che cosa è filosofia del greco antico

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Questa pagina Web è stata creata dal braintumorguy, a Atene, la GRECIA.

(1) (2) (3) (5)

(1) 15-08-2015 me e re Leonidas di Sparta, Grecia, davanti al museo dell'acropoli, a Atene, la Grecia.

(2) 22-11-2015 davanti all'acropoli, a Atene, la Grecia.

(3) 26-11-2015 a Atene GRECIA, nel quadrato di sintagma nella parte anteriore la costruzione del Parlamento. - fra la fontana e l'albero di Natale.

(4) 01-05-2016 me ei miei maestri, i grandi filosofi del greco classico Platón, e Aristotele.

(5) 30-05-2016 bella Grecia & le isole greche da spazio un bello chiaro giorno. Grazie NASA.

per ulteriori informazioni su me, visiti prego la mia pagina Web principale

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06-08-2016: il sito Web è in costruzione

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filosofia presocratica

Προσωκρατικοί φιλόσοφοι

Tavola cronologica dei principali presocratici

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( presocratic graph )

Graphical relationship among the various pre-socratic philosophers and thinkers; red arrows indicate a relationship of opposition.

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Storia

Gli sforzi dei presocratici furono rivolti all'indagine del fondamento ultimo e della natura essenziale del mondo[3]. Essi ricercarono il principio (arché) delle cose e il metodo della loro origine e della loro scomparsa. I presocratici – le cui opere sopravvivono oggi esclusivamente sotto forma di frammenti – sottolinearono l'unità razionale di tutte le cose e rifiutarono le spiegazioni mitologiche del mondo. La nostra conoscenza relativa a questi filosofi deriva dai resoconti effettuati da autori successivi (specialmente Aristotele, Plutarco, Diogene Laerzio, Stobeo e Simplicio) e dai primi teologi (specialmente Clemente Alessandrino e Ippolito di Roma).

I pensatori presocratici presentarono un discorso relativo ad ambiti fondamentali della ricerca filosofica quali l'essere e il cosmo, la materia primaria dell'universo, la struttura e la funzione dell'anima umana, i principi basilari che regolano i fenomeni percepibili, la conoscenza e la moralità umana.

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Scuola di Mileto (Talete di Mileto, Anassimandro di Mileto, Anassimene di Mileto)

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Talete di Mileto

Θαλής ο Μιλήσιος

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Anassimandro di Mileto

Αναξίμανδρος ο Μιλήσιος

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Anassimene di Mileto

Αναξιμένης ο Μιλήσιος

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I primi filosofi presocratici giunsero da Mileto sulla costa occidentale dell'Anatolia. Talete è ritenuto il primo presocratico e il padre della filosofia greca. Egli affermò che l'acqua è la base di tutte le cose. Colui che per primo compose testi filosofici fu invece Anassimandro, che assunse come principio fondamentale una sostanza indefinita, illimitata e senza qualità (ápeiron), al di fuori della quale si differenziano le opposizioni primarie (caldo e freddo, umido e secco). Più giovane dei precedenti fu Anassimene, che identificò l'arché nell'aria, concependo quest'ultima mutata, dall'ispessimento e dall'assottigliamento, in fuoco, vento, nuvole, acqua e terra.

La scuola di Mileto è una scuola filosofica presocratica attiva nel VI secolo a.C., a Mileto, colonia greca nel territorio ionico, corrispondente all'odierna costa mediterranea della Turchia. In particolare, in quel periodo la città di Mileto rivestiva una grande importanza, soprattutto sul punto di vista economico e commerciale; fu proprio in questo momento particolarmente fiorente per la sua economia, che essa, per così dire, diede i natali al pensiero filosofico occidentale. Dobbiamo tuttavia precisare che le notizie storiche sulla scuola di Mileto sono in realtà pochissime e confuse; molto probabilmente non si trattò di una vera e propria scuola, anche se alcuni tratti di pensiero comuni possono in ogni caso essere identificati, fra i suoi esponenti.

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Talete di Mileto

Θαλής ο Μιλήσιος

Talete di Mileto

Θαλής ο Μιλήσιος

Talete di Mileto (in greco antico Thalis, traslitterato in Thalès; Mileto, 640 a.C./625 a.C. – 547 a.C. circa) è stato un filosofo greco antico.

È comunemente considerato, da Aristotele[1] in poi, il primo filosofo della storia del pensiero occidentale

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Anassimandro di Mileto

Αναξίμανδρος ο Μιλήσιος

Anassimandro di Mileto

Αναξίμανδρος ο Μιλήσιος

Anassimandro (in greco antico Anaximandros; Mileto, 610 a.C. circa – 546 a.C. circa) è stato un filosofo greco antico presocratico e il primo cartografo.

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Anassimene di Mileto

Αναξιμένης ο Μιλήσιος

Anassimene di Mileto

Αναξιμένης ο Μιλήσιος

Anassimène (in lingua greca Αναξιμένης; Mileto, 586 a.C. circa – 528 a.C.) è stato un filosofo greco antico.

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Senofane di Colofone

Ξενοφάνης ο Κολοφώνιος

Senofane di Colofone

Ξενοφάνης ο Κολοφώνιος

Senófane (in greco antico Xenophanes; Colofone, 570 a.C. – 475 a.C.) è stato un filosofo greco antico presocratico.

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Scuola di Efeso

Altro presocratico di rilievo, Eraclito affermò che, in natura, tutte le cose sono in uno stato di flusso perpetuo, collegate da una struttura logica che egli definì con il termine logos. Secondo Eraclito, il fuoco, uno dei quattro elementi classici, stimola e concretizza questo modello eterno. Dal fuoco tutte le cose traggono origine e ad esso ritornano in un processo di cicli eterni.

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Eraclito di Efeso

Ηράκλειτος ο Εφέσιος

Eraclito di Efeso

Ηράκλειτος ο Εφέσιος

Bramante, Eraclito di Efeso e Democrito di Abdera

Bramante, Ηράκλειτος ο Εφέσιος και Δημόκριτος ο Αβδηρίτης

Eraclito di Efeso (in greco antico Iraklitos, Herákleitos, "gloria di Era", Hērákleitos ho Ephésios, "Eraclito di Efeso"; Efeso, 535 a.C. – Efeso, 475 a.C.) è stato un filosofo greco antico, uno dei maggiori pensatori presocratici.

Il suo pensiero risulta particolarmente difficile da comprendere ed è stato interpretato nei modi più diversi a causa del suo stile oracolare e della frammentarietà nella quale ci è giunta la sua opera. Eraclito aveva comunque fama di cripticità già nella sua epoca. Ad esempio Aristotele, che si suppone ne abbia letto integralmente l'opera, lo definisce «l'oscuro»; persino Socrate ebbe problemi a comprendere gli aforismi dell'«oscuro», sostenendo che erano profondi quanto le profondità raggiunte dai tuffatori di Delo. Eraclito influenzò in vario modo i pensatori successivi: da Platone allo stoicismo, la cui fisica ripropone in gran parte la teoria eraclitea del logos.

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Scuola pitagorica (Pitagora di Samo, Filolao di Crotone, Archita di Taranto, Alcmeone di Crotone)

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Pitagora di Samo

Πυθαγόρας ο Σάμιος

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Filolao di Crotone

Φιλόλαος ο Κροτωνιάτης

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Archita di Taranto

Αρχύτας ο Ταραντίνος

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Alcmeone di Crotone

Αλκμαίων ο Κροτωνιάτης

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Pitagorici celebrano il sorgere del sole di Fëdor Bronnikov, 1869

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Un altro presocratico fu Pitagora, il quale, considerando il mondo come un'armonia perfetta, dipendente dal numero, tentò di indurre gli uomini a condurre una vita parimenti armoniosa. La sua dottrina fu accolta e ampliata da un vasto seguito di seguaci (i pitagorici), che si riunirono presso la sua scuola nel sud d'Italia, a Crotone. Tra i suoi seguaci sono inclusi Filolao, Alcmeone di Crotone e Archita.

La scuola pitagorica, appartenente al periodo presocratico, fu fondata da Pitagora a Crotone intorno al 530 a.C., sull'esempio delle comunità orfiche e delle sette religiose d'Egitto e di Babilonia, terre che, secondo la tradizione, egli avrebbe conosciuto in occasione dei suoi precedenti viaggi di studio.

La scuola di Crotone ereditò dal suo fondatore la dimensione misterica ma anche l'interesse per la matematica, l'astronomia, la musica e la filosofia.

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Pitagora di Samo

Πυθαγόρας ο Σάμιος

Pitagora di Samo

Πυθαγόρας ο Σάμιος

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==============Pitagora (Samo, 570 a.C. circa – Metaponto, 495 a.C. circa) è stato un filosofo greco antico. Fu matematico, taumaturgo, astronomo, scienziato, politico e fondatore a Région (Reggio Calabria) con succursale a Crotone di una scuola iniziatica secondo quanto tramandato dalla tradizione.

Viene ricordato come fondatore storico della scuola a lui intitolata, nel cui ambito si svilupparono le conoscenze matematiche e le sue applicazioni come il noto teorema di Pitagora. Il suo pensiero ha avuto comunque importanza per lo sviluppo della scienza occidentale, perché ha intuito per primo l'efficacia della matematica per descrivere il mondo.

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Filolao di Crotone

Φιλόλαος ο Κροτωνιάτης

Filolao di Crotone

Φιλόλαος ο Κροτωνιάτης

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Filoláo, in greco antico Filolaos (Crotone, 470 a.C. – Tebe, 390 a.C.), è stato un filosofo, astronomo e matematico greco antico.

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Archita di Taranto

Αρχύτας ο Ταραντίνος

Archita di Taranto

Αρχύτας ο Ταραντίνος

Archita di Taranto. Busto proveniente dalla Villa dei papiri di Ercolano, ora al Museo archeologico nazionale di Napoli

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Archita (in greco Arhitas; Taranto, 428 a.C. – Mattinata, 360 a.C.[2]) è stato un filosofo, matematico e politico greco antico.

Appartenente alla "seconda generazione" della scuola pitagorica, ne incarnò i massimi principi secondo l'insegnamento dei suoi maestri Filolao (470 a.C.-390 a.C./380 a.C.) ed Eurito (V secolo a.C.).

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Alcmeone di Crotone

Αλκμαίων ο Κροτωνιάτης

Alcmeone di Crotone

Αλκμαίων ο Κροτωνιάτης

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Alcmeone di Crotone (in greco antico Alkmeon, traslitterato in Alkmàion; Crotone, ... – ...) è stato un medico e filosofo greco antico del V secolo a.C.

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Scuola eleatica - Scuola di Elea (Parmènide di Elea. Zenone di Elea. Melisso di Samo)

Parmènide di Elea

Παρμενίδης ο Ελεάτης

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Zenone di Elea

Ζήνων ο Ελεάτης

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Zeno Achilles Paradox Zeno Arrow Paradox

Zeno Dichotomy Paradox Zeno Moving Rows Paradox

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Melisso di Samo

Μέλισσος ο Σάμιος

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La scuola di Elea pose in rilievo la dottrina dell'Uno. Senofane dichiarò che Dio è l'unità eterna che permea l'universo e lo governa attraverso il Suo pensiero. Ancora, Parmenide di Elea introdusse un concetto di Essere unico, immobile, eterno, ingenerato, immortale e indivisibile. La dottrina parmenidea fu difesa dal discepolo Zenone, che polemizzò contro l'opinione comune che vede nelle cose il molteplice, il divenire e il cambiamento. Zenone propose una serie di celebri paradossi, assai dibattuti dai filosofi successivi, per cercare di dimostrare che il supporre che vi è qualche mutamento o molteplicità conduce a contraddizioni. Un altro esponente di rilievo di questa scuola fu Melisso di Samo.

La Scuola eleatica è una scuola filosofica presocratica attiva ad Elea, colonia greca dell'antica Lucania, il cui esponente principale fu Parmenide. Altri membri della scuola sono Zenone di Elea, Melisso di Samo e Senofane di Colofone che viene da alcuni storici considerato come suo fondatore, ma questa posizione, probabilmente basata sull'apparente contiguità fra la polemica contro la molteplicità degli dei antropomorfi, propria di Senofane e il concetto dell'unità propria dell'essere, elaborato da Parmenide, è discussa. Le conoscenze su questa antica scuola, come per tutte le altre scuole presocratiche,sono indirette e si basano su testimonianze certe e testi di autori dell'epoca parmenidea.

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Parmenide di Elea

Παρμενίδης ο Ελεάτης

Parmènide di Elea

Παρμενίδης ο Ελεάτης

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Parmènide di Elea (in greco Parmenides; Elea, 515 a.C./510 a.C., 544 a.C./541 a.C. – 450 a.C.) è stato un filosofo greco antico.

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Zenone di Elea

Ζήνων ο Ελεάτης

Zenone di Elea

Ζήνων ο Ελεάτης

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Zeno Achilles Paradox Zeno Arrow Paradox

Zeno Dichotomy Paradox Zeno Moving Rows Paradox

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Zenone di Elea (in greco: Zinon, Zenon; 489 a.C. – 431 a.C.) è stato un filosofo greco antico presocratico della Magna Grecia e un membro della Scuola eleatica fondata da Parmenide.Aristotele lo definisce inventore della dialettica. È conosciuto soprattutto per i suoi paradossi, che Bertrand Russell definì come «smisuratamente sottili e profondi».

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Melisso di Samo

Μέλισσος ο Σάμιος

Melisso di Samo

Μέλισσος ο Σάμιος

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Melisso di Samo (470 a.C. circa – ...) è stato un filosofo e militare greco antico. Nacque e visse a Samo nel V secolo a.C., impegnandosi nella vita politica e militare, in particolare guidando alla vittoria la flotta dei Sami nella battaglia del 442 a.C. contro gli ateniesi.

Elemento cardine del suo pensiero filosofico è la problematica ontologica cara a Parmenide, alle cui concezioni egli apportò alcune piccole, ma significative modifiche, destinate ad avere un notevole peso nella storia della riflessione sull'essere.

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Pluralismo - Pluralisti (Empedocle di Akragas, Anassagora di Clazomene)

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Empedocle di Akragas

Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος απο τον Ακράγαντα (Αγκριτζέντο) της Σικελίας,

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Anassagora di Clazomene

Αναξαγόρας από τις Κλαζομενές

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Louis Augustin Belle: Anassagora di Clazomene e Pericle

Louis Augustin Belle: Αναξαγόρας από τις Κλαζομενές και Περικλής

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Recuperando la visione eleatica per cui l'Essere è necessariamente, Empedocle pervenne a una riformulazione della stessa. Da un lato egli mantenne salda l'idea della natura immutabile della sostanza, dall'altro identificò una pluralità di tali sostanze, vale a dire i quattro elementi classici: la terra, l'acqua, l'aria e il fuoco. Secondo Empedocle, il mondo è edificato da queste sostanze attraverso due forze motrici ideali, l'amore in quanto causa di unione e il conflitto in quanto causa di separazione.

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Empedocle di Akragas

Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος απο τον Ακράγαντα (Αγκριτζέντο) της Σικελίας,

Empedocle di Akragas

Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος απο τον Ακράγαντα (Αγκριτζέντο) της Σικελίας,

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Empedocle (in greco antico Empedoklis, traslitterato in Empedoklês; ...) è un filosofo e politico siceliota, vissuto nel V secolo a.C. ad Akragas (oggi Agrigento).

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Anassagora di Clazomene

Αναξαγόρας από τις Κλαζομενές

Anassagora di Clazomene

Αναξαγόρας από τις Κλαζομενές

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Louis Augustin Belle: Anassagora di Clazomene e Pericle

Louis Augustin Belle: Αναξαγόρας από τις Κλαζομενές και Περικλής

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Anassàgora in greco antico Anaxagoras, traslitterato in Anaxagóras; in latino: Anaxagŏras (Clazomene, 496 a.C. – Lampsaco, 428 a.C. circa) è stato un filosofo greco antico.

Anassagora è un filosofo presocratico, annoverato tra i fisici pluralisti insieme ad Empedocle e Democrito. Fu il primo filosofo a "importare" la filosofia nella penisola greca, più precisamente ad Atene (prima di lui la filosofia era diffusa solamente nelle colonie greche dell'Anatolia e della Magna Grecia).

Nel 462 a.C. si stabilì nella Atene governata da Pericle. Questa città era un importante centro culturale per l'epoca. Anassagora formulò nuove ipotesi, in cui giunse alla conclusione che esistono, sparse in tutto l'universo, sostanze semplici, in continuo movimento. Sono particelle piccolissime che si raggruppano e si separano dando origine alle cose ed agli esseri. Il movimento continuo è impresso alle particelle da una sostanza leggera e sottile, diffusa in tutto l'universo. Anassagora formulò inoltre ipotesi anche sul moto dei corpi celesti. Per le sue affermazioni fu considerato empio e fu allontanato da Atene.

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Scuola atomista (Democrito di Abdera)

Democrito di Abdera

Δημόκριτος ο Αβδηρίτης

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Democrito di Abdera e Eraqclito de Efeso

Δημόκριτος ο Αβδηρίτης και Ηράκλειτος ο Εφέσιος

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Protagora (al centro) insieme a Democrito (seduto a sinistra) per Salvator Rosa

Δημόκριτος ο Αβδηρίτης και Πρωταγόρας ο Αβδηρίτης

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L'atomismo è nato nella Grecia "ionica" (coste dell'attuale Asia Minore) probabilmente già intorno alla fine del VII secolo a.C. Esso, però, si profila in modo netto solo nel secolo successivo grazie a Leucippo, che da Mileto emigra ad Abdera e fonda una scuola dove avrà come allievo principale Democrito. L'atomismo non si limita ad essere un'ontologia, ma ha sia in Democrito che in Epicuro dei risvolti etici molto importanti. Per quanto la presente voce concerna principalmente gli aspetti ontologici dell'atomismo, in quanto sono essi a caratterizzarlo sotto il profilo teorico, per completezza d'informazione ci sarà qualche cenno all'etica con alcune citazioni significative.

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https://it.wikipedia.org/wiki/Atomismo

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Democrito di Abdera

Δημόκριτος ο Αβδηρίτης

Democrito di Abdera

Δημόκριτος ο Αβδηρίτης

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Democrito di Abdera e Eraqclito de Efeso

Δημόκριτος ο Αβδηρίτης και Ηράκλειτος ο Εφέσιος

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Protagora (al centro) insieme a Democrito (seduto a sinistra) per Salvator Rosa

Δημόκριτος ο Αβδηρίτης και Πρωταγόρας ο Αβδηρίτης

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Democrito (in greco antico Dimokritos, traslitterato in Dēmókritos, che significa "giudice del popolo"; Abdera, 460 a.C. – 370 a.C. circa) è stato un filosofo greco antico. Allievo di Leucippo, fu cofondatore dell'atomismo. È praticamente impossibile distinguere le idee attribuibili a Democrito da quelle del suo maestro. Democrito fu il più prolifico scrittore tra i presocratici, considerato uno di loro anche se, effettivamente, nacque dopo Socrate, per morire, forse centenario, durante la vita di Platone e Aristotele. Tra gli allievi di Democrito vi fu Nausifane, maestro di Epicuro.

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https://it.wikipedia.org/wiki/Democrito

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Protagora di Abdera

Πρωταγόρας ο Αβδηρίτης

Protagora (al centro) insieme a Democrito (seduto a sinistra) per Salvator Rosa

Δημόκριτος ο Αβδηρίτης και Πρωταγόρας ο Αβδηρίτης

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Protagora (in greco antico Protagoras, traslitterato in Prōtagóras; Abdera, 486 a.C. – mar Ionio, 411 a.C.) è stato un retore e filosofo greco antico, considerato il padre della sofistica.

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Gorgia di Leontinoi, Sicilia

Γοργίας ο Λεοντίνος, απο τους Λεοντίνους, της Σικελίας

Gorgia (in greco antico Gorgias, traslitterato in Gorghías; Leontinoi, 485 a.C. oppure 483 a.C. – Larissa, 375 a.C. circa) è stato un retore e filosofo siceliota. Discepolo di Empedocle, è considerato uno dei maggiori sofisti.

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Socrate di Atene

Σωκράτης ο Αθηναίος, απο την Αθήνα

Socrate di Atene

Σωκράτης ο Αθηναίος, απο την Αθήνα

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Socrate di Atene e Alcibiade

Σωκράτης ο Αθηναίος και Αλκιβιάδης

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Socrate di Atene e Santippe

Σωκράτης ο Αθηναίος και Ξανθίππη

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Socrate di Atene e Platone di Atene

Σωκράτης ο Αθηναίος και Πλάτων απο την Αθήνα ή την Αίγινα

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Socrate, figlio di Sofronisco del demo di Alopece (in greco antico Σωκράτης, traslitterato in Sōkrátēs; Atene, 470 a.C./469 a.C. – Atene, 399 a.C.), è stato un filosofo greco antico, uno dei più importanti esponenti della tradizione filosofica occidentale.

Il contributo più importante che egli ha dato alla storia del pensiero filosofico consiste nel suo metodo d'indagine: il dialogo che utilizzava lo strumento critico dell'elenchos (ἔλεγχος, "confutazione") applicandolo prevalentemente all'esame in comune (ἐξετάζειν, exetάzein) di concetti morali fondamentali. Per questo Socrate è riconosciuto come padre fondatore dell'etica o filosofia morale.

Per le vicende della sua vita e della sua filosofia che lo condussero al processo e alla condanna a morte è stato considerato, dal filosofo e classicista austriaco Theodor Gomperz, il primo martire occidentale della libertà di pensiero.

«[...] dall'antichità ci è pervenuto un quadro della figura di Socrate così complesso e così carico di allusioni che ogni epoca della storia umana vi ha trovato qualche cosa che le apparteneva. Già i primi scrittori cristiani videro in Socrate uno dei massimi esponenti di quella tradizione filosofica pagana che, pur ignorando il messaggio evangelico, più si era avvicinata ad alcune verità del Cristianesimo. L'Umanesimo e il Rinascimento videro in Socrate uno dei modelli più alti di quella umanità ideale che era stata riscoperta nel mondo antico. Erasmo da Rotterdam, profondo conoscitore dei testi platonici era solito dire: «Santo Socrate, prega per noi» (Sancte Socrates, ora pro nobis).»

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Platone di Atene

Πλάτων απο την Αθήνα ή την Αίγινα

Platone di Atene

Πλάτων απο την Αθήνα ή την Αίγινα

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Socrate di Atene e Platone di Atene

Σωκράτης ο Αθηναίος και Πλάτων απο την Αθήνα ή την Αίγινα

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Platone, figlio di Aristone del demo di Collito (in greco antico Platon, traslitterato in Plátōn; Atene, 428 a.C./427 a.C. – Atene, 348 a.C./347 a.C.), è stato un filosofo greco antico. Assieme al suo maestro Socrate e al suo allievo Aristotele ha posto le basi del pensiero filosofico occidentale.

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Aristotele di Stagira, Calcidica

Αριστοτέλης ο Σταγειρίτης απο τα Στάγειρα, της Χαλκιδικής

Aristotele di Stagira

Αριστοτέλης ο Σταγειρίτης απο τα Στάγειρα

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Platone di Atene e Aristotele di Stagira

Πλάτων απο την Αθήνα και Αριστοτέλης ο Σταγειρίτης

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Aristotele di Stagira, e Alessandro Magno

Αριστοτέλης ο Σταγειρίτης απο τα Στάγειρα ,της Χαλκιδικής και Μέγας Αλέξανδρος

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Aristotele (in greco antico Aristotelis, traslitterato in Aristotélēs; Stagira, 384 a.C. o 383 a.C. – Calcide, 322 a.C.) è stato un filosofo, scienziato e logico greco antico. Discepolo di Platone, unitamente a Socrate è considerato uno dei padri del pensiero filosofico occidentale, che da lui ha ereditato problemi, termini, concetti e metodi. È ritenuto una delle menti filosofiche più innovative, prolifiche e influenti del mondo antico, sia per la vastità che per la profondità dei suoi campi di conoscenza, compresa quella scientifica.

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Pirrone di Elide

Πύρρων ο Ηλείος

Pirrone di Elide

Πύρρων ο Ηλείος

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Pirrone (in greco antico Pirron, traslitterato in Pýrrōn; Elide, 365 a.C. circa – 275 a.C. circa) è stato un filosofo scettico greco antico dell'Elide orientale .

È solitamente considerato come il primo filosofo a mettere in atto la skepsis, il metodo critico che avrebbe dato poi il nome di scetticismo all'indirizzo filosofico che ne faceva uso sistematico. Questo metodo non va confuso con quello della sofistica, a cui Pirrone si dichiarava ostile. Inoltre, lo scetticismo pirroniano si distingue nettamente dall'omonimo scetticismo attuato da David Hume nel XVIII secolo ed infatti, per evitare confusioni, si preferisce spesso il nome di pirronismo per indicarne la forma originaria. Pirrone di Elide visse in semplicità e morì molto vecchio dopo aver seguito Alessandro Magno in Asia, avendo così occasione di conoscere i modi di pensare del mondo.

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Scuola cinica - Cinismo (Antistene, Diogene di Sinope, Cratete di Tebe)

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Antistene

Αντισθένης

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Antistene e Diogene di Sinope

Αντισθένης και Διογένης απο τη Σινώπη ( ο Σινωπεύς ) ο Κυνικός

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Diogene di Sinope

Διογένης απο τη Σινώπη ( ο Σινωπεύς ) ο Κυνικός

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Antistene e Diogene di Sinope

Αντισθένης και Διογένης απο τη Σινώπη ( ο Σινωπεύς ) ο Κυνικός

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Alessandro Magno e Diogene

Μέγας Αλέξανδρος και Διογένης

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Cratete di Tebe

Κράτης ο Θηβαίος ο κυνικός

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I cinici sono i seguaci della scuola filosofica fondata da Antistene e Diogene di Sinope nel IV secolo a.C. Il nome potrebbe derivare o dal Cinosarge, l'edificio ateniese che fu la prima sede della scuola, o dalla parola greca κύων (kyon - "cane") – soprannome di Diogene, che ne fu l'esponente più importante – o forse appellativo che gli fu dato in senso dispregiativo dalle correnti filosofiche avversarie. I cinici professavano una vita randagia e autonoma, indifferente ai bisogni e alle passioni, fedeli solo al rigore morale. Dopo un periodo di declino, la scuola cinica ebbe una ripresa in concomitanza alla corruzione del potere imperiale di Roma: si fece appello allora alla libertà interiore e all'austerità dei costumi.

Con connotazione spesso negativa, il termine "cinico" viene però usato in epoca contemporanea soprattutto, per estensione, volendo indicare chi ostenta sprezzo e beffarda indifferenza verso ideali o convenzioni della società in cui vive (caratteristica spesso ostentata anche dai filosofi cinici), spesso con sarcasmo sfacciato, nichilismo e disincanto, o con sfiducia.

L'interesse della scuola fu prevalentemente etico, e il concetto di "virtù" assunse un nuovo significato in una vita vissuta secondo natura; l'ideale era l'autosufficienza (l'autosufficienza del saggio, condotta fino all'assoluta indipendenza dal mondo esterno, secondo il termine greco autàrkeia, ovvero autarchia, capacità di detenere il totale controllo su se stesso).

La tesi fondamentale di questa corrente di pensiero è la ricerca della felicità come unico fine dell'uomo; una felicità che è una virtù, e al di fuori di essa sussiste un disprezzo per ogni cosa che richiama comodità e agi materiali effimeri. I cinici erano famosi per la loro eccentricità e disobbedienza alle regole sociali impostegli; si può quindi citare Diogene Laerzio, il quale scrisse numerose satire e diatribe contro la dissolutezza sessuale e la corruzione dei costumi del suo tempo, ma oltre a lui anche Cratete di Tebe, Ipparchia, Menippo di Gadara e vari altri. Alcuni aspetti della loro filosofia influenzarono lo stoicismo, dove però l'attitudine cinica del moralismo e della critica nei confronti dei mali della società venne sostituita dalla virtus romana.

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Antistene

Αντισθένης

Antistene

Αντισθένης

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Antistene e Diogene di Sinope

Αντισθένης και Διογένης απο τη Σινώπη ( ο Σινωπεύς ) ο Κυνικός

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Diogene di Sinope

Διογένης απο τη Σινώπη ( ο Σινωπεύς ) ο Κυνικός

Diogene di Sinope

Διογένης απο τη Σινώπη ( ο Σινωπεύς ) ο Κυνικός

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Antístenes y Diógenes de Sinope

Αντισθένης και Διογένης απο τη Σινώπη ( ο Σινωπεύς ) ο Κυνικός

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Alejandro Magno y Diógenes de Sinope

Μέγας Αλέξανδρος και Διογένης

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Cratete di Tebe

Κράτης ο Θηβαίος ο κυνικός

Cratete di Tebe

Κράτης ο Θηβαίος ο κυνικός

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Stoicismo (Zenone di Cizio di Cipro, Epitteto)

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Zenone di Cizio

Ζήνων ο Κιτιεύς απο το Κίτιο

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Epitteto

Επίκτητος

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Rear Admiral James B. Stockdale

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Lo stoicismo è una corrente filosofica e spirituale, di impronta razionale e panteista, fondata intorno al 300 a.C. ad Atene da Zenone di Cizio, con un forte orientamento etico; la morale stoica risente di quella dei cinici, mentre la fisica prende ispirazione da quella di Eraclito. Con l'epicureismo rappresentò una delle maggiori scuole filosofiche dell'età ellenistica.

Tale filosofia prende il suo nome dalla Stoà Pecìle di Atene o «portico dipinto» (in greco στοὰ ποικίλη, Stoà poikíle) dove Zenone impartiva le sue lezioni. Gli stoici sostennero le virtù dell'autocontrollo e del distacco dalle cose terrene, portate all'estremo nell'ideale dell'atarassia, come mezzi per raggiungere l'integrità morale e intellettuale. Nell'ideale stoico è il dominio sulle passioni o apatìa che permette allo spirito il raggiungimento della saggezza. Riuscire è un compito individuale, e scaturisce dalla capacità del saggio di disfarsi delle idee e dei condizionamenti che la società in cui vive gli ha impresso. Lo stoico tuttavia non disprezza la compagnia degli altri uomini e l'aiuto ai più bisognosi è una pratica raccomandata. Per il fatalismo, che prevede la realizzazione di un piano universale razionale insito nell'ordine della natura, tipico di molti stoici, il termine "stoico" nel linguaggio popolare indica ancora oggi una persona che sopporta coraggiosamente le sofferenze e i disagi.

Lo stoicismo fu abbracciato da numerosi filosofi e uomini di stato, sia greci che romani, fondendosi presso questi ultimi con le tradizionali virtù romane di dignità e comportamento. Il disprezzo per le ricchezze e la gloria mondana la resero una filosofia adottata sia da imperatori (come Marco Aurelio, autore dei Colloqui con se stesso) che da schiavi (come il liberto Epitteto). Cleante, Crisippo, Seneca, Catone Uticense, Anneo Cornuto, Quinto Giunio Rustico e Persio furono importanti personalità della scuola stoica, alla quale si ispirò anche Cicerone.

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Zenone di Cizio di Cipro

Ζήνων ο Κιτιεύς απο το Κίτιο

Zenone di Cizio

Ζήνων ο Κιτιεύς απο το Κίτιο

Zenone di Cizio (in greco antico ὁ Zinon tou Kitiou; Cizio, 336 - 335 a.C. – 263 a.C.) è stato un filosofo greco antico di origine fenicia, nativo di Cipro e considerato il fondatore dello stoicismo.

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Epitteto

Επίκτητος

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Epitteto

Επίκτητος

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Rear Admiral James B. Stockdale

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Epitteto (in greco antico Epiktitos, traslitterato in Epíktetos, "colui che è stato acquistato", in latino: Epictetus; Hierapolis, 50 circa – Nicopoli d'Epiro, 130 circa[1]) è stato un filosofo greco antico, esponente dello stoicismo di epoca romana.

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Filosofo Greco Biografie - Stoicismo Parte 1

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Epicureismo - Epicuro di Samos

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Epicuro di Samo

Επίκουρος ο Σάμιος, απο τη Σάμο

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L'epicureismo è la filosofia della scuola di Epicuro. Il termine ha nella storiografia filosofica due significati sovrapponibili ma non coincidenti. Da un lato esso sta ad indicare "la filosofia originaria di Epicuro", da un altro "la storia dei pensatori che, dalla sua enunciazione dal IV secolo a.C. al presente, si sono rifatti ad Epicuro": in altre parole, nel primo significa "il pensiero di Epicuro", nel secondo "la storia del pensiero dei seguaci di Epicuro", ed è questo il significato prevalente.

Epicuro

La dottrina epicurea, di ispirazione atomista, s'innesta nel clima culturale ed etico dell'ellenismo che dopo la delusione politica seguita alla caduta della democrazia ateniese «subordina tutta la ricerca filosofica all'esigenza di garantire all'uomo la tranquillità dello spirito».

Sul raggiungimento di questo obiettivo Epicuro fonda il suo pensiero su tre principi:

«il sensismo, cioè il principio per il quale la sensazione è il criterio della verità e il criterio del bene (il quale ultimo s'identifica perciò col piacere);

l'atomismo per il quale Epicuro spiegava la formazione e il mutamento delle cose mediante l'unirsi e il disunirsi degli atomi e la nascita delle sensazioni come l'azione di strati di atomi, provenienti dalle cose, sugli atomi dell'anima;

il semi-ateismo per il quale Epicuro riteneva che gli dèi esistono sì, ma non hanno alcuna parte nella formazione e nel governo del mondo.»

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Epicuro di Samo

Επίκουρος ο Σάμιος, απο τη Σάμο

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Epicuro di Samo

Επίκουρος ο Σάμιος, απο τη Σάμο

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(GR)

« Tὸ φρικωδέστατον οὖν τῶν κακῶν ὁ θάνατος οὐθὲν πρὸς ἡμᾶς, ἐπειδήεπερ ὅταν μὲν ἡμεῖς ὦμεν, ὁ θάνατος oὐ πάρεστιν, ὅταν δὲ ὁ θάνατος παρῇ, τόθ' ἡμεῖς οὐκ ἐσμέν. »

(IT)

« Il male, dunque, che più ci spaventa, la morte, non è nulla per noi, perché quando ci siamo noi non c'è lei, e quando c'è lei non ci siamo più noi. »

(Epicuro, Lettera sulla felicità (a Meneceo), 125, traduzione di Angelo Pellegrino, Stampa alternativa, Milano 1992.)

Epicuro, busto marmoreo, copia romana dell'originale greco (III secolo-II secolo a.C.), Londra, British Museum

Epicuro (in greco antico Epikouros, traslitterato in Epíkouros, "alleato" o "compagno, soccorritore", in latino: Epicurus); Samo, 10 febbraio 342 a.C. – Atene, 270 a.C.) è stato un filosofo greco antico. Discepolo dello scettico democriteo Nausifane e fondatore di una delle maggiori scuole filosofiche dell'età ellenistica e romana, l'epicureismo, che si diffuse dal IV secolo a.C. fino al II secolo d.C., quando, avversato dai Padri della Chiesa subì un rapido declino, per essere poi rivalutato secoli dopo dalle correnti naturalistiche dell'Umanesimo, del Rinascimento e dal razionalismo laico illuminista.

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Plutarco di Cheronea, della Beozia

Πλούταρχος απο τη Χαιρώνεια απο τη Βιωτία

Plutarco (in greco antico Ploutarhos, traslitterato in Ploútarchos; Cheronea, 46 d.C./48 d.C. – Delfi, 125 d.C./127 d.C.) è stato un biografo, scrittore e filosofo greco antico, vissuto sotto l'Impero Romano, di cui ebbe anche la cittadinanza e dove ricoprì incarichi amministrativi.

Studiò ad Atene e fu fortemente influenzato dalla filosofia di Platone. La sua opera più famosa sono le Vite parallele, biografie dei più famosi personaggi dell'antichità. Durante l'ultima parte della sua vita fu sacerdote al Santuario di Delfi.

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Appendice 1:

( presocratic graph )

Graphical relationship among the various pre-socratic philosophers and thinkers; red arrows indicate a relationship of opposition.

(il grafico di cui sopra, è stato copiato dalla versione inglese di Wikipedia, l'enciclopedia libera nella seguente pagina Web

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Appendice 2:

Scuola di Atene

La Scuola di Atene è un affresco (770×500 cm circa) di Raffaello Sanzio, databile al 1509-1511 e situato nella Stanza della Segnatura, una delle quattro "Stanze Vaticane", poste all'interno dei Palazzi Apostolici. Rappresenta una delle opere pittoriche più rilevanti dello Stato della Città del Vaticano, visitabile all'interno del percorso dei Musei Vaticani.

Figure di contemporanei

L'evocazione degli uomini illustri del passato venne collegata indissolubilmente al presente, dando talvolta agli uomini antichi le fattezze di personaggi contemporanei. Probabilmente nelle figure dell'affresco erano riconoscibili i personaggi della corte pontificia, tra cui umanisti, letterati e principi. Per la critica moderna però, nella generale scarsità di fonti attendibili, scritte o iconografiche, si identifica soprattutto un nutrito gruppo di artisti.

Già Vasari menzionò i ritratti di Federico II Gonzaga, Bramante, e Raffaello stesso. Particolarmente conosciute, ma non sempre documentate, sono le ipotetiche raffigurazioni di Michelangelo nella figura di Eraclito, Leonardo da Vinci come Platone e Bramante come Euclide.

La figura di Michelangelo, come si è già accennato, venne aggiunta in un secondo momento e nello stile riecheggia le magniloquenti torsioni del collega, con un forte risalto plastico. Controversa è poi l'identificazione di Francesco Maria Della Rovere nel giovane stante vestito di bianco.

La presenza degli artisti nell'affresco ribadiva l'elevazione del loro mestiere tra le arti liberali, secondo lo spirito pienamente rinascimentale.

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Schema riassuntivo

Nr di rif.

1

2

3

4

5

6

6 bis

7

8

9

10

11

Immagine

Filosofo

Zenone di Cizio

Epicuro o

Rito orfico

Personaggio contemporaneo

Note

^[1]

^[5]

^[13]

^[1]

^[20]

^[1]

Nr di rif.

12

13

14

15

16

17

18

19

20

R

21

Immagine

Filosofo

Personaggio contemporaneo

Note

^[1]

^[1]

^[1]

Michelangelo Buonarroti

Boezio o

Kalokagathia greca

(cosiddetta Ipazia)

Eschine o

Baldassarre Castiglione

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