Основа прав, свобод и законных интересов

Борис Майоров

Моим родителям посвящается

Система ценностных ориентиров на основе достоинства человека

Счастье человека

Введение

История человека, всего человечества наполнена поисками и обоснованием смыслов, ценностных ориентиров для выживания, модернизации или устойчивой жизни в среде оригинальных или общепринятых относительных и абсолютных ориентиров своего социального времени и своего социального уровня. При этом сообщество, отдельный человек в различные периоды своей жизни может жить по одному ориентиру (например: родительский дом, дружба, любовь, работа, карьера по вертикали командно-административной системы или в странах демократии; можно ориентироваться на собутыльников, местную братву, пролетариев всех стран и так далее), по одной ценности или не чувствовать и не сознавать ничего в качестве ценного, находясь на учёбе, в поиске, депрессии, в устойчивом, переходном обществе или во времена периодической смуты из-за падения интеллекта масс в своём социальном уровне или в общем уровне текущей цивилизации.

Родители, элиты или вожди осуществляют социальное управление, ориентируют или дезориентируют человека и население силой, деньгами и мудростью в различных пропорциях, предоставляют возможности для самоуправления или в период кризиса общества оставляют человека, население для самоорганизации. В период кризиса общества часто появляются авантюристы, которым обманом жить с руки.

От сообществ каннибалов, которые как-то уживались вместе, до современных правовых развитых обществ с понятиями и практикой уважения достоинства человека пройден большой исторический путь.

В разные эпохи люди ориентировались на предметы, богов, шаманов, по семье и племени, по территории и религии, потом по национальности и стране, сословию и идеологии. Создавались виртуальные миры для человека и империй. Например, христианство для счастливой жизни погружало своих чад в веру, надежду и любовь под сенью Бога. И эти миры вошли в общечеловеческую культуру.

Теперь появилась ориентация по культуре потребления и профессии. При этом социальное время мало изучено и не определено для каждого региона и сообществ одного региона. При этом 85% населения живёт так, как положено всему живому - не дискутирует, не рефлектирует, не анализирует свои поступки. Мало того, не успевает за научно-техническим прогрессом.

В нашей стране большинство людей после краха тотального советского режима не приобрели даже основ современных ориентиров, а наоборот впитали фрагменты разных, часто ложных, понятий и представлений. Их ценностные ориентиры могут наполняться и изменяться даже в течение недели. Это особенно заметно в условиях политической, идеологической или экономической борьбы конкурентов, когда необходимо манипулировать массами конкретного региона или страны.

Основной вневременной социальный ориентир на сегодняшний день для всех сообществ от группы из трёх человек до ещё недавно существовавших империй - это подчинение действующему царю, императору, вождю, президенту, командиру, начальнику, мужу, главе, главарю, товарищу, купившему сегодня пол литра водки... Условное или беспрекословное подчинение по присяге или по договорённости в различных вариациях пока работают и их полагается принимать, понимать и строить свои толерантные отношения с людьми исходя из существующей реальности.

Надеюсь, что в будущем, люди смогут смягчить отношения подчинённости и как-то влиять на решения, принимаемые лидером, опираясь на "право" окружающей среды и жизнь во всех существах, а не только отдельного человека и даже всего человечества.

По моему мнению, население России имеет высокую социальную инерцию, живёт как бы в советском сообществе, говорит шаблонами телевизионных передач и ориентируется на лидеров во власти. Полагаю, что сила, деньги и знания сегодня продолжают концентрироваться и в федеральной вертикали власти, и у региональной, и у местной элиты и бюрократии, а население остаётся нищим, слабым и необразованным. Такова сложившаяся социальная традиция, налогообложение старшим младшего, граничащее с добровольной эксплуатацией. При этом социальная защита работает только для стариков, а на молодёжь, облапошенную за годы советской власти этими стариками - не работает. Несправедливо. При этом сами старики послевоенного времени были дезориентированы или неправильно ориентированы одной правящей партией для самоотверженного труда в условиях круговой обороны с целью дать последний и решительный бой капитализму.

Такая социальная конструкция государства стала возможным не только из-за отсутствия прозрачности расчётов; об этом пишут, говорят, "утверждает наука"....

Переход к устойчивости развития России, после монополии политического волюнтаризма в СССР, появится после этапа всевластия региональных кланов, когда соотношению силы, денег и знаний элиты и населения станет 50 х 50.

Можно принять вывод учёных, что человек как общественное животное завершил стадию происхождения от обезьяны, но адекватные сообщества согласно социальному местному времени во многих странах не сложились и процесс этот, вероятно, только в начальной стадии. При этом социальные тенденции и проблемы прогресса массы людей не понимают, участвуя в них в силу сложившихся обстоятельств, а радикально менять социальные традиции для них вредно. Это патовая ситуация для небольшого числа прогрессивно настроенных людей в России - шагать молча строем или стоять с плакатом в одиночном пикете.

Эволюция, усложнение социальных систем, тенденции развития сообществ неизбежно приводит к появлению силы у населения - массовых горизонтальных отношений на основе достоинства человека.

В ближайшие годы будут строиться множественные негосударственные вертикали на основе закона и этики с учётом фактора мультикультурности. Уже сегодня, для мирного устойчивого развития сообществ, сосуществования культур, формируется общая и понятная каждому система ценностей человека, солидарность и участие каждого в делах сообщества - отгородиться или жить в своём виртуальном пространстве и человеку, и отдельному государству неэффективно. Через всеобщее образование и технологии растут богатства и знания населения. Достижение устойчивости сложных социальных систем будет стимулировать и стремление каждого человека к ценностям личного счастья, создавая тем самым минимизацию потерь и рациональное использование ограниченных ресурсов в экономике.

В XXI веке наметилась тенденция обособления человека от архаичных понятий вертикальных отношений государства, коллектива-племени и так далее, заменяя их законом и этическими нормами уважения своих прав, свобод и законных интересов. Нарождающееся ещё одно качество человека - ориентированность в географических и ценностных координатах только-только начинает проявлять себя. Зарождается и наука о мышлении и технологиях его использования для создания новых сообществ и счастливой жизни отдельных людей.

Сегодня в России с трудом создаётся новая солидарность на основе людей с понятиями достоинства и ценностных ориентиров человека, которая объединит семьи, профессионалов, сообщества по интересам и другие первичные ячейки гражданского общества. Полагаю, что в конце XXI века будет применяться персональный количественный расчёт уровня ценностей человека с учётом генома конкретного человека, осуществится качественный переход от человека разумного к человеку ценностно ориентированному.

Человек и сообщество всегда стремится повысить некий коэффициент полезности своей деятельности, иногда называемым смыслом жизни. Однако этот коэффициент, если его и подсчитают когда-либо, наверняка окажется небольшим, как у паровоза 8%, а то и меньшим. И этот уровень был на протяжении веков для народностей и на протяжении всей жизни каждого из нас, чем бы он не занимался. Деятельность человека часто не бывает полезной, впрочем, как и работа паровоза, о пользе которого иногда рассуждают педагоги.

В ходе индустриализации (модерна) был достигнут средний политехнический уровень образования населения, воплощённый в понимании массами физических процессов, силы, работы, энергии.... На мой взгляд, во многих странах ХХ века сообщества жили, упрощенно говоря, под властью деятельных идиотов, потомков пассионариев по теории этногенеза Льва Гумилёва, да и сегодня энергия большинства неуправляема. Это свойственно и России: её чаще губили собственные деятели из народа, а не завоеватели - варвары.

Мир достиг пределов интенсивного развития. По моей оценке, с конца 60-х годов в СССР, а в странах мира социализма ранее, на фоне утопических планов КПСС, начали создаваться криминальные сообщества на основе действующего закона и здравого смысла, а после развала СССР эти корпоративные структуры, некоторые с участием иностранных и транснациональных корпораций разрослись, приумножились и овладели Россией: направляют своих представителей в Правительство и в качестве депутатов в Парламент с купленной путёвкой от какой-либо партии или джентльменским набором соответствующих рекомендаций, вплоть до докторских диссертаций какой-либо науки.

Для корпораций главное - прибыль и Европа объединилась, чтобы упростить движение идей, людей и капитала, а устойчивое развитие корпораций стран Евросоюза приоритетным. Однако и на этом пути у Евросоюза много трудностей.

В условиях переходного периода в России, вероятно, КГБ, а ныне ФСБ играет важную роль в управлении страной и пытается встать над корпорациями, история которых разворачивается у нас на глазах. Полагаю, что это метод переходного периода, российский вариант становления корпоративного управления.

России сегодня необходима всеобщая ценностная грамотность в качестве основы для жизнедеятельности в информационном обществе. При этом нужно и постоянное повышение благосостояния населения и особенно центральной её части. Социальному управлению на всех уровнях необходимо способствовать горизонтальным связям населения для солидарности в различных местных сообществах, способствовать подготовке современных кадров для управления страной и сотрудничества в корпорациях всего мира для ввоза из-за границы технологий, специалистов и капитала. Россия в течение перехода к постмодерну может стать для соседних стран хранилищем капитала и в содружестве развитых стран быть не великой державой с ракетами, а уютной наднациональной страной с развитой корпоративной системой, фактически объединённой своими транснациональными связями с Евросоюзом и остальным ценностно-ориентированным миром.

Прямой диктат меньшинства уходит в историю, вариант управления через демократию в России не состоялся, а самоуправление ценностно-ориентированного населения только-только пробивается в сознании и на практике пока ещё развитых стран. И здесь у России есть шанс не плестись в хвосте Запада (что тоже не плохо), а выйти на один уровень с развитыми странами, устойчиво развивая не только армию, экономику и науку, но и ценностно-ориентированное население.

В нынешнем мире после крушения империй и трансформации авторитарных режимов ХХ века, завершения "холодной войны", научно-технической революции и эпохи либеральной экономики развитых стран оттаяли миллиарды людей, массы освободились для жизнедеятельности в новых условиях наступившего постмодерна. Для становления сообществ после демократий и либерализма (устойчивого, не интенсивного развития за счёт переработки сырья, а через инновации и активизацию каждого человека) понадобились новые основания и ориентиры построения личного и общественного счастья. В очередной раз в социальной истории, но впервые в глобальном масштабе началась замена божества, начальника, вождя, переоценка морального авторитета, авторитета грубой силы, неправедных денег или сомнительного знания, идеологий и иных отживших социальных традиций.

В юности, во время сплошной пропаганды, советский народ мне представлялся вполне приличной общностью современных людей, которой не хватает чуточку свободы действия. Однако я ошибался. Советский народ оказался законсервированным, замороженным сообществом в режимах абсолютной монархии и диктатуры большевиков; не каннибалами, но и не светским обществом. Вероятно, массовые разборки по понятиям, в том числе отдельные случаи каннибализма в России возможны ещё 100 лет. Нужны усилия элит, например, пятилетки ликвидации информационной безграмотности людей для жизни в современном обществе знания. Видимо, следует призывать молодёжь на строительство элементов нового общества, показывать правильную картину жизни населения, чтобы не впадать в шок от съеденного в прямом или переносном смысле соседа или дезориентированного и гибнущего родственника в поисках своего счастья вне постиндустриального общества.

В России, в самой богатой ресурсами стране мира, после обвала, разморозки и расконсервации советского социума наступил переходный период. Здравомыслящие лица уточнили суверенитет России в Конституции 1993 года, создали проект будущего, но не научили население использовать эти новые возможности для построения своего счастья и люди остались дезориентированными с элементами рухнувшей командно-административной системы, ростками демократии, нового криминала, новой этики и других всевозможных факторов современной цивилизации. Дезориентированные люди продолжили, как и в прежние времена, искать личное и общественное счастье, получив на руки, кроме низкой зарплаты, обезличенные эквиваленты собственности - ваучеры, которые были выброшены неподготовленным населением на ветер.

По данным ООН индекс человеческого развития (ИЧР) поднялся у России до 50 пунктов из 188 стран в 2016 году. То есть граждане России остаются нищими в окружении своих богатств (не смогли, не успели в ХХ веке на основе командной системы развить свою экономику), не смогли перейти от поиска к строительству своего счастья. ООН учредило 20 марта 2012 года Международный день счастья: рейтинг России по счастью в отчётах ООН пока что невелик. В среднем качество населения России среди других народов планеты находится в конце первой сотни. При этом население пытается строить демократию, выбирать своих лидеров. Это пока получается плохо. Начальство и лидеры быстро оставляют своих избирателей позади, обустраиваясь в странах с лучшим рейтингом качества жизни.

Усугубляя материальную скудость общества, неконтролируемые СМИ по инерции продолжают навязывать населению смутную экономическую и политическую среду, продолжают сознательно, а чаще бессознательно манипулировать чувствами населения, формируют понятие культуры на базе песен и плясок на сцене и льду, другие ложные ориентиры для обретения счастья человеком, чья жизнь продолжает оцениваться меньше содержимого его небольшого кошелька.

В наше время наметилась потребность в обновлении всех уровней социально-гуманитарных смыслов бытия и если их не проектировать и практически не конструировать, то после освоения населением изделий и смыслов научно-технической революции, гаджетов нашего времени в теперешнем глобальном мире может произойти череда социальных катастроф из-за потери ориентиров ныне процветающих и развивающихся сообществ.

Крушения традиционного уклада (какой-либо ориентации в жизни) были и в прошлом, но не в глобальном масштабе. Предполагаю, что сложность ситуации обусловлена невозможностью повторения социальной истории развитых стран развивающимися.

Современные вызовы - задачи устойчивого развития человека, сообщества, России и всех стран (без стихийного развития экономики денег, застоя, без рывков и резких торможений, без войн и революций) предлагаю начать решать уже сейчас каждому человеку на собственных пальцах по десяти ценностным ориентирам на основе достоинства человека. Одновременно необходимо включить экспертно-цифровые методы расчёта счастья человека в каждый смартфон, увязав его через суперкомпьютер с основными системами координат жизнедеятельности человека: гелиоцентрическую, геоцентрическую, общественно-экономическую (государственную, гражданскую, частную). Предлагаю уже сегодня по десяти ценностным ориентирам решать задачи собственного счастья человека, устойчивости любого сообщества от семьи до государства, оценки любых шагов правительств во внутренней и внешней политике. Национальные интересы народа в нашу постиндустриальную эпоху должны трансформироваться в общечеловеческие ценности народа и всего человечества Земли. То есть политические и этнические нации и национальные интересы государств трансформируются в ценности устойчивых сообществ на основе необходимого и достаточного счастья каждого человека в конкретной местности.

В XXI веке будет достигнута всеобщая информационная грамотность, человеку уже сегодня надо предложить совокупность установок, знаний, умений и навыков, которые позволят ему определять и формализовать прежде всего собственные права, свободы и законные интересы для поддержания ценностей устойчивой жизнедеятельности. Конкретными, цифровыми, а не туманными методами и способами надо всюду предлагать достаточный набор информационных средств с указанием, как следует её использовать в соответствии с правовыми и этическими нормами конкретной местности. Уже сегодня надо технологически оцифровать, формализовать и предложить для всех и каждого человека методики решения большинства жизненных ситуаций, множество удобных транспарентных ценностных ориентиров с необходимой детализацией по каждой ценности и их понятную взаимозависимость на основе достоинства человека.

Сегодня большинство не читает большую литературу, не ищет и не обосновывает ценностные ориентиры для своей жизни. Человеку надо успеть освоить новые бытовые приборы, машины с программным управлением, карманные компьютеры и другие новинки. Современному человеку недостаточно и демократии, и её основной ценности - свободы. Для модернизации нынешнего общества нужно учитывать и применять все права, свободы и законные интересы на основе достоинства человека, которое станет прочной основой всех сфер социального взаимодействия, вертикальных и особенно горизонтальных отношений в обществе, которые не развивались со времён холопства на Руси до сегодняшних дней: в них не было нужды. Всевозможные табели о рангах, сохранившиеся в России с петровских времён, надо менять на этические кодексы и правила, исходя из социально-экономических условий сообщества или группы лиц. Предполагаю, что в основе всей жизни общества будет принято не верховенство ПРАВА, а верховенство ДОСТОИНСТВА ЧЕЛОВЕКА. Будет создан обновлённый календарь России и для многочисленных народностей отдельно. Население расстанется со многими заблуждениями культуры прошлого и приобретёт современные ориентиры.

Личностная система координат на основе достоинства человека, а в недалёком будущем и с учётом генома каждого человека, должна всюду внедряться в общественное сознание и в ближайшее время стать основой социальной методологии, методов и математического моделирования состояния и движения социальной материи. При этом успех будет зависеть от пропорций и уровня силового, монетарного и образовательного регулирования общественных отношений. При этом осознанное каждым достоинство человека является движущим фактором самоуправления. Чтобы Европа и Россия не погрузились в хаос от стихийного и свободного деления собственности бывшего СССР и второго переселения народов, которое мы наблюдаем в наше время, надо формализовать и технологически увязать национальные интересы и ресурсы в этих системах координат для реализации ценностной экономики, подлинной культуры человека и социальной политики, чтобы процесс государственного управления и взаимодействия людей был математически прозрачен, обоснован и предсказуем. Работы по оцифровке Земли успешно ведутся компанией Google, впечатляющий опыт по оцифровке тела человека представлен в технологии Google Body Browser. Все дальнейшие успехи будут связаны с формализацией сообществ планеты в транснациональном проекте (часть такого проекта можно реализовать в Сколково, чтобы компенсировать усугубляющееся преступностью и коррупцией отставание в демократизации общества, которая была отложена в условиях надвигающегося 90-х годах экономического коллапса России). Однако время подсказывает необходимость создания и внедрения в России и пост демократических общественных отношений.

При этом уже сейчас надо обеспечивать минимальный уровень образования для понимания каждым человеком разницы между отдельными системами координат и временем: астрономическим, геоцентрическим, местным, социальным, личным. Например, человек в детстве, юности и зрелости проживает в различном личном времени. Сообщества нашей планеты живут в своём социальном времени, а Земля - Солнце имеют своё астрономическое время и календарь. От периодической активности Солнца зависят не только поперечные годичные кольца на срезе деревьев, но и качество поколения. Права, свободу и законные интересы завоевывает себе каждое поколение, но на ином уровне. Нельзя допустить, чтобы одно поколение создало ракеты, а другое поколение по неосторожности, по коллективному или персональному убеждению национального лидера его применило. Нельзя допустить и появление третьих стран с ядерными арсеналами и ведущих свою холодную войну или запуск своего спутника: например, вождём-меломаном за счёт продажи лесов племени вокруг Амазонки для трансляции песен о вожде. Полагаю, что нынешнее лидерство продуктивно, если основывается на незыблемости достоинства человека: открыто, распределено всеобщее и динамично; не подавляет активность и способствует ценностной ориентации человека для устойчивого развития.

Сегодня скорость социальных процессов ниже скорости изменения среды. Современная цивилизация нуждается в постоянном и популярном внимании к ценностным ориентирам человека, в том числе пора бы ввести и единый календарь для жителей Земли.

Например, никто не считал, но возможно, для устойчивого развития Кавказа там не следует расширять промышленность и демографические показатели, а как в Китае, ввести понятные каждому ограничения и предоставить рабочие места для молодёжи густонаселённых регионов в развивающихся районах России и остального мира. Впрочем, местное самоуправление в развивающихся районах надо вводить незамедлительно. Для меня и вектор развития Москвы - большой вопрос. Москва - континентальный мегаполис. Наша столица не продувается океанскими ветрами как Нью-Йорк и поэтому нравственность, социальные законы, этические кодексы социальных групп и корпораций, традиции москвичей в условиях отделения религии от государства должны стать более надёжными. Важное значение сегодня имеют принципы открытости и адекватности бюджетного и силового регулирования в Москве, генерирующие через каналы СМИ подобные действия по всей России.

Если предположить, что современная Россия отстаёт от развитых стран Европы на 100 лет, то наше общество сегодня, в 2010 году, входит в полосу привлекательности для населения некоего порядка (с тенденциями банального итальянского или хуже, германского фашизма с фиксацией вождя). Народ остаётся нищим, неадекватным своему национальному богатству и согласно социальной инерции, не имея понятия собственного достоинства, продолжает нуждаться в начальнике и вожде, привязывая своё личное счастье к общему количеству ракет и боеголовок, поголовью рогатого скота, свиней и тому подобным разрозненным показателям начальной эпохи модернизации. Следовательно, научным и политическим лидерам, экономической элите, всем здравомыслящим людям надо умело и осторожно применять меры социального управления в этот период нашего развития, предлагать нужные центры концентрации социальной инициативы, постоянно заботиться о повышении материального уровня и социальной культуры, прививать населению самостоятельность и толерантность, понятие личного суверенитета и устойчивой жизнедеятельности в условиях сегодняшнего капитала и после капитализма, уже пришедшего в развитые страны. Например, не хватает денег: счастье можно увеличить за счёт любви, знаний, работы или другой ценности (см.рисунок), не забывая, что для мужчины главный фактор - женщина и наоборот для женщины - мужчина. Переход населения к ценностным ориентирам в скором времени может начаться через отказ молодёжи от пива и сигарет, а взрослое население в широких горизонтальных отношениях начнёт применять закон и этику ценностей в отношениях друг с другом в быту и на работе, создавая экономику постмодерна. При этом общество с укоренённым достоинством человека в менталитете народа удобнее начинать складывать через личный состав Армии (ранее там ковали кадры для диктатуры пролетариата и командно-административной системы, да и теперь там вертикальные отношения преобладают), которая может выступить в качестве генератора граждан с защищённым достоинством для нового общества. При этом разрыв между людьми в силе, деньгах и знаниях будет постоянно сглаживаться законодательными и этическими нормами. Полагаю, правильным будет ввести в закон о партиях не только количественные показатели, но и необходимость наличия научно-аналитического центра социального управления.

Автор полагает, что в современную эпоху глобализации, всеобщего социального действия и понимания ограниченности энергетических ресурсов, начинается массовый уход населения всех стран от химер и идеологий. Вслед за научно-технической революцией человечество переживёт научно-гуманитарную. Каждый человек, сообщество, народ приобретут обоснованные ценностные ориентиры на основе понятия "Достоинство человека", которое в XXI веке станет аксиомой общественного сознания, константой в инструментах электронной демократии, базисом для оценки и расчётов устойчивого развития человека, сообщества каждой местности и государств.

Декарт ввёл систему координат для пространства x,y,z и об этом из школьного курса знает каждый, но мало кто понимает, что её становление проходило не менее 1000 лет, так как наши предки после изобретения натуральных цифр ещё 1000 лет не вводили цифру О, которая и легла в её основание.

Политсистема

Политическая система постмодерна

Символ ценностной ориентации

Подобно системе координат Декарта, обеспечившей развитие современной науки и технологий, сегодня для оценки первых шагов построения счастливой жизни после модерна (капитализма) нужна развитая гуманитарная наука и понятная каждому системасоциальных измерений с основанием достоинства человека. При этом общепринятые три ориентира (канала)социального управления по силе (политика), деньгам (экономика) и знаниям (наука) надо дополнить другими эквивалентными, транспарентными, понятными и удобными для населения системами ценностных ориентиров (системами координат). При этом уже сегодня надо понимать, что сила (самоорганизация), деньги и интеллект (знания) социума линейно не растут, у них свои объективные волновые циклы, которые в ближайшее время надо найти. Это значит, что после развития какого-либо сообщества вполне возможен период упадка, для которого необходимы надёжные скрепы, защищающие сообщество хотя бы от самоуничтожения. Любое социальное действие уже сегодня можно оценить на пальцах. Правящая элита многих стран имеет больше силы, денег и знаний, чем оппозиция или население. Это относится и к России, которая никак не отойдёт от вертикального устройства своего социума, обострённого советским периодом своего развития.

У каждого человека с детства надо воспитывать уважение к себе и другим, ценностную ориентацию: гражданское участие в местных делах и политике как самостоятельно, так и в составе местного сообщества на горизонтальном уровне, в делах семьи и в местной экономике, приобщать к самоорганизации и местным сообществам по светской этике, адаптированной для каждого возраста.

При этом вводимая мной система ценностных ориентиров не заменяет другие ценностные ориентиры и системы, а претендует только на свой слой в многослойной системе абсолютных и относительных ценностей созданной человечеством за всю свою земную историю.

Для повседневного общения людей между собой, в семьях для всех народов мира предлагаю упрощенный вариант одинаково понимаемых ценностей человека на основе полуоткрытой ладони (кулака) и трёх пальцев. Надеюсь, этот символ станет элементом информационной культуры всех народов. Более сложную программно-информационную модель персонального калькулятора счастья предлагаю разработать для персональных мобильных устройств. Мобильные смартфоны в ближайшее время будут подключены не только к картам местности, но и к соответствующим социальным базам данных, которые сегодня бурно развиваются.

Очевидно, что и политическая система общества устойчивого развития на первом этапе будет состоять из трёх сфер социальных отношений, из трёх основных направлений (партий), по которым распространяется социальная энергия: сферы силы, денег и знаний. Все сферы будут пересекаться и иметь общую составляющую на основе Достоинства человека и всё это будет способствовать повышению ценности каждого человека, персонального счастья и благополучия всего сообщества, политической нации, содружества народов в необходимом объёме. Политические партии ближайшего будущего будут опираться не на учения или веру, и не на массы населения, а на научные рекомендации национальной и собственной научной школы, минимум которой будет определён законом. Политические партии ближайшего будущего могут опираться только на открытые и паритетные собственные и национальные силовые и финансовые возможности. В парламенте устойчивого развития законом будут закреплены минимумы трёх фракций, которые будут сформированы действующими партиями независимо от процента, полученного на всеобщих выборах, так как электорат не может и не должен иметь чрезвычайные возможности для нарушения устойчивого развития. При этом противодействие любой законной общественной деятельности будет наказываться гораздо строже, чем сейчас. Подобную политическую систему из трёх партий можно было бы декларировать в России в 2015-2017 годах указом действующего Президента или на Всероссийском Учредительном Собрании на 50 лет и она обеспечит баланс интересов. Однако социальные процессы, как и погода, пока с трудом прогнозируются на небольшой отрезок времени.

Полагаю, что и во всём мире дальнейшее развитие нынешних демократий или авторитарных режимов, основанных на диктате правящей элиты (бюрократии или кланов различного уровня) сконцентрировавшей в своих руках силу, деньги и знания, будет проистекать в сторону баланса этих составляющих. Дисбаланс же может создавать, науку, великую литературу, музыку, изобразительное искусство, но и кровавые потрясения, так как не везде оппозиция концентрируется на литературных или иным мирных упражнениях для обличения правящего режима, который в наши время лишён божественного основания. Яркий пример такого дисбаланса явила миру Россия. Пожалованное дворянству достоинство и полное его игнорирование у населения империи создало и классическое искусство, и русский бунт.

Интересно, что и Александр Сергеевич Пушкин, неоднократно дравшийся на дуэли за честь и достоинство, в своём произведении Капитанская дочка о русском бунте слово ДОСТОИНСТВО ни разу не применил, хотя и комендант крепости Миронов, и Гринёв, и Пугачёв, косвенно этим основным свойством человека наделялись.

Само слово ДОСТОИНСТВО для описания основного свойства человека отсутствует и в произведении Льва Толстого ВОЙНА И МИР и лишь в нескольких случаях им подчёркивается изящные манеры поведения некоторых героев великого романа. В произведении А. И. Солженицына Архипелаг ГУЛАГ ДОСТОИНСТВО встречается полтора раза и только один фрагмент с этим словом по существу "сохранить перед гибелью человеческое достоинство" - в шестой части в 1 главе, где Александр Исаевич пересказывает жизнь первых ссыльных социалистов 30-х годов.

В полном собрании сочинений Владимира Ленина, в его 55 томах, я не нашёл словосочетание "достоинство человека", однако есть 2-3 близкие фразы по поводу жестокого обращения царских властей с подданными.

Если я прав, то уже в ближайшее время необходимо в сфере образования сбалансировать социальные и физико-математические науки и учредить три правящие партии: Консервативная партия России (опора на силу), Либеральная (демократическая) партия России (опора на экономику), Прогрессивная партия России (опора на знания). В муниципалитетах можно всегда иметь ядро из трёх выборных уполномоченных по этим направлениям в качестве основы местного совета и ещё не менее пяти человек выбирать любых представителей граждан, независимо от членства в партиях, которых может быть много, в зависимости от местных традиций.

(Вспомним текст 6-й статьи недавней конституции, где декларировалась роль одной руководящей партии. "Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу. Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придает планомерный научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма.")

Плоская схема политической системы развитого национального общества России XXI века с тремя основными партиями 1.2 и 3, предлагающими свои проекты стабилизации общества на очередных выборах будет выглядеть согласно приведённому выше рисунку. При этом любые общественные организации от трёх человек и выше, а средства массовой информации особенно надо строить на научной основе и трёх китах в любых вариантах: сила, деньги, знания, отвергая как бесплодные всякие конгрессы только экономистов, только кинематографистов, интеллигенции или генералов как бесплодные и ошибочные по своей заявленной структуре - на одном колесе далеко не уехать. Например, все успешные партии XX века строились на этих основах, а продолжительность успеха зависела от правильно декларируемых ценностей и основ построения партий.

Дальнейшее устойчивое развитие России, рост качества её цивилизации смогут осуществить только самодостаточные, ценностно-ориентированные люди на основе всеми понимаемого, уважаемого и защищаемого достоинства человека. ​

В XXI веке все люди должны научиться пользоваться всеми правами, свободами и законными интересами человека и гражданина для построения смысла собственного существования, самосовершенствования и самоорганизации различных сообществ, общества и человечества. ​

В естественном достоинстве человека ключ к благополучию, настоящей и будущей России, населения всего мира.

Первая эпоха просвещения открыла, заложила основы гуманитарных наук, развила естественные науки и технологии индустриального общества, бросив неподготовленное население в социальные бури войн и революций.

Сегодня имеет большое значение поиск и внедрение удачных технологий перехода от демократий к устойчивому развитию человека. ​

В этом сущность начинающейся на наших глазах второй эпохи просвещения, подготовки масс всего мира к рациональной трансформации всей земной цивилизации.

Сайт в основном создан в течение пяти лет 9.09.2008 - 9.09.2013

Текущее время отражается в дневнике и других разделах

Оцените уровень счастья в России

Оцените уровень защиты достоинства человека в России

Идея

В эпоху Просвещения (Декарт, начало XVII век - Руссо и Вольтер, конец XVIII века) сформировались идеи о Естественном праве человека в гелиоцентрическом мироздании.

Ранее веками обсуждались Божественный образ человека и любовь к ближнему в созданном Богом мире.

Достоинство человека основывалось на образе Бога, воплощённом в Его Сыне - Иисусе и других пророках. Всякая власть организующая общество и взаимоотношения людей освещалась именем и заветами Бога. Можно сказать, что Бог находится в основании современной цивилизации.

В XIX веке Чарлз Дарвин по существу обосновал достоинство человека, как его основное свойство, сформировавшееся естественным отбором человекообразных в течение миллионов лет. Было доказано, что человек общественное существо с достоинством и лишь по своему согласию подчиняется королю или выбранному им президенту.

Огюст Конт основал научную социологию, представив человечество как растущий организм, проходящий три стадии умственного развития: детство, юношество и зрелость.

На первой стадии - теологической, человек стремится объяснить все явления вмешательством сверхъестественных сил, богов, царей, президентов, героев и тому подобных существ.

На второй стадии - метафизической, явления объясняются абстрактными сущностями, которые находятся позади явлений, естественного и социального опыта.

На третьей стадии - позитивной, человечество расстаётся с теологическими и метафизическими основами мироздания, избранным лидерством и устремляется по пути положительного знания, получаемого частными науками, которые не пытаются объяснить всё мироздание сразу.

На основе этих идей были созданы естественные и гуманитарные науки - теоретически освоено околоземное пространство, приняты Билль о правах в Великобритании, Билль о правах в США, Декларация прав человека и гражданина во Франции.

Стали широко развиваться социальное изобразительное искусство, литература, музыка.

И самое главное сам человек.

Первая и Вторая мировые войны выявили необходимость всеобщего договора о правах человека. В 1941 году Франклин Рузвельт в своём обращении «О положении страны» призвал поддержать четыре необходимые свободы: свободу слова, свободу совести, свободу от нужды и свободу от страха. Это дало новый толчок развитию человеческих прав как необходимому условию мира и окончанию войны.

Когда общественности стало известно о зверствах, которые совершала нацистская Германия, стало очевидно, что Устав ООН недостаточно точно определяет права человека. Всеобщий договор по правам человека стал необходим.

ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА

принята на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН резолюцией 217 А (III) от 10 декабря 1948г.

Статья 1.

Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства.

...

В 1993 году в России была принята Конституция, заложившая основы защиты достоинства человека, его прав, свобод и законных интересов.

...

7 декабря 2000 года Европейский парламент торжественно провозглашает Хартию основных прав Европейского Союза.

Сегодня, в начале XXI века, зарождается вторая эпоха просвещения. Научному сообществу, каждому человеку необходимо участвовать в претворении деклараций о достоинстве человека в право, технологии и методики достойной жизнедеятельности каждого человека на Земле. Необходимо обеспечить устойчивое развитие каждого человека, а населению плавный переход от авторитарных государств к самоуправлению народов.

Автор и редактор сайта представляет систему ценностных координат на основе достоинства человека, как универсальный инструмент для обновления наций, иных сообществ и личного счастья.

Понятие достоинства человека в XXI веке должно стать надёжным фундаментом, основой прав, свобод и его законных интересов.

Войны всегда разрешают накопившиеся в мирное время ошибки, гасят вредную деятельность людей. Все войны, в том числе и холодные - это социальные катастрофы общества, неуправляемые до сих пор факторы развития, построения сообществ. ГУЛАГ и Холокост не должны повториться.

Настало время второй эпохи просвещения, научно-гуманитарной революции, когда ценностные ориентиры на основе достоинства из области естественного права человека войдут в технологии счастья каждого человека, обеспечат устойчивое развитие сообществ не на мифах, а на научной основе.

В России история развития и государственности, и прав человека, его достоинства были эпизодическими. При этом в XX веке так называемая советская власть почти полностью стёрла не только понятие, но и чувство собственного достоинства. У советского человека на основе всего общего воспитывали "собственную гордость".

Ни одна советская конституция с 1918 по 1978 год не содержала в своих статьях даже одного слова с корнем "достоин". Впервые понятие ДОСТОИНСТВА ЧЕЛОВЕКА было включено в первую постсоветскую Конституцию России 1993 года.

Конституция России

Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.

Статья 21

1. Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления.

2. Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам.

Комментарий к ст. 21

Достоинство личности, как отмечается в Преамбуле Международного пакта о гражданских и политических правах, является свойством, присущим всем членам человеческой семьи, из которого вытекают все неотъемлемые права и на котором основываются свобода, справедливость и всеобщий мир.

Достоинство – неотъемлемое свойство человека как высшей ценности, составляющее основу признания и уважения всех его прав и свобод (Постановление Конституционного Суда от 27 июня 2000 г. N 11-П//СЗ РФ. 2000. N 27. ст. 2882) и принадлежащее ему независимо от того, как он сам и окружающие люди воспринимают и оценивают его личность. Поэтому, как бы ни зарекомендовал себя человек, какими бы качествами, в том числе отрицательными, он ни обладал, государство и его органы обязаны в полной мере обеспечивать ему условия для реализации всех прав, обеспечивающих человеческое достоинство. Обеспечить достоинство человека – значит прежде всего относиться к нему не как к объекту воздействия со стороны государства, а как к равноправному субъекту, который может защищать свои права всеми не запрещенными законом способами (ч. 2 ст. 45 Конституции) и спорить с государством в лице любых его органов (Постановление Конституционного Суда от 3 мая 1995 г. N 4-П//СЗ РФ. 1995. N 19. ст. 1764).

Борис И. Майоров - редактор сайта и автор проекта полагает, что в современную эпоху глобализации начинается массовый уход населения большинства стран от химер и идеологий. Каждый народ начинает приобретать научно обоснованные, принимаемые ООН, ценностные ориентиры на основе понятия "Достоинство человека", которое в XXI веке станет аксиомой общественного сознания, началом расчётов устойчивого развития цивилизации и человека, основной ценности сообществ во всех смыслах.

Подобно системе координат Декарта (x,y,z - знает каждый) и ориентация в гелиоцентрической системе Галилея, обеспечили развитие современной науки и технологий. И сегодня для модернизации, и для жизни после модерна (капитализма) нужна понятная каждому современному человеку система социальных измерений.

Предстоит в традициях закрепить и законодательно оформить конкретно для каждой местности и количественные составляющие ценностных ориентиров от потребительской корзины до страховой стоимости жизни каждого человека. На данный момент, конец 2010 год, общепринятой научной системы социальных измерений не существует. Надеюсь, что Достоинство каждого, Солнце над головой и рекомендованные расчёты ценностных ориентиров для каждого человека в ближайшие годы станут основой социальных отношений, а мои эскизы в этой области будут полезны моим последователям.

Надо уходить от волюнтаризма в государственном строительстве и социального экспромта населения и местных администраций с действиями на площадях и улицах любых поселений.

Уже сегодня нужны анализ и выводы из трагических ошибок фашизма, заблуждений коммунизма и запредельного либерального роста отдельных стран за счёт окружающей среды и утопических представлений о самом человеке за последние тысячелетия.

Обновлённое лидерство, технологии устойчивого развития ценностно-ориентированных сообществ позволят человечеству избежать войн и продлить жизненный цикл сообществ и всей цивилизации реального человека до вымирания всего разумного и живого в неотвратимой биологической смерти планеты Земля и последующей гибели этого варианта Вселенной.

Сегодня многое в наших руках!

Кроме основного образа ценностных ориентиров человека из 3 пальцев, предлагаю для всех людей понятный для каждого человека образ создания и удержание счастья в ценностной системе координат на основе достоинства (соединённые две ладони) по 10 ценностным ориентирам (10 пальцам обеих рук).

Опускать руки нельзя - счастье исчезнет.

Google+

Сайт в основном создан в течение пяти лет 9.09.2008 - 9.09.2013

Текущее время отражается в дневнике и других разделах

Оцените уровень счастья в России

Оцените уровень защиты достоинства человека в России