i Versi d'oro di Pitagora
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(1) 15-08-2015 me e re Leonidas di Sparta, Grecia, davanti al museo dell'acropoli, a Atene, la Grecia.
(2) 22-11-2015 davanti all'acropoli, a Atene, la Grecia.
(3) 26-11-2015 a Atene GRECIA, nel quadrato di sintagma nella parte anteriore la costruzione del Parlamento. - fra la fontana e l'albero di Natale.
(4) 30-05-2016 bella Grecia & le isole greche da spazio un bello chiaro giorno. Grazie NASA.
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Pitagora fu un grande filosofo, mago e scienziato.
Di lui abbiamo poche notizie sicure. Nacque a Samo, sembra nel 570 a.C; il padre era uno scalpellino, la madre proveniva da una famiglia la cui fonte di ricchezza era il commercio marittimo. Il giovane Pitagora aveva un fisico prestante e robusto; a soli tredici anni vinse i giochi olimpici nella specialità del pugilato. Più tardi lasciò la sua città e, tra i suoi numerosi viaggi, si recò in Egitto presso il faraone Amasi, con una lettera di presentazione del tiranno di Samo. Qui rimase per ben 22 anni. Secondo alcune fonti, in particolare Erodoto, egli vi apprese le nozioni di matematica, medicina e magia.
Sempre secondo Erodoto Pitagora assorbì dagli egiziani la dottrina della trasmigrazione delle anime. Questa notizia è piuttosto improbabile, però, perché gli egiziani non conoscevano la teoria della metempsicosi, nozione che Pitagora imparò, probabilmente, dai popoli orientali.
Nel 532 fondò a Crotone, una colonia della Magna Grecia, in quella che oggi è la Calabria, una scuola a carattere mistico. Qui egli insegnò una pratica di vita e di costumi di stampo esoterico. Ben presto la scuola acquistò una certa importanza politica, di tipo aristocratico. Quando, però, vinse la fazione democratica scoppiarono inevitabili conflitti. La scuola venne incendiata , molti scolari furono uccisi e Pitagora dovette fuggire a Metaponto dove trasferì la sua scuola.
La dottrina pitagorica era nettamente dualistica distinguendo il pensiero dai sensi, l'anima dal corpo, le forme matematiche delle cose dalla loro materialità. Considerava il numero e il rapporto numerico come la vera realtà e vedeva nell'armonia l'essenza dell'universo.
Per il pitagorismo il numero, più che indicare una quantità, rappresentava simbolicamente un'essenza qualitativa, contenente in sé la grande legge di armonia che regola tutte le cose. Questa dottrina, quindi, oltre ad essere una scuola di filosofia e matematica, costituisce soprattutto un orientamento mistico e morale i cui principi erano tenuti segreti e solo gli iniziati potevano comprenderli.
I pitagorici credevano nell'immortalità dell'anima e nella trasmigrazione delle anime negli altri corpi, anche di animali, dopo la morte: queste trasmigrazioni continuavano fino a che l'anima non avesse ritrovato la sua armonia originaria.
Pare che Pitagora sia stato l'autore del famoso teorema , ma questa non è altro che una leggenda poiché esso era conosciuto da alcuni secoli in Babilonia. Tale discorso vale anche per la tavola pitagorica.
I famosi Versi d'oro, attribuiti a Pitagora, sono stati compilati nel secondo secolo dopo Cristo. In ogni caso essi costituiscono un testo importante per la letteratura esoterica. Essi danno regole di vita a chiunque desideri diventare un iniziato. Eccone l'inizio.
Da Versi aurei, a cura di Stefano Fumagalli, edizioni Mimesis, Milano.
Onora prima di tutto gli dei immortali, come vuole la legge,
e tieni fede al giuramento. Gli eroi belli rispetta
e i demoni sotterranei, ubbidendo alla regola.
Onora i genitori, i parenti più vicini; degli altri,
scegli per amici coloro che più son virtuosi.
Fai posto a parole pacate e gesti generosi.
Non odiare chi ti è amico per un lieve torto, se puoi,
perché il potere è unito alla necessità.
Sappi dunque questo, di abituarti a dominare
lo stomaco, il sonno, il sesso e la collera.
Non fare atti riprovevoli, né con altri, né da solo;
fra tutti abbi rispetto soprattutto per te stesso.
Sii giusto nelle opere come nelle parole;
non agire mai senza riflettere.
E' facile arricchire e facile impoverire,
ma tutti dobbiamo morire.
Non rifiutare la quota di dolore che ti è data in sorte,
sopportala senza irritarti. Pensa che ai buoni
il destino non da molti mali.
Alle orecchie degli uomini arrivano parole
volgari e leali, che non ti devono spaventare o influenzare.
Accetta serenamente anche la menzogna.
Ma soprattutto osserva quello che ti dirò:
nessuno ti convinca a fare cosa
che sia senza rettitudine o utilità.
Pensa prima di agire, per non fare sciocchezze:
solo lo stolto fa e dice senza riflettere.
Questo farai, ciò di cui non debba pentirti.
Non agire senza sapere, sii zelante nell'imparare
ciò che serve e sarai felicissimo.
Non trascurare la cura del tuo corpo,
ma mangia e bevi con sobrietà e fai giusto esercizio:
sarà tuo limite ciò che ti darà fastidio.
Il tuo stile di vita sia puro e austero,
non far nulla che attiri l'invidia.
Non spendere senza regole e non essere avaro.
La regola migliore è la misura.
Non fare nulla che ti rechi danno,
rifletti prima di agire e pensa tre volte
la sera alla giornata trascorsa, prima di dormire.
Che cosa ho fatto? Che cosa ho dimenticato? Di cosa devo pentirmi?
Scorri ogni azione, biasima le cattive, esalta le buone.
Su questo devi pensare, questo cercare e amare,
perché così alla divina virtù potrai arrivare.
In nome di chi ci diede la divina Tetraktys,
sorgente continua dell'eterna natura.
Comincia un'azione, pregando di concluderla,
e conoscerai l'essenza degli dei immortali
e di ciò che è mortale, come ogni cosa diventi,
come essa finisca. Apprenderai, secondo la regola,
che in ogni cosa è la stessa natura
e più non crederai all'impossibile,
né qualcosa ti resterà celata.
Conoscerai gli sventurati che a se stessi nuocciono,
che il bene vicino non perseguono.
Pochi conoscono il riscatto dai mali.
Il destino acceca le menti umane,
le trascina a dolori infiniti,
le rovina la triste Contesa, che tu devi fuggire
e non incitare. O Zeus padre, tu potresti certo
liberarci dal male, mostrandoci il nostro demone.
Ma tu abbi fede, perché di stirpe divina
sono gli umani, ed essi conoscono il sacro
e dopo l'espiazione libereranno il proprio spirito.
Come prescritto, astieniti dai cibi che sai
durante i riti lustrali e purificatori,
opera con giudizio, medita ogni cosa,
sia tua buona guida la ragione.
Lasciato il corpo, sarai libero nell'etere
come un dio eterno, incorruttibile, immortale.
Nulla ci è giunto degli scritti di Pitagora e solo pochi frammenti di quelli dei suoi diretti discepoli. Essi ebbero, però, una notevole influenza sul pensiero di Platone e, in linea generale, il pitagorismo, insieme all'orfismo e agli orientamenti misterici, fu alla base delle dottrine mistiche che si svilupparono nel periodo ellenistico e i cui influssi rimasero vivi nel Medioevo e, in particolare nel Rinascimento, da cui passarono poi nella tradizione occultistica occidentale.
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Versi d’oro di Pitagora
Scritto da Elio
Prima di ogni cosa onora e venera gli Dei immortali,
ciascuno secondo il proprio rango.
Rispetta il giuramento, e riverisci gli eroi illustri,
e anche i geni sotterranei:
adempirai così a tutto quello che le leggi comandano.
Onora i tuoi genitori e tutti coloro che hanno con te un vincolo di sangue.
In quanto agli altri, fatti amico colui che tutti li supera in virtù.
Cedi alle parole gentili e non ti opporre agli atti meritevoli.
Non serbare rancore ad un amico per una lieve mancanza.
Queste cose falle in proporzione alle tue forze,
infatti il possibile è sempre unito con il necessario.
Assicurati di adempiere a questi precetti, però domina
prima di tutto le necessità del tuo ventre e del tuo sonno,
dopo, gli assalti del tuo appetito e della tua ira.
Non commettere mai un’azione riprovevole
né con altri, né solo: prima di tutto rispetta te stesso.
Esercitati nel praticare la giustizia, con le parole e con le opere,
impara a non comportarti mai irragionevolmente.
Sappi che morire è una legge fatale per tutti, e che la ricchezza,
talvolta aumenta e talvolta diminuisce.
Delle sofferenze che capitano ai mortali per disegno divino,
la parte che ti tocca, sopportala senza indignazione;
però è legittimo che cerchi un rimedio in ragione delle tue forze;
perché non sono così tante le disgrazie che capitano agli uomini giusti.
Molte saranno le voci, che arriveranno a ferire il tuo udito,
qualcuna indegna, altre nobili:
che non ti siano di turbamento, tu non ti voltare ad ascoltarle.
Quando ascolti una menzogna, sopportala con calma.
Quello che sto per dirti ora bisogna che tu lo compia sempre:
che nessuno, con le parole o con le azioni, ti faccia dire o fare quello che non sia la cosa migliore per te.
Rifletti prima di agire per non commettere sciocchezze:
agire e parlare senza discernimento è da gente da poco.
Tu invece farai sempre quello che non possa nuocerti.
Non entrare in questioni che ignori, ma impara il necessario:
questa è la regola per una vita tranquilla.
Non trascurare la tua salute,
sii moderato nel bere e nel mangiare,
e negli esercizi ginnici.
Per moderazione intendo quello che non può farti male.
Abituati ad una vita senza mollezze,
evita quello che può attrarre l’invidia.
Non dissipare i tuoi guadagni
come fanno coloro che ignorano cosa sia l’onorabilità,
però non per questo devi smettere di essere generoso:
non c’è nulla di meglio che la ponderatezza in tutte le cose.
Fai quello che non ti danneggia, e rifletti prima di agire.
E non lasciare che il dolce sonno si impossessi languidamente dei tuoi occhi
senza aver prima rivissuto quello che si fatto durante il giorno:
In cosa ho mancato? Che cosa ho fatto? Che dovere ho trascurato di compiere?
Inizia dal principio e ripercorrilo tutto,
rimproverati gli sbagli e rallegrati dei successi
Questo devi fare.
In questo devi mettere tutto il tuo impegno nel praticarle,
queste sono le cose che devi amare.
Per mezzo loro entrerai nel sentiero della divina perfezione.
Di chi ci donò la Tetrakis,
la fonte della sublime natura.
Allora avanti! Mettiti al lavoro,
non senza pregare prima gli Dei che conducono alla perfezione.
Se osserverai queste cose
Conoscerai l’ordine che regna tra gli Dei immortali e gli uomini mortali,
in cosa sono divisi e in cosa sono uniti.
E saprai, come è giusto, che la natura è una ed è la stessa in tutte le sue parti,
affinché non ti aspetti l’impossibile,
Che nulla resti occulto ai tuoi occhi.
Conoscerai gli uomini,
vittime dei mali che si sono imposti da soli
ciechi di fronte al bene che li circonda, non ascoltano, non agiscono.
Sono pochi coloro che sono capaci di liberarsi dalla mala sorte.
Questo è il destino che disturba lo spirito dei mortali,
che come cilindri rotolano dall’uno all’altro.
Sempre in balia di una serie interminabile di mali:
perché questo è il castigo della Discordia,
la loro naturale e triste compagna,
non bisogna provocarla, ma cederle il passo e fuggire lontano da lei.
Oh! Padre Zeus! Da quanti mali sarebbero liberati gli uomini
se solo mostrassi loro a quali demoni obbediscono!
Però hanno fede in te,
perché gli esseri umani sono di natura divina,
è la sacralità della natura che li guida alla scoperta di tutte le cose.
Di tutto questo che ti ho detto, se prendi solo ciò che ti spetta,
e osserverai i miei comandamenti che saranno il tuo ristoro, libererai la tua anima da tanti mali.
Astieniti dagli alimenti, a te noti,
sia per la purificazione, sia per la liberazione dell’anima,
giudica e rifletti su tutte le cose, e di ognuna
eleva un pensiero all’alto, che è il migliore delle guide.
Se ti libererai del tuo corpo fisico per volare oltre il libero spazio dell’etere,
sarai un Dio immortale, incorruttibile che ha sconfitto la morte.
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