutti gli altri i popoli antichi stavano fermandosi e si sforzavano verso le realizzazioni del periodo classico?

Per spiegare la singolarità dell'antica civiltà greca, individuiamo qualcosa che nessun altro popolo aveva al momento come valore di base degli antichi greci: la capacità di mettere in discussione. Vale a dire, mentre i valori predominanti di altri popoli potrebbero essere riassunti nel senso che "dobbiamo dare ai nostri figli il mondo che abbiamo ereditato dai nostri antenati", gli antichi Greci sono stati i primi a sfidare questa percezione, presentando a giudicare quelle ideologie e convinzioni che erano state trasmesse a loro. Questo è il punto di partenza comune per la filosofia e la democrazia.

Ma tali interrogatori al momento, a differenza di oggi, erano lontani dalla norma; non si sarebbe potuto apparire da sola, in quanto presuppone una tendenza interna che la gente desideri superare certi limiti. E questa disposizione per la trascendenza va di pari passo con l'elemento della concorrenza: il desiderio di essere testati, di confrontarsi, di cambiare, di rovesciare e di migliorare. In un tale contesto, estrapolando i nostri pensieri, si potrebbe dire che un concetto chiave per comprendere e spiegare la civiltà greca antica è l'idea di agon (lotta, concorso, concorrenza).

Quindi, l'interrogatorio e l'agon fecero parte di un unico punto di vista, una posizione globale di vita che pervade tutte le manifestazioni della vita antica greca, permeava tutte le attività e fu la forza trainante di ogni espressione della cultura. Nell'antica società greca, il concetto di agon sottolinea la concezione che tutto può essere raggiunto come risultato di sforzo, rivalità sana e concorrenza nobile.

Spesso chiamato "luogo di nascita della civiltà", la Grecia antica annunciò numerosi progressi nella filosofia, nella scienza, nell'ingegneria e nella matematica che hanno modellato la nostra comprensione del mondo moderno.

La civiltà occidentale è stata influenzata da molte culture, ma la sua nascita ha avuto luogo nell'antica Grecia. Oltre ai filosofi come Aristotele e Socrate, dèi olimpici, gli inizi della democrazia e dei conquistatori come Alessandro il Grande, Grecia portarono come contributo all'umanità idee fredde che arricchirono l'arte dell'architettura e della costruzione.

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05. [ITALIANO] L'ANTICA AGORÀ ATENIESE - La MIGLIORE RACCOLTA dei PODCAST e VIDEO di YOUTUBE per

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Storia - L'acropoli e l'agorà - Repetita

Repetita didattica

Published on Feb 27, 2014

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In questa lezione di Storia:

La vita pubblica dei Greci del V secolo a.C. si svolgeva attorno a due poli principali: l’acropoli e l’agorà. L’acropoli, il cui significato è “città alta”, perduta la caratteristica originaria di rocca, dove accanto al tempio stava il palazzo del re, mantenne la funzione di centro della vita religiosa e di nucleo sacrale di santuari e templi. L’elemento che la caratterizzava era il tempio della divinità poliade, cioè del dio che proteggeva la città: ad Atene era il famoso Partenone, dedicato appunto alla dea Atena, costruito nel V secolo su iniziativa di Pericle. L’agorà, invece, sorgeva in genere ai piedi dell’acropoli. Il suo significato viene dal verbo che significa “radunare”, e si può tradurre come “piazza”. L’agorà costituiva il centro della vita pubblica, commerciale e politica: ospitava l’ekklesìa, cioè l’assemblea del popolo, e il mercato.

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durata 03:17 minutes

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Pericle, l'agorà, il parlamento e l'ostracismo

onelazysquirrel

Published on Feb 14, 2013

Nel programma edilizio di Pericle, oltre al Partenone, era compreso l'agorà. Nell'agorà fu edificato il tempio di Efesto e il palazzo del parlamento: la boulè.

Nella boulè i cittadini votavano democraticamente e praticavano l'ostracismo, cioè la destituzione e l'esilio per 10 anni delle persone che rappresentavano una minaccia per la democrazia ateniese.

durata 06:19 minutes

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Atene, la democrazia,Temistocle e il partenone

onelazysquirrel

Published on Feb 20, 2013

La democrazia greca costituì un fenomeno isolato nel tempo e nello spazio: infatti è stato un evento storicamente breve e ha attecchito solo in alcune poleis dell'antica Grecia. Nonostante ciò, questo primo seme di democrazia ha contribuito in modo drastico all'evoluzione del mondo, del pensiero e della politica occidentale, influendo sul concetto di democrazia moderno che, sebbene sia nelle sue articolazioni differente, pone le basi sui principi di quella propugnata dai Greci.

Il Partenone è un tempio greco, octastilo, periptero di ordine dorico dedicato alla dea Atena, che sorge sull'Acropoli di Atene.

Questo tempio è il più famoso reperto dell'antica Grecia; è stato lodato come la migliore realizzazione dell'architettura greca classica e le sue decorazioni sono considerate alcuni dei più grandi elementi dell'arte greca. Il Partenone è un simbolo duraturo dell'antica Grecia e della democrazia ateniese e rappresenta senz'altro uno dei più grandi monumenti culturali del mondo.

durata 05:35 minutes

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