Татьянины сочинения

Забвению не подлежит: Каковы источники формирования исторической памяти?

Проблема сохранения исторической памяти по праву считается очень важной. Большинство думающих людей соглашается с тем, что историческая память помогает людям взаимодействовать друг с другом, выживать, а не идти только по пути конфликта. Что же является источниками исторической памяти?

В семьях из поколения в поколение передаются воспоминания очевидцев событий прошлого. В школах из года в год рассказывают о крупных исторических личностях, напоминают о разрушительных войнах, унесших миллионы жизней. прошлого. Также, тема исторической памяти раскрывается во многих произведениях русской литературы, что доказывает ее актуальность как бы показывая, насколько она актуальна для нашего народа.

Например, в поэм стихотворение Лермонтова " Бородино" по содержанию и по форме является воплощением идеи передачи исторической памяти. авторАвтор через разговор племянника с дядей описывает храбрость русских солдат на полях сражений. Лермонтов считает, что если бы обстоятельства сложились иначе, люди " не отдали б Москвы". "Бородино" поднимает проблему важности борьбы за свободу от захватчиков, смелости, самоотверженности на поле боя. Такие черты характера главного героя, как самопожертвование и храбрость, являются ценными во все времена качествами и краеугольными камнями в исторической памяти поколений.

Помимо Лермонтова, к проблеме исторической памяти обращается Ахматова в поэме ой "Реквием". Только, в отличие от героического контекста Лермонтовского стихотворения, в поэме Ахматовой тема раскрывается через призму репрессий, то есть памяти о болезненных событиях в прошлом народа. Поэт пишет, что если ей захотят поставить памятник, то пусть ставят там, "где стояла я триста часов." Для Ахматовой важно, чтобы в памяти людей осталось "громыхание черных марусь", то есть память о страданиях и боли, потому что именно эта память делает нас людьми, способными сопереживать, выживать и пытаться не допускать бесчеловечности будущего.

Таким образом, тема сохранения памяти о прошлом присутствует в произведениях многих русских поэтов, в частности, таких как А.Ахматова и М.Лермонтов. Они описывают разные грани русской истории: Лермонтов - войну 1812 года, Ахматова - репрессии 30-х годов 20 века, но роднятся в одном: историю важно знать и помнить, чтобы не допускать повторения трагических событий и забвения стойкости предков.

Русский (по Бондареву)

Прочитанный мной текст писателя Ю.П.Бондарева затрагивает важные общечеловеческие вопросы. Что такое чувство собственного достоинства ? Почему так важно уметь поставить на место подло поступающего с тобой человека, не допустить унижения себя со стороны ? Поднимая такие вопросы, автор пытается найти на них ответ.

Главным тезисом в рассуждениях автора можно считать следующий: человек, который может поставить на место того, кто его унизил, невольно вызывает уважение. Таким образом, уважая себя,мы заставляем других испытывать уважение к себе,и окружающие в ответ также ведут себя достойно.Попробую доказать это утверждение примерами из текста.

В приведенном рассказе Ю.П.Бондарева главная героиня с "растерянным взглядом некрасивой девушки, которая не ожидала к себе внимания," поначалу, казалось бы, не вызывает уважения. Она вызывает только жалость и сочувствие, когда пугается, будучи приглашенной на танец щеголеватого вида кавалером. Но затем автор резко меняет краски, и оказывается, что даже в таком, на первый взгляд, робком и неуклюжем человеке есть гордость и чувство собственного достоинства, что выражается в "том взгляде снизу вверх", с " непроницаемо презрительным выражением", с которым она посмотрела на своего кавалера.

Рассмотрим ситуацию с другой стороны и узнаем, каким же предстает главный герой рассказа и как он реагирует на поведение своей дамы.

Главный герой, по описанию автора, "полный холодного презрения" красавец. Автор показывает искусственность поведения этого героя через эпитеты - "деланной улыбкой", "танцевал бесстрастно", " каменно изображал". Но поступок главной героини преображает и такого холодного человека - он меняется в лице и "в замешательстве", пусть и "чересчур вызывающе" - товарищи-то смотрят - отводит ее обратно, туда, где она стояла до танца.Таким образом, автор утверждает, что умение поставить себя так, чтобы другой человек одумался, после того, как поступил подло,помогает и той и другой стороне стать собой. Связным элементом является метафора стук в сердце: героиня как бы пробуждает человеческое в герое и преображается сама. А это важно.

Моя точка зрения на данную проблему сходна с мнением автора текста.Я тоже считаю, что умение поставить человека на место, заставить себя уважать - хороший навык.Аргументирую свою точку зрения,приведя доказательства из художественной литературы и из собственной жизни.

Обратимся к произведению Пушкина " Капитанская дочка"

Среди всего прочего,в этом произведении раскрывается проблема самоуважения. Главный герой " Капитанской дочки", Петр Гринёв, отказывается дать присягу Пугачеву, потому что для Гринева это бесчестный и унизительный поступок. Петр не будет присягать разбойникам только ради того,чтобы выжить, ибо это противоречит кодексу чести русского офицера.

(Ещё вариант-"Толстый и Тонкий" Чехова)

В жизни нередки случаи, когда нам приходится решать проблему сохранения собственного достоинства.Выбирать, что лучше - унизиться и выжить или остаться собой, но оказаться в зоне риска. Например,если в классе кого-то травят, то дети нередко стараются принять сторону зачинщика или остаться наблюдателями, чтобы самим не стать жертвами.Хотя, на самом деле, правильнее поддержать жертву и дать отпор, не допустить унижения. Но это очень непросто и небезопасно, потому что не всегда ясно,как лучше. Я считаю, что всегда лучше тот поступок, за который себя будешь уважать.

В заключение подчеркну глубокий смысл текста Ю.П.Бондарева,заставившего нас поразмышлять над такой важной проблемой как уважение к себе. Думаю,мне удалось доказать, что выраженная им проблема самоуважения актуальна. Книги и случаи из жизни - тому подтверждение.Таким образом, вместе с автором текста мы приходим к выводу, что важно уважать себя, чтобы уметь с достоинством отвечать на нападки, реагировать на унизительные ситуации,никого при этом не травмируя.

Русский (по Савинову)

Прочитанный мною текст писателя Р.Савинова затрагивает важные общечеловеческие вопросы. Почему важно помнить о прошлом ? Что мы можем противопоставить вечности? Этими вопросами автор обозначает проблему важности сохранения памяти.

Главным тезисом в рассуждениях автора можно считать следующий: одно из немногого, что человек может противопоставить вечности - это память о минувших событиях. Попробую доказать это утверждение, приведя примеры из текста.

Во-первых, автор вводит образ старика, который, сохраняя память о прошлом сам, заставляет мальчишек задуматься о важности момента и смысле жизни.

Во-вторых, в рассказе присутствует образ сына этого старика, который раскрывает смысл приезда именно сюда старого уже человека, тем самым "оживляя" место событий, делая память в прямом смысле слова живой. Место, бывшее до того просто привычной обстановкой, оживает для героя рассказа, становится наполненным смыслом. Таким образом, в одной и той же географической точке, которая становится связующим элементом и как будто ключом к хранилищу воспоминаний, по разным причинам собираются 3 поколения, что доносит идею о преемственности памяти.

Авторская позиция выражена четко: "нужно донести, как тлеющий уголек, живое воспоминание о прошлом." Действительно, необходимо не дать нам забыть то, что было, потому что человек без памяти о минувшем - как Иван не помнящий родства, чувствует себя потерянным, утратившим смысл существования, как чувствовал себя герой с начале рассказа.

Бесспорно, автор текста прав. Я полностью с ним согласна. Мне тоже кажется, что помнить прошлое важно, потому что это часть нашей жизни. Аргументирую свою точку зрения, приведя примеры из литературы .

Обратимся к хорошо известной всем песне "Враги сожгли родную хату" на стихи М. Исаковского. Поэт также обращается к проблеме исторической памяти. Главный герой этого произведения, солдат, сталкивается с такой же ситуацией, что и один из героев рассказа Р.Савинова: там, куда он пришел, ничего не осталось, все исчезло. Остались только горькие воспоминания о погибшей семье, которыми солдат дорожит и которые становятся смыслом его жизни.

Другое произведение, где поднимается проблема исторической памяти - "Бери шинель, пошли домой" Булата Окуджавы. В этой песне Окуджава хочет оживить погибшего однополчанина, чтобы воспоминания о нем и о войне не превратились в монолитный памятник - отсюда фраза " спит под фанерною звездой". Он хочет донести до нас воспоминания о живом человеке, а не скупой отчёт : родился тогда-то, воевал там-то, погиб там-то. В этом стихотворении, как и в предыдущих фрагментах, носителем и хранителем памяти является живой человек..

Заканчивая размышление над прочитанным текстом Савинова,сделаю вывод, как важно помнить о наших предках и о нашем прошлом,чтобы оно жило вечно в наших воспоминаниях, наполняя жизнью и смыслом окружающее..

Согласны ли вы с тем, что культура - память человечества?

Культура есть память.

Ю.М. Лотман

Культура - важная часть нашей жизни. Не могу не согласиться с утверждением, что культура помогает нам помнить события прошлого во всех смыслах слова “событие”: быть причастными к людям, жившим до нас, сопереживать и нести в себе их наследие. Именно причастность событийно-временному потоку и приверженность общечеловеческим ценностям дает право утверждать, что культура - память человечества.

Юрий Лотман писал, что культура “связана с историей, всегда подразумевает непрерывность нравственной, интеллектуальной, духовной жизни человека, общества и человечества”. Исторические памятники и прочие культурные объекты - корни мировосприятия любого человека, именно они формируют ценности. Как следствие, бескультурный человек, лишенный духовности и памяти прошлого, превращается в зверя.

Так же, вторя Лотману, Д.С. Лихачев в “Письмах о добром и прекрасном” пишет: “если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда не менее необходима для его духовной, нравственной жизни”. Таким образом, по мнению Лихачева, без культуры мы не могли бы полноценно существовать именно как люди, существа духовные, а не биологический вид.

Помимо приведенных авторов, к теме культуры как памяти обращались многие писатели. В частности, А.С. Пушкин в поэме “Медный всадник”, описывая наводнение 1824 года, говорит: “ужасная пора, о ней свежо воспоминанье”, создавая еще один памятник человеческим чувствам, сопровождавшим природный катаклизм. Получается, что культура сохраняет память о людях и разных событиях, как героических, так и трагических, и разных переживаниях. Вся эта многогранность оказывается важной для нас, потомков, воспитывая наши души и формируя модели поведения.

Пушкин в стихотворении “Памятник”раскрывает ту же тему, но уже с позиции творца культуры: “Я памятник себе воздвиг нерукотворный, к нему не зарастет народная тропа”. Человеческая память хранит плоды творений гения, укоренившиеся в языке и ставшие частью каждого из читавших Пушкина.

Таким образом, и научные статьи Лотмана, и публицистическая проза Лихачева, и поэтические творения Пушкина подтверждают мысль о том, что культура - память человечества. Я разделяю мнения всех цитируемых авторов, ведь только будучи воспитанным в русле общечеловеческих ценностей и делая правильные выводы из событий прошлого, можно честно и значимо жить эту жизнь и выстраивать свои отношения с миром. (328 слов)

Русский (по Тер-Минасовой, проблема быстрого взросления)

Нынешние ровесники нашего военного отрочества (к счастью, к огромному счастью!) знают войну лишь по устным рассказам, книгам, фильмам.

Танин вариант:

Прочитанный мною текст писательницы Н.Тер-Минасовой затрагивает важные общечеловеческие вопросы.Что значит взросление? Почему так важно взрослеть? Этими вопросами автор обозначает проблему взросления в тяжёлых условиях военного времени.

Главным тезисом в рассуждениях автора можно считать следующий: раннее и быстрое взросление помогло героям отрывка устроиться в жизни и стать самостоятельными. Например, герои " научились полностью обслуживать себя, чтобы не быть лишней тягостью". Напротив, они организовали тимуровскую команду, чтобы помогать старшим, а также выступали с концертами. Умение жить, не мешая другим - хороший навык. В дальнейшем многие из героев отрывка стали "достойными людьми", благодаря тем навыкам, что получили в детстве, а также рано приобретенной самостоятельности.

Авторская позиция такова: война заставила детей повзрослеть, сплотиться, и, помогая друг другу и старшим, стать достойными взрослыми.

Я согласна с писательницей, что детство, проведенное в военное время, помогло сформироваться таким качествам,как ответственность,самостоятельность и умение жертвовать своими интересами ради других, которые в дальнейшем сделали детей войны успешными и достойными людьми. Докажу свою точку зрения, приведя примеры из художественной литературы и из жизни.

Обратимся к произведению В. Катаева " Сын полка"

Писатель В.Катаев тоже обращался к проблеме военного детства и взросления. Главный герой повести, Ваня, рано остался без родителей и вынужден был выживать в одиночку. Тем не менее, он, не без помощи неравнодушных взрослых, справился с выпавшей ему задачей,и позже поступил в кадетское училище.

Жизнь нередко ставит нас в условия, когда резко повзрослеть - необходимо. Например, дети, которые растут в семье, где им приходится совершать то,что обычно совершают взрослые ,нередко оказываются самостоятельней, чем их сверстники, выросшие в другой среде,где их опекают.

В заключение подчеркну,что проблема взросления в трудных обстоятельствах, поднятая Тер- Минасовой, актуальна и сегодня. Книги и случаи из жизни - тому подтверждение.

(Итоговое) Почему многие люди боятся перемен ?

Во многих произведениях русской литературы поднимается проблема восприятия перемен людьми. На мой взгляд, изменения в жизни и в мире вызывают иррациональный страх из-за своей непредсказуемости. Мы незаметно привыкаем к регулярному круговороту одних и тех же событий. Попробую доказать свой тезис, приведя примеры из художественной литературы.

Рассмотрим пьесу " Горе от ума" Грибоедова. Главный герой этого произведения, Чацкий, олицетворяет перемены. Как же реагирует на появление Чацкого " фамусовское общество" ? Фамусов притворяется глухим : " Не слушаю! Под суд! Под суд!" По мнению Фамусова, такой человек - преступник. Софья объявляет Чацкого сумасшедшим. Второстепенные персонажи распространяют этот слух. Таким образом, в пьесе "Горе от ума" попытки менять сложившийся строй жизни считаются чем-то безумным и преступным.

Также, проблема неприятия перемен присутствует в повести М.Булгакова " Собачье сердце". Символом новшеств здесь является Швондер. На изменения в условиях жизни, принесенные Швондером и другими героями повести, Преображенский, представитель старого мира, реагирует так : " пропали все калоши, в том числе две пары моих". По мнению Преображенского, новый мир приносит с собой только разруху и рост преступности. К тому же, эксперимент по превращению собаки в человека оборачивается неудачей : Шариков груб и бескультурен. Такой герой - ещё один символ перемен для прежнего поколения.

Из всего вышеперечисленного можно сделать следующий вывод : люди не хотят новшеств, потому что любая попытка обновить мир оборачивается полным разрушением прежних устоев, безумием и неустроенностью.

Во многих произведениях русской литературы изображены злонравные поступки персонажей, как и в пьесе Фонвизина " Недоросль" .

Так, можно вспомнить пьесу Островского " Гроза". В этой драме есть героиня , похожая на Простакову : своенравная и деспотичная Кабаниха .Простакова противопоставляется Софье, как Кабаниха Катерине. Если одни - жестоки и лицемерны - “деспоты”, то другие - образец ума, искренности и чистоты - “ луч света в темном царстве”. Тем не менее, есть между ними и отличия. Если Кабаниха лжива, но при этом религиозна - " Нищих оделяет ,а домашних заела совсем", то о отношении к вере Простаковой ничего не известно.

Помимо Островского, проступки описывал и Салтыков-Щедрин в сказке “ Дикий помещик”. Сходство в том, что помещик, как и Простакова, глуп - “был тот помещик глупый”.. Различия же в том, что его самодурство доходит до гротеска - исчезают все крестьяне - “ не стало мужика”, а с Простаковой такого не происходит, поместье всего лишь забирают в опеку. К тому же, главный герой сказки дичает, что фонвизинской помещице совсем не грозит.

Таким образом , многие герои русской литературы, как и Простакова , совершали злонравные поступки, но каждый автор описывал это по-своему.

8. Каким в данном фрагменте «Капитанской дочки» предстаёт семейство коменданта? 9. В каких произведениях русской классики изображены провинциальные дворянские семьи и в чём эти произведения можно сопоставить с пушкинской «Капитанской дочкой»? (ЕГЭ по литературе)

Семейство коменданта в приведенном эпизоде из романа " Капитанская дочка" Пушкина предстает добрым и радушным, пусть и бедным.

Во-первых, Василиса Егоровна - "капитанша" , любит командовать мужем. Также, как сказал рассказчик : " обошлась со мною как бы век была знакома", совершенно не смутившись от того, что видит в первый раз. Значит, она со всеми общается одинаково. Иван Кузьмич - "старик бодрый и высокого росту", добродушный, но боевой, несмотря на возраст. Высокий рост коменданта Белогорской крепости подразумевает, что он спокойно и бесстрашно встречает любые испытания.

Во-вторых, сама Маша Миронова - "девушка лет осьмнадцати, круглолицая, румяная". Она предстает робкой и скромной - уши " так и горели", за столом не сказала ни слова, только всплакнула при описании ее приданого - "гребень, да веник, да алтын денег ". Названа в эпизоде Марьей Ивановной, что передает отношение к ней автора - некоторое уважение. А главный герой, Петруша Гринев, поначалу относится к ней с предубеждением, так как Швабрин описал ее "совершенною дурочкою".

Таким образом, семейство коменданта в приведенном эпизоде " Капитанской дочки " предстает честным и благородным.

Отредактированный вариант:

Каким в данном фрагменте «Капитанской дочки» предстаёт семейство коменданта?

Семейство коменданта в приведенном эпизоде из романа "Капитанская дочка" Пушкина предстает добрым и радушным, пусть и бедным.

9. В каких произведениях русской классики изображены провинциальные дворянские семьи и в чём эти произведения можно сопоставить с пушкинской «Капитанской дочкой»? (ЕГЭ по литературе)

(Итоговое - ) На человеческую жизнь влияют очень многие события истории. Все мы рождаемся в определенную историческую эпоху и не можем жить в отрыве от нее. С одной стороны, каждого человека меняют глобальные потрясения, такие как войны, революции и мятежи. С другой - даже мирные реформы, нарушающие привычный быт, накладывают отпечаток на жизнь человека. “Время? - Время дано. Это не подлежит обсужденью. Подлежишь обсуждению ты, разместившийся в нем”, - сказал поэт Наум Коржавин. События истории переворачивают судьбу зачастую с ног на голову, заставляя действовать, жить и мыслить по-новому, иногда даже против нашей воли. Попробую доказать свою точку зрения, приведя примеры из художественных произведений.

Так, исторический фон кардинальным образом меняет судьбы героев романа-эпопеи М.А.Шолохова "Тихий Дон". Главный герой этого произведения, Григорий Мелехов, будучи отправленным на фронт, вынужден участвовать сначала в Первой мировой, а затем и в гражданской войне. Опыт войны существенно меняет ход его мыслей и представлений о мире, ставя перед сложным нравственным выбором: с кем быть и за что бороться. Григорию приходится воевать против собственного брата, очутившегося по ту сторону баррикад. Появляются связи, которые становятся важнее родственных. Военная честь и чувство долга, с одной стороны, необходимость самоопределения и верность своему выбору, с другой, - это немногие из нравственных коллизий, перед которыми ставит героя действительность. Григорий вынужден в прямом и переносном смысле метаться между белыми и красными, не понимая, кто для него лучше. Шолохов мастерски рисует изломанные историческими событиями и собственным нравственным выбором траектории судеб героев. Мы вынуждены понять, что жизнь человека - это не прямая дорога от рождения к смерти, а многомерная данность, в которую вплетены судьбы других людей. Во время войны стирается грань между друзьями и врагами, и становится ясно, что так жить нельзя: бессмысленно, жестоко и кроваво. Но и не так - нельзя, поскольку история творится здесь и сейчас. Шолохов наглядно показывает, что, как и многие поколения до нас, мы продолжаем жить с неразрешимой подчас дилеммой: как оставаться людьми в этом бесчеловечном мире.

Помимо Шолохова, тему влияния истории на жизнь отдельного человека освещает и А.С.Пушкин в романе " Капитанская дочка". Главный герой, Петр Гринев, подвергается испытанию русским бунтом, “бессмысленным и беспощадным”. Восстание под руководством Емельяна Пугачева заставляет юношу быстро повзрослеть и на собственном опыте понять, что значит завет отца: "Береги честь смолоду." Петр сталкивается с необходимостью принимать “взрослые” решения по законам чести и отвечать за них. Встреча с Машей Мироновой, история спасения жизни друг другу на фоне гибели тысяч людей, накладывается на другую встречу - с мужиком с черной бородою, главарем бунтовщиков. Бунт Пугачева можно было бы назвать ключевым событием, повлиявшим на жизнь героя, но корректнее было бы сказать, что не сам бунт, а именно встреча с Пугачевым существенно повлияла на всю дальнейшую судьбу Петруши. Пушкин, несмотря на кровавый век, проповедует важность любви, чести, верности и крепости семейных как краеугольных столпов, на которых держатся человеческие ценности и строятся судьбы.

В заключение хотелось бы ещё раз подчеркнуть, что на судьбу человека влияют многие исторические события, сильно меняя его характер, мировоззрение и склонности. Важно в любую историческую эпоху и на фоне даже самых жестоких событий сохранять человеческий облик и нести в сердце завещанные предками ценности. Приведенные мной примеры из художественных произведений вполне подтверждают мой тезис.

9. Знаменитая «безглагольность» Фета имеет много особенностей.

Во- первых, за счет использования только прилагательных и существительных достигается эффект сплошного потока чувств, впечатлений и состояний. Например, "эти капли, эти слезы", "это утро, радость эта". Нельзя не обратить внимания на наличие местоименного прилагательного “эта”, повторение которого усиливает эффект “здесь и сейчас”. Отметим в качестве особенности также анафорическое использование “эта” во всем тексте стихотворения.

Далее, поэт очень внимательно относится к деталям, фокусирует внимание на каждом элементе отдельно, собирая тем самым цельную картину, как пазл: "этот пух - не лист". Любое слово становится значимой частью пейзажа.

Совершенно не употребляя глаголы, обозначающие действия, Фет создает иллюзию движения. Видно, как начинается рассвет (" зори без затменья"), слышно, как поют птицы ( " эти трели") или спят люди (" вздох ночной селенья") .. При необходимости передать звуки, Фет прибегает к многочисленным отглагольным существительным и использует звукопись: “говор вод”, “зык и свист”. Фет апеллирует ко всем органам чувств, заставляя читателя пережить их многообразие.

Фактически, использованием "безглагольности" в своем творчестве Фет предвосхитил картины импрессионистов, передающих грубыми мазками сиюминутные эмоции. (Существительные в языке поэзии Фета сродни грубым мазкам на полотнах импрессионистов: и то и другое средство передает живую эмоцию).

Таким образом, у читателя возникает образ мира живущего, поющего, трепещущего, и в этом весь художественный эффект, достигнутый Фетом.

8. Чем объясняется неизбежность конфликта Печорина с Грушницким?

Развернуть

Отредактированный ответ

Неизбежность конфликта Печорина с Грушницким объясняется многими причинами.

Во-первых, почву для конфликта создает гордость Печорина, который не терпит оскорблений. Грушницкий задевает Печорин горд, а Грушницкий оскорбил(речь: тавтология; можно заменить на "задел") его самолюбие : «Берегись, господин Грушницкий! –– говорил я, прохаживаясь взад и вперёд по комнате. –– Со мной этак не шутят". Главный герой лермонтовского романа не может просто взять и простить оскорбление(речь: тавтология), а понятия дружбы для него - не существует : " В дружбе один всегда раб другого". К тому же, представления о чести главного героя не позволяют ему не отреагировать на подлость, которую совершает Грушницкий. перед дуэлью Грушницкий совершает подлость, предлагая дать Печорину(речь: повтор) незаряженный пистолет, чтобы его опозорить.

Во-вторых, по законам дворянского общества Печорин(речь: повтор; можно заменить на "главный герой") не может отказаться от дуэли, так как его сочтут трусом(речь: тавтология). Так же, он давно знает, что Грушницкий - труслив(речь: тавтология; можно заменить на, например, тщеславен или глуп) и хвастлив, а то, что этот юнкер притворяется разочарованным и скучающим, его раздражает: "чувствую, что мы когда-нибудь … столкнемся на узкой дороге". Они - не друзья, несмотря на сходство в характерах, наоборот, присутствует взаимная ненависть: "Я его понял, и он за это меня не любит".

Таким образом, конфликт Печорина с Грушницким по многим причинам неизбежен, а в реалиях того времени он закономерно заканчивается дуэлью., и нет ничего удивительного(фактическая: субъективизм; выражаешь собственную оценку, лучше опустить это) в том, что он окончился дуэлью.

15 Во многих произведениях русской литературы изображены герои, вступившие в непримиримый конфликт с обществом, как и Печорин в романе М. Ю. Лермонтова " Герой нашего времени".

Так, Базаров в " Отцах и детях" Тургенева похож на главного лермонтовского героя уверенностью в силе собственного разума и наличием собственных представлений о жизни - "в теперешнее время полезнее всего отрицать ", которым он следует и которые отталкивают от него людей. Печорину тоже свойственно придерживаться правил, непопулярных в обществе, например: "В дружбе один всегда раб другого."

В обоих романах в главных героев влюбляются сильные женщины - Одинцова и Вера. И Печорин, и Базаров не проходят испытания любовью (рекомендация: лучше написать "и Печорин, и Базаров" или "и Григорий, и Евгений", т.е. "фамилия и фамилия" или "имя и имя", чтобы не было логической ошибки) в итоге погибают, пусть и от разных причин.

Помимо Тургенева, изгоя по собственной воле выводит на сцену Грибоедов в комедии "Горе от ума". Главный герой, Чацкий, похож на Печорина тем, что он противопоставлен обществу, которое его не принимает.Главный герой, Чацкий, похож на Печорина тем, что он противопоставлен не принимающему его обществу, как лишний человек : “ в многолюдстве я потерян “. Юноша точно так же одинок и практически не находит истинных друзей или единомышленников(фактическая: у Чацкого были единомышленники - внесценические персонажи - князь Федор (племянник княгини Тугоуховской), двоюродный брат Скалозуба): " А судьи кто ? ". Этот герой(речь: повтор; можно заменить на "персонаж") в среде Фамусовых и Молчалиных - лишний, как и Печорин, где бы он не оказался.

Таким образом, многие русские писатели изображали в своих произведениях “лишних людей” героев(речь: повтор), вступивших в непримиримый конфликт с обществом, но схожие на первый взгляд персонажи имеют яркие индивидуальные особенности. каждый делал это по-разному.

Какие русские поэты затрагивали в произведениях тему весны и в чём заключаются сходства или различия этих стихотворений с приведённым стихотворением А. А. Фета?

Как и А. А. Фет в стихотворении " Это утро, радость эта", многие русские поэты затрагивали в своих произведениях тему весны.

Так, в "Весенней грозе" Ф.И. Тютчева звучит та же тема возрождающейся после зимнего сна природы, что и в произведении Фета. В отличие от Фета, который говорит о любви(К3: нарушение авторской позиции; стихотворение относится к пейзажной лирике, главной темой является описание весны, природы, нельзя сказать, что Фет "говорит о любви"), Тютчев преимущественно описывает красоту природы . С точки зрения художественных средств, есть как сходства, так и различия. Например, эпифора есть только в " Это утро, радость эта ". Сходство - в том, что оба используют звукопись - " как бы резвяся и играя " у одного, "зори без затменья " - у другого.

Помимо Тютчева, о весне писал и Евгений Баратынский в стихотворении "Весна, весна! как воздух чист!" . Сходство с произведением Фета(речь: повтор; можно заменить на "Афанасия Афанасьевича") в том, что оба восторженно отзываются о погоде. Тем не менее, если у Фета(речь: повтор) - сплошные существительные, помогающие передать впечатления от окружающего великолепия, то у Баратынского - размышления о собственных ощущениях и счастье, выраженное глаголами. (Логика: в первом аргументе приведены цитаты, во втором - нет)

Таким образом, многие из отечественных поэтов изображали в своих произведениях весну, но каждый это делал по-разному.

Задание выполнено на 4 баллов из 10

Комментарий проверяющего

Мое впечатление: молодец, что написала сходства и различия, не нарушила композицию, привела верные произведения для сопоставления Но допустила ошибки, не сопоставила первое стихотворение с исходным в заданном направлении анализа.

Твои баллы:

• К1 Сопоставление первого выбранного произведения с предложенным текстом – 0/2

Не привела сопоставление в заданном направлении анализа: не упомянула, что в стихотворении раскрывается тема весны (+ не привела частного сходства о том, как именно). Приведенные сходства и различия не отвечают на вопрос (не написано, с какой целью использованы художественные средства). Так, в качестве сходства можно было привести то, что весна вдохновляет лирических героев.

• К2 Сопоставление второго выбранного произведения с предложенным текстом – 2/2

Привела хорошее сопоставление произведений.

• К3 Привлечение текста произведения для аргументации – 1/4

Искажена авторская позиция (отмечено синим). Привлечение первого произведения не засчитано (т.к. по К1 - 0 баллов). Во втором аргументе только общие рассуждения о содержании (нет цитат, анализа).

• К4 Логичность и соблюдение речевых норм – 1/2

Речевая ошибка отмечена оранжевым.

Логическая ошибка отмечена зеленым.

4/10

Так, в "Весенней грозе" Ф.И. Тютчева звучит та же тема возрождающейся после зимнего сна природы, что и в произведении Фета: “весенний первый гром”. Оба поэта прибегают к звукописи: “гром” (...) “грохочет” у Тютчева, и “зори без затменья” у Фета создают атмосферу весеннего переживания. С точки зрения художественных средств, есть как сходства, так и различия. Например, эпифора есть только в "Это утро, радость эта". В отличие от Фета с его знаменитой “безглагольностью”, Тютчев наполняет стихотворение динамикой: "как бы резвяся и играя," передающей набирающую силу весну.

Помимо Тютчева, о весне писал и Евгений Баратынский в стихотворении "Весна, весна! как воздух чист!" . Сходство упомянутого текста с “Это утро, радость эта” не только тематическое (оба стихотворения о весне), но и эмоциональное: оба поэта восторженно отзываются о погоде. Тем не менее, если у Фета (речь: повтор) - сплошные существительные, помогающие передать впечатления от окружающего весеннего великолепия, то у Баратынского - размышления о собственных ощущениях и счастье, выраженное глаголами: “своей лазурию живой слепит мне очи он”. (Логика: в первом аргументе приведены цитаты, во втором - нет)

Таким образом, многие из отечественных поэтов изображали в своих произведениях весну, пробуждающую переживания лирического героя.

Во многих произведениях русской литературы создается образ матери.

Так, в стихотворении" Письмо матери "С. А. Есенин пишет : " Ты жива еще, моя старушка ? ".

О матери писала и М. И. Цветаева в стихотворении " Маме". Как и в " Памяти матери", лирическая героиня считает, что «все, чем в лучший вечер мы богаты, /Нам тобою вложено в сердца». Таким образом, мать передала им понимание искусства -"приветствуем закаты" - самое ценное для нее, как в произведении Тарковского (К3) - песню - "на край света/завезённые слова". Для обоих поэтов память о ней - важнее всего : " Мы одни на палубе стоим " - у одной, "была, пускай не пета,/Песня в памяти жива." - у другого.

Таким образом, во многих произведениях русской литературы описан образ (повтор К4 — опускаем- «таким образом» и заменяем его на «так») матери, но в каждом - по-разному.

Мое впечатление:

Привет, Таня ♡

Ты большая молодец и подобрала чудесные произведения, глубоко и полно раскрывающие образ матери :)

Твои баллы:

• К1 Сопоставление первого выбранного произведения с предложенным текстом – 2/2

Сопоставлено убедительно

• К2 Сопоставление второго выбранного произведения с предложенным текстом – 2/2

Сопоставлено убедительно

• К3 Привлечение текста произведения для аргументации – 3/4

Фактические ошибки обозначены в тексте

• К4 Логичность и соблюдение речевых норм – 1/2

Ошибки обозначены в тексте

8/10

Мои рекомендации:

Стараемся не путать поэтов и внимательно следим за тем, какого автора приводят в исходном стихотворении 𓆏

Во многих произведениях русской литературы авторы иллюстрируют социальное неравенство.

Так, Н.В. Гоголь в повести " Шинель" описывает жизнь мелкого чиновника, Акакия Акакиевича. Как и в " Преступлении и Наказании" Ф.М. Достоевского , главный герой беден , у него нет денег на новую одежду : " старенький вицмундир" . Раскольников точно также носит " летнее пальто" весь год. У обоих есть более богатые угнетатели : у одного - старуха-процентщица -" старушонка, лет шестидесяти", у другого - " значительное лицо". Только Акакий Акакиевич после смерти пугает, дергая за воротник - " чиновник-мертвец", а Родион Романович еще при жизни убивает Алену Ивановну топором - " опустил на голову обухом".

Помимо Гоголя, о социальном неравенстве писал и Н.М. Карамзин в повести " Бедная Лиза". Сходство с романом Ф.М. Достоевского - в наличии несправедливости из-за положения героев: Эраст предает Лизу ради выгодной женитьбы на богатой вдове - " я помолвил жениться", а Раскольников избегать хозяйку из-за недостатка денег на оплату квартиры : " он был должен кругом хозяйке " . Тем не менее, общаться с любимой Родиону бедность не мешает, и в этом основное различие - у Сони Мармеладовой с ним примерно одинаковый статус в обществе.

Таким образом, во многих произведениях русской литературы авторы описывают социальное неравенство, но в каждом - по-разному.

Исправленный:

Во многих произведениях русской литературы авторы иллюстрируют социальное неравенство.

Так, Н.В. Гоголь в повести "Шинель," выводя на сцену мелкого чиновника Акакия Акакиевича, указывает на проблему расслоения общества. Как и в " Преступлении и Наказании" Ф.М. Достоевского, главный герой беден, у него нет денег на новую одежду и он одет в "старенький вицмундир" . Раскольников точно также носит " летнее пальто" весь год. Помимо бедности, героев роднит наличие угнетающих их представителей другого сословия. Персонаж Достоевского не может примириться с существованием старухи-процентщицы -"старушонки, лет шестидесяти", олицетворяющей несправедливость окружающего мира, а Акакий Акакиевич противопоставлен "значительному лицу". Оба восстают против угнетателей, но по-разному: один после смерти “пугает” “значительное лицо”, дергая за воротник, в результате чего распространяется слух о "чиновнике-мертвеце", а другой убивает Алену Ивановну топором.

Проблема социального неравенства раскрыта и в повести Н.М. Карамзина "Бедная Лиза". Как и у Ф.М. Достоевского, несправедливость из-за положения героев ломает их судьбы. Счастье Лизы разрушается, когда Эраст предает ее ради выгодной женитьбы на богатой вдове, говоря, что "помолвил жениться". Соню Мармеладову бедность толкает на преступление против себя - торговлю собственным телом.

Таким образом, во многих произведениях русской литературы авторы описывают социальное неравенство, поскольку эта проблема была одной из самых острых в российском обществе.

Во многих произведениях русской литературы авторы иллюстрируют социальное неравенство, всегда бывшее одной из серьезнейших проблем русской реальности.

Так, Н.В. Гоголь в повести "Шинель," выводя на сцену мелкого чиновника Акакия Акакиевича, указывает на проблему расслоения общества. Как и в " Преступлении и Наказании" Ф.М. Достоевского, главный герой, занимающий одну из низких ступеней в социальной иерархии, беден, у него нет денег на новую одежду и он одет в "старенький вицмундир". Раскольников точно также носит " летнее пальто" весь год. Помимо бедности, отраженной, как показано, в портрете и в деталях, героев роднит наличие угнетающих их представителей другого сословия. Персонаж Достоевского не может примириться с существованием старухи-процентщицы -"старушонки, лет шестидесяти", олицетворяющей несправедливость окружающего мира. Он выдумывает теорию в которой сам сознательно противопоставляет себя "кровососущей" старухе. Незначительный ни в чем Акакий Акакиевич во многих смыслах противопоставлен "значительному лицу" - и идейно, и в плане выбора средств создания образа. Оба героя, и в "Преступлении и наказании" и в "Шинели" восстают против угнетателей, но по-разному: один после смерти “пугает” “значительное лицо”, дергая за воротник, в результате чего распространяется слух о "чиновнике-мертвеце", а другой убивает Алену Ивановну топором. Налицо различие в глубине и осуществимости бунта: герой Гоголя решается на него только после смерти, а Раскольникова, напротив, бунт приводит к раскаянию и перерождению.

15.Как различные поэтические приемы помогают автору передать ведущее настроение стихотворения?

Различные поэтические приемы помогают Фету передать ведущее настроение стихотворения "Сияла ночь".

Во-первых, с помощью звукописи ("рояль был весь раскрыт") и анафоры. Это придает стихотворению музыкальности, присущей романсам о несчастной любви, раскрывает ключевые идеи и позволяет описать пейзаж - "луной был полон сад" . А эпитет " томительных и скучных" рассказывает о атмосфере лет, проведенных в ожидании.

Во-вторых, есть повторы, передающие состояние лирического героя : "Что ты одна — любовь, что нет любви иной". Они говорят о трагичности тематики. Присутствуют и гиперболы -"ты одна — любовь" и "ты одна — вся жизнь", подтверждающие уникальность лирической героини. Есть и сравнение - струны в рояле "дрожали,/Как и сердца у нас за песнею твоей". Все эти средства передают трагизм любви, обреченной на разлуку.

Таким образом, различные поэтические приемы помогают автору передать ведущее настроение стихотворения.

_____

Отредактированный вариант

Различные поэтические приемы помогают Фету передать ведущее настроение стихотворения "Сияла ночь".

Во-первых, эмоциональный фон создается с помощью звукописи ("рояль был весь раскрыт") и анафоры ("И много лет прошло, томительных и скучных,/ И вот в тиши ночной твой голос слышу вновь"). Ритмичный повтор одинаковых звуков придает стихотворению музыкальность, присущую романсам о несчастной любви, и раскрывает ключевые идеи о всеобъемлющей силе чувства. Романтический пейзаж - "луной был полон сад" - создается аналогичным образом. В то же время, автор использует повторы, передающие состояние лирического героя : "что ты одна — любовь, что нет любви иной", "что ты одна — вся жизнь, что ты одна — любовь". Эти строки похожи на рефрен, и они говорят о трагизме любовной тематики.

Во-вторых, для создания ведущего настроения Фет активно использует художественные выразительные средства. Например, эпитеты "томительных и скучных" описывают атмосферу лет, проведенных в ожидании, а “жгучая мука” и “рыдающие звуки” передают насыщенность чувства. Гиперболы -"ты одна — любовь" и "ты одна — вся жизнь", подтверждают уникальность как лирической героини, так и связанной с ней любви. Сравнение - струны в рояле "дрожали, / Как и сердца у нас за песнею твоей" не может не откликнуться в сердце читателя. Все эти средства передают трагизм любви, обреченной на разлуку.

Таким образом, различные поэтические приемы помогают автору передать ведущее настроение стихотворения.

Название стихотворения Б. Л. Пастернака связано с его содержанием темой и смыслом.

Во-первых, через упоминание ключевой идеи - " когда разгуляется" природа, многое произойдет . В произведении постоянно что-то меняется, все объекты находятся в движении : "По мере смены освещенья /И лес меняет колорит". Поток событий : света, туч, ветра, который "стихает" отражен и в названии. Там использовано наречие " когда" и указано время с помощью определенной формы глагола - то есть "разгуляется" всё не сейчас, а потом. А в стихотворении перечислено, что именно произойдет в таком случае.

Во-вторых, название перекликается со строчкой " когда в исходе дней дождливых", как с более конкретным условием для существования таких событий. А глагол " разгуляется" - это и отсылка к стихии : ветру, метели, буре.Тем не менее, примечательно, что “разгуляться” может и лирический герой - тем более что в произведении присутствует не только тема природы, но и олицетворение, связь человека с ней.

Таким образом, название стихотворения Б. Л. Пастернака связано с его содержанием темой и смыслом.

В произведениях каких русских поэтов проявилась отличительная черта лермонтовского творчества — психологизм — и чем эти произведения созвучны стихотворению «Три пальмы»?

В произведениях многих русских поэтов проявилась отличительная черта лермонтовского творчества – психологизм.

Так, в стихотворении А.С.Пушкина " Узник" описаны чувства и мысли друга лирического героя. Он" махая крылом", то есть призывая к побегу, " кровавую пищу клюет под окном" - действует свободно . Сходство с " Тремя пальмами " здесь - в наличии бунта : " Мы вольные птицы; пора, брат, пора". Тем не менее, о дальнейших событиях у Пушкина не сказано, а пальмы были наказаны - "пали без жизни питомцы столетий".

Психологизм используется и в стихотворении С.А.Есенина " Песнь о собаке", где описаны чувства лирической героини, потерявшей щенков : "глядела она, скуля " . Сходство с " Тремя пальмами " - в наличии людей, приносящих несчастье : в одном случае это - караванщики - "подходит, шумя, караван", в другом -" хозяин хмурый", ее владелец . Тем не менее, пальмы пострадали за свою гордость - "стали три пальмы на бога роптать", а собака - не за что.

Таким образом, в произведениях многих русских поэтов проявилась отличительная черта лермонтовского творчества – психологизм.

17.1 Петр Гринев - главный герой романа А.С.Пушкина "Капитанская дочка". Именно он проходит школу мужания и взросления, сталкиваясь с многочисленными трудностями непростой исторической эпохи. В произведении ему противопоставлен другой персонаж - Швабрин. Этот герой хитёр, умён, но будет казнён, так как перешел на сторону бунтовщика Емельяна Пугачева, нарушив тем самым присягу. Попробуем же разобраться, почему судьба благоволит Гринёву, а не его более расчетливому противнику - Швабрину.

Во-первых, в самом эпиграфе к роману Пушкин обозначает тот критерий, по которому измеряются поступки героев - критерий чести. В этой связи очень важна разница в поведении и поступках двух сравниваемых героев.. При любых обстоятельствах Гринев ведёт себя честно, по совести, а Швабрин на протяжении всего произведения совершает подлые поступки : нарушает присягу, примыкая к бунтарям, вызывает Петра на дуэль, заставляя его рисковать своей честью. Наконец, он же похищает Машу Миронову и держит ее взаперти, желая жениться. Петр, в отличие от Швабрина, не стал признавать Пугачева императором, пусть даже под угрозой смерти, чтобы не нарушать присяги, данной Екатерине Второй. Он не назвал имени Маши Мироновой на суде, не желая вмешивать ее в сложившуюся ситуацию. Рискуя жизнью и честью, обратился к главарю бунтовщиков и вместе с ним поехал в осажденную крепость и освободил свою возлюбленную в одном из эпизодов романа. Если Швабрин заботится только о своем благополучии и безопасности, то Гринева другого волнует судьба окружающих его людей. Как видим, Петр действует по канонам чести и получает награду в конце.

Во-вторых, хотя "Капитанская дочка" и исторический роман, с установкой на документальность, исследователи отмечают, что события в нем происходят по всем канонам "волшебной сказки". Именно поэтому у каждого героя есть своя роль, Добро и справедливость торжествуют, а Зло оказывается поверженным. Вполне в соответствии с канонами сказки, чтобы получить невесту - Машу Миронову - тот, кто её достоин, должен сначала пройти через множество испытаний. Если он ведёт себя достойно - получает награду, иначе - наказание за проступки и преступления. Швабрин на этом пути в итоге приходит к гибели, а Гринев - мужает и обретает новые идеалы и духовные ценности. Примечательно также, что для Петра Пугачев - "вожатый", заставляющий взрослеть, оказывая при этом необходимую поддержку, а для его антагониста - злодей, разбойник, которому приходится подчиняться. Даже здесь их пути расходятся, и Гринев оказывается гораздо более достойным кандидатом для награды, чем Швабрин

Таким образом, Петру благоволит судьба по нескольким причинам. Во-первых, именно Гринев ведет себя честно и по совести, в отличие от своего антипода. Во-вторых, Петр - это положительный герой, а Швабрин - отрицательный. Ему не присуща подлость и эгоизм. По законам сказки, которые действуют в романе, именно Гринев заслужил помощь, поддержку и расположение судьбы.

Приведенное стихотворение А. А. Фета можно отнести к любовной лирике. Во-первых, лирический герой сообщает, что пришел " с той же страстью, / как вчера ", то есть - с всё той же нежностью и обилием чувств. Любовь присутствует в том числе и в описаниях природы - лес " весенней полон жаждой". Примечательно, что поэт использует такой прием, как олицетворение, для пейзажа, чтобы передать настроение : " проснулся", " встрепенулся". ( и любовная, и пейзажная лирика)

Во-вторых, его "душа ... счастью / и тебе служить готова " ,то есть лирический герой готов сделать для своей возлюбленной все, чего она захочет. В стихотворении есть черты пейзажной лирики. Он воодушевлен - "песня зреет" и делится своей радостью от обилия чувств : " солнце встало".

Таким образом, стихотворение А .А. Фета " Я пришел к тебе с приветом" относится к любовной лирике."

Во многих произведениях русской литературы создается образ матери. Так, в стихотворении" Письмо матери "С. А. Есенин пишет : " Ты жива еще, моя старушка ? ".

Если мать в произведении Тарковского (К3 — внимательно следим за тем, какие фамилии пишем. Исходное стихотворение принадлежит Твардовскому) передала лирическому герою песню : " всё оттуда,/ Где у матери росла. " , то здесь - научила молиться, подарив сыну самое ценное :" и молиться не учи меня./ Не надо ". Ему дорог ее образ : " Ты одна мне помощь и отрада". Как у Тарковского (К3) : " была, пускай не пета,/ песня в памяти жива" Тем не менее, для обоих авторов матери связаны с прошлым : " к прошлому возврата больше нет" - у одного, " отжитое - пережито " - у другого. О матери писала и М. И. Цветаева в стихотворении " Маме". Как и в " Памяти матери", лирическая героиня считает, что «все, чем в лучший вечер мы богаты, /Нам тобою вложено в сердца». Таким образом, мать передала им понимание искусства -"приветствуем закаты" - самое ценное для нее, как в произведении Тарковского (К3) - песню - "на край света/завезённые слова". Для обоих поэтов память о ней - важнее всего : " Мы одни на палубе стоим " - у одной, "была, пускай не пета,/Песня в памяти жива." - у другого.

Мое впечатление:

Привет, Таня ♡

Ты большая молодец и подобрала чудесные произведения, глубоко и полно раскрывающие образ матери :)

Твои баллы:

• К1 Сопоставление первого выбранного произведения с предложенным текстом – 2/2 Сопоставлено убедительно

• К2 Сопоставление второго выбранного произведения с предложенным текстом – 2/2 Сопоставлено убедительно

• К3 Привлечение текста произведения для аргументации – 3/4

Фактические ошибки обозначены в тексте

• К4 Логичность и соблюдение речевых норм – 1/2

Ошибки обозначены в тексте

8/10

Мои рекомендации:

Стараемся не путать поэтов и внимательно следим за тем, какого автора приводят в исходном стихотворении ��

Почему Лопахин не может стать подлинным спасителем вишнёвого сада? (По пьесе А.П. Чехова «Вишнёвый сад»)

Комедия А. П. Чехова " Вишневый сад " - одна из самых неоднозначных. Основана она на стандартной для того времени истории - продаже имения на аукцион за долги. Ключевым же для понимания этого произведения является образ купца Ермолая Лопахина. В своем сочинении я попробую выяснить, мог бы он стать подлинным спасителем вишневого сада - концепции, обозначающей для главных героев их мир и самую ценную часть из того, что у них есть, или нет.

С самого начала пьесы, при первом же появлении его на сцене этот герой предлагает сохранить поместье, разделив его на равные участки : “ разбить на дачные участки и отдавать потом в аренду под дачи”. Таким образом, речь идет о разрушении, а не о созидании.

Во-вторых, по характеру Лопахин отличается от того же Гаева или Раневской : он человек дела, а не слова : “ работаю с утра до вечера”. К тому же, вырубка сада ему выгодна и он сразу начинает действовать так, как задумал. Такой человек не способен увидеть красоту природы, только ее стоимость. В этом авторская позиция. Чехов показывает мысли и действия неглубокого, необразованного, но практичного персонажа.

В- третьих, если считать вишневый сад не реально существующим в пространстве пьесы объектом , а абстракцией, заключающей в себе идею прошлого, то и тут Ермолай не к месту : он - бывший крестьянин, не принадлежит к дворянскому сословию и ничем с ним не связан, а деловая хватка и устремленность в будущее - нечто, что с сохранением ушедшего никак не сочетается.

Покупка в конце пьесы проданного на аукционе имения довершает портрет : “ Я купил имение, где дед и отец были рабами “. С одной стороны - есть воспоминания, с другой - действительность. Этот герой - не раб, а хозяин своего положения. Таким образом, Лопахин не может стать подлинным спасителем вишнёвого сада по разным причинам : нежеланию того, непониманию необходимости и стремлению разрушать старое , чтобы построить вместо него новое . Как персонаж из другого мира, с чуждыми прежним реалиям ценностями, он не будет так делать .

Потому что он ищет собственную выгоду

У Лопахина другие цели - продать и купить поместье

Он не хочет помочь разорившимся помещикам

Они сами не действуют никак, не помогают

Характеристика Лопахина

В приведенном тексте И.Ф.Смольников ставит проблему бережного отношения к природе. Автор раскрывает эту проблему на примере из жизни рассказчика. Когда тот с отцом и маленькой дочкой гулял по парку, им встретился кородер. Рассказчика поразила реакция его отца-фронтовика : разозлившись и вступив с браконьером в диалог, он его прогнал,назвав “ грабителем”. Второй аргумент дополняет первый и говорит нам, что воевавший человек стал ценить деревья так сильно именно потому, что когда-то целые рощи гибли из-за боев. Для героя люди и природа - одно и тоже, и то, и другое надо беречь, а не убивать во имя собственных корыстных целей, “ с расчетом”.

Авторская позиция состоит в том, что нужно быть внимательным к окружающей тебя среде, не вредить ей самому и не позволять так поступать другим. Люди воевали не для того, чтобы потом смотреть, как рушится все, что они отстояли , в том числе вырубаются и уродуются прекрасные весенние рощи.

Я согласна с позицией автора. На мой взгляд, старый принцип - как ты относишься к миру, так и он относится к тебе, всегда актуален. Если мы не будем беречь природу, ничего хорошего с нами не произойдет.Попробую доказать свою точку зрения, приведя пример из жизненного опыта.

Так, вспоминается одна из множества серий советских мультфильмов о крокодиле Гене и Чебурашке по одноименной книге Эдуарда Успенского “ Отпуск крокодила Гены”. Сюжет этого произведения кинематографического искусства построен на простой истории : какой-то завод стал сливать в реку отходы своего производства и в ней стало, к сожалению, невозможно ни купаться, ни ловить рыбу . Герои стали с этим бороться и в итоге добились нужных им изменений, подтвердив своим поведением ключевую мысль серии - природу надо беречь, а не губить, загрязняя.

В заключение хочу подчеркнуть глубокий смысл текста И.Ф.Смольникова, заставившего нас задуматься над такой сложной, философской проблемой. Надеюсь, что приведенный мной аргумент только подтверждает актуальность этой темы и в прошлом, и в настоящем, и в будущем..

В каких произведениях русской литературы изображены персонажи, лицемерящие ради достижения своих целей, и в чем этих персонажей можно сопоставить с героем из приведенного фрагмента ?

9.Во многих произведениях отечественной литературы изображены персонажи, лицемерящие ради достижения своих целей, как Чичиков из поэмы Н.Гоголя “ Мертвые души”.

Так, в романе “ Господа Головлевы “Салтыкова-Щедрина, где главный герой Порфирий, по прозвищу Иудушка,среди всего прочего, лицемерит перед матерью и льстит ей, чтобы завладеть имением, когда она умрет. Он, как и гоголевский персонаж, честно себя не ведет и считается, что у него “ ни одной слабой струны” .Например, считая себя набожным, вступает в незаконные отношения с простой девушкой Евпраксией, получает от нее ребенка и отправляет его в приют. Тем не менее, в отличие от Чичикова, Головлев не просто получает выгоду для себя, но и рушит чужие судьбы - “кровопивец”. Примечательны эпизоды, где он встречается с сыновьями и отказывает им в деньгах, нарушая тем самым данные ранее обещания и обрекая их на смерть.

Помимо Салтыкова-Щедрина, о лицемерных персонажах писал и Фонвизин в пьесе “ Недоросль”, где поведение Простаковой резко меняется, когда она узнает, что Софья получила наследство. Прежде суровая,помещица становится доброй и ласковой, пытаясь понравиться девушке и ее дяде Стародуму: “ Софьюшка, душа моя”. Лицемерит и Чичиков, встречаясь с чиновниками города N.

Таким образом, герои этих произведений используют лесть и лицемерие для достижения своих целей.

16 ) В чем особенности поэтического решения темы любви Фетом и в каких стихотворениях русских поэтов встречаются те же особенности?

В ряду особенностей поэтического решения темы любви Фетом в содержательном плане можно назвать своеобразный портрет возлюбленной, характеризующийся отсутствием конкретных черт у лирической героини. В стихотворениях многих русских авторов встречаются эта особенность.

Так, в произведении " К***" Пушкина любимая лирического героя описана нечетко, присутствует сравнение ее образа с идеалом ( "как гений чистой красоты" ) и в качестве характеристики есть " голос нежный". , эпитет, перекликающийся со "вздохами этими звучными" у Фета. У обоих поэтов лирические герои тяжело переживают разлуку с возлюбленной : "много лет прошло, томительных и скучных" у одного, "в тревогах шумной суеты" существует другой. Присутствует и мотив новой встречи, приносящей вдохновение : "твой голос слышу вновь" и "вот опять явилась ты".

Также, в стихотворении " Вхожу я в темные храмы" А. А. Блока туманность образа лирической героини становится ключевой идеей: "лишь образ, лишь сон о ней". Именно образ, а не сама женщина, становится предметом любви. Персонаж верит, что она - "милая", "святая" .

Еще одной особенностью поэтического осмысления любви является использование эпитетов. В этом плане Блок и Фет похожи. Например, "бедный обряд" и "рыдающие звуки "- позволяют передать атмосферу встречи с лирической героиней у обоих поэтов. Также при помощи эпитетов создается романтическая атмосфера:" рояль был весь раскрыт" у одного, " в сиянии красных лампад" стоит другой. Сходно и отсутствие света: " в гостиной без огней" все происходит у Фета, в " темные храмы" входит лирический герой Блока. Таким образом, во многих стихотворениях русских поэтов встречаются те же особенности решения темы любви, что и у Фета.

_______

Можно выделить несколько особенностей поэтического решения темы любви Фетом.

В содержательном плане ключевой становится идея уникальности любовного опыта. Это подтверждается повторами, звучащими ка рефрены: "что ты одна — любовь, что нет любви иной", "что ты одна — вся жизнь, что ты одна — любовь". Аналогичный мотив звучит, например, у Юрия Визбора в стихотворении "Ты у меня одна" ("Ты у меня одна, словно в ночи луна, словно в лесу сосна"). У обоих поэтов мотив уникальности становится смыслообразующим (ключевым) в структуре произведения.

С точки зрения формы, Фет прибегает, в частности, к эпитетам. Например, эпитеты "томительных и скучных" описывают атмосферу лет, проведенных в ожидании, а “жгучая мука” и “рыдающие звуки” передают насыщенность чувства. А.С.Пушкин в стихотворении "Я помню чудное мгновенье" похожим образом описывает томление и рузлуку: "В глуши, во мраке заточенья/ Тянулись долго дни мои / Без божества, без вдохновенья"). Эпитеты у Пушкина не всегда выражены прилагательными, но не менее ярко передают настроение героя. Сходством является также мотив воспоминания о любимой, звучащий как у Пушкина, так и у Фета.

Таким образом, уникальность любовного опыта и личности возлюбленной находят отражение в поэзии не только Фета, но и других поэтов разных эпох.

9 ) В каких произведениях русской классики изображены герои, способные на благородные, бескорыстные поступки, и в чём состоит отличие этих героев от Манилова?

Во многих произведениях русской классики изображены герои, способные на благородные, бескорыстные поступки.

Например, Ермил Гирин в поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" прославился своей бескорыстностью, когда работал писарем: "Не спросит благодарности,/И дашь, так не возьмет!" Это качество высоко ценится людьми и редко встречается. Герой главы “Счастливые” - человек дела, тогда как Манилов: "целыми днями размышлял и думал". Праздность и безделье Манилова можно противопоставить активности Гирина: он постоянно взаимодействует с крестьянами, в отличие от Манилова, который их почти не видит ("хозяйство шло как-то само собою").

Еще одним примером героя, способного на бескорыстные поступки, является Данко в рассказе М. Горького " Старуха Изергиль". В отличие от Манилова, он жертвует своим сердцем ради всеобщего блага людей: "Что сделаю я для людей?" - сильнее грома крикнул Данко". Самопожертвование ради общего блага - одна из высших в иерархии человеческих ценностей. Гоголевский же герой спокойно отдает "мертвые души" только потому, что не понимает, что от них можно получить выгоду, думая совершенно о другом. “Бескорыстие” Манилова - это не истинное бескорыстие, а нежелание чем-то серьезно заниматься, и в этом сатира Гоголя. Данко действует, совершает поступок, а не только мечтает о будущем, и этим он тоже отличается от Манилова.

Таким образом, во многих произведениях русской классики изображены герои, способные на благородные, бескорыстные поступки.

Многие из русских поэтов следовали пушкинской традиции в изображении природы и человека, сочетая пейзаж с описанием душевного состояния лирического героя.

Например, Тютчев в стихотворении “Люблю грозу в начале мая “ описал гром как живое существо, которое “ грохочет в небе голубом”. Сходство с произведением Пушкина “ Туча” в том, что хотя и там , и там, описывается плохая погода : у Тютчева - гроза , а у Пушкина - буря, общее настроение - радостное. У Пушкина туча “ издавала таинственный гром” , и у Тютчева также. Много метафор, эпитетов, сравнений. Различаются же эти стихотворения тем, что лирический герой у Тютчева говорит именно о себе - “ люблю грозу” , в отличие от пушкинского лирического героя, который обращается к туче : “ Довольно, сокройся, пора миновалась”.

Также можно вспомнить стихотворение Лермонтова " Тучки ". Образ туч напоминает одноименное произведение Пушкина и точно также повествует о вечном одиночестве. Присутствует мотив пути, переход и смена душевного состояния лирического героя.Только если у Лермонтова это " изгнанники" , то у Пушкина - просто "последняя туча рассеянной бури”. Фраза " тебя с успокоенных гонит небес", напоминающая о ненужности тучи и похожая на лермонтовское “ изгнанники” , появляется лишь в последней строчке.

Таким образом, многие русские поэты очеловечивали природу, но каждый делал это по-своему.

Во многих произведениях русской литературы встречается мотив пути. Ключевой смысл его - в преображении, изменении и росте главного героя в течении жизни. Формирование духовных ценностей и взросление показаны через описание препятствий, чувств и идей на каждом отрезке пути.

Так, в романе Л.Н.Толстого " Война и мир" - Андрей Болконский и Пьер Безухов - это герои, которые ищут себя. Первый начинает с идеи "Тулона" и увлечения Наполеоном, проходит испытание любовью и войной, переосмысливает многое и в итоге умирает. Второй, поначалу балуясь, развлекаясь вместе с Анатолем Курагиным, несмотря на свою кажущуюся слабохарактерность, проходит через испытание женитьбой на Элен и войной, и в плену формирует собственные взгляды на мир. Оба героя постоянно меняются, переходя от одной увлекающей их идеи, которой объясняют себе происходящее, к другой, впадают в отчаяние и вновь обретают надежду. По замыслу автора, Андрей Болконский в итоге умирает, а Пьер - женится на Наташе Ростовой и обретает свое семейное счастье. Различие в финале их судеб не меняет значимости мотива пути как ключевого, ведущего обоих героев по длинной дороге самосовершенствования, к гармонии с миром и самим собой.

Также, мотив пути - ключевой в романе " Преступление и наказание" Ф.М.Достоевского, где Родион Раскольников идет от своей “идеи” через преступление к Богу, к покаянию и воскресению. Поначалу он долго планирует убийство старухи процентщицы, затем, совершив, мечется между гордыней и раскаянием. Кульминацией становится сцена чтения притчи о воскресении Лазаря Сонечкой Мармеладовой. Именно она приводит Раскольникова к Богу. А в конце романа, на каторге, тот видит сон о трихинах, показывающий всю пагубность идеи о “ тварях дрожащих” и “ право имеющих”, приводящую общество к войнам и разладу. Раскольников понимает, что люди, живущие по принципу “цель оправдывает средства” - больны, и на самом деле мир может спасти только доброта, смирение и любовь к ближнему. Роман Ф.М.Достоевского “Преступление и Наказание” показывает постепенный переход главного героя от тьмы к свету, его постепенное перерождение и взросление. Именно в этом смысл пройденной им дороги духовных исканий.

Мотив пути есть и в таком произведении Тургенева, как “Отцы и дети”, где главный герой, Базаров, проходит через множество испытаний по дороге к дому. Он ездит из одного поместья в другое только потому, что нигде не может найти себе места. Перед смертью Базаров даже отказывается от нигилизма, признав, что прожил жизнь зря. Он меняется, влюбившись в Анну Одинцову. Именно испытание любовью заставляет его признать искусство и другие вещи, которые он раньше отрицал, и по-новому взглянуть на мир.

Гринев в “Капитанской дочке” также взрослеет, обретая новые ценности. Он проходит долгий путь от сына потомственного дворянина, допускающего глупые ошибки по неопытности - этакого “недоросля”, до взрослого, честного, благородного офицера, способного постоять за себя и сохранить чувство собственного достоинства даже перед лицом смерти или неизбежного заключения. По дороге он влюбляется, сталкивается с неоднозначностью, подлостью и жестокостью, но выдерживает все испытания. Гринев - образец для подражания, и таким он становится именно благодаря умению долго идти по пути самосовершенствования и умению не трусить ни в какой ситуации, в первую очередь всегда следуя завету отца - “ береги честь смолоду”.

Таким образом, во многих произведениях русской литературы встречается мотив пути. Авторы раскрывают его по-разному, но смысл остается прежним. Идя по длинной дороге к взрослению и обретению ценностей, к гармонии с домом, с собственными чувствами и идеями и с миром, герои обретают себя.