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位於路口之嘉天宮牌樓（拍攝：邱胤翔）
今日嘉天宮位於三重區河邊北街鄰近河堤，主祀天上聖母媽祖，每每農曆3月23日天上聖母誕辰前舉辦的港口宮謁祖進香活動，可謂是熱鬧非常，透過其與分靈祖廟–嘉義東石蚶子寮港口宮之進香祈福，以祈求未來日子國泰民安、風調雨順。 嘉天宮媽祖源於嘉義東石港口宮三媽，二戰後，北部工作機會較多且與日俱增的工廠使勞力需求愈趨強烈，於是造就50、60年代的島內移民潮，在該大時代背景下，原鄉信仰之神祇便與中南部青年一同「北漂」，最後落腳於此。
媽祖婆落腳三重
媽祖婆落腳三重
清代至戰後初期，三重產業以農為主，其生產之稻米、蔬果、甘蔗、香花等頗為知名，這些作物除供應內需外，亦送往鄰近大城市、海外，1920年代臺北橋重新修建後，使三重再次與繁榮之臺北市連接，農產物出口更為便利，此外，亦為將來三重工廠繁榮與興盛埋下伏筆。戰後，臺灣整體建設百廢俱興，由於三重土地寬廣、地價低廉、交通便捷且較不易成為敵人轟炸之首要目標，不論是基於成本考量亦或是政策考量，皆吸引著業主來此地設廠，因此各式工廠便如雨後春筍般紛紛湧現，起初聚集於臺北橋一帶，是為「橋頭工業區」，甚至早晨於臺北橋上招募臨時工之「點工」使該時期之人們印象深刻。隨著工廠不斷增加與擴建，對大量人力之需求自然不在話下，中南部之青少年為求更好的發展於是紛紛北上謀職乃至於創業，彼時北漂三重之青年又以雲、彰、嘉佔大宗。當這些青年北漂異鄉為求心靈安定、平安順遂時，亦迎原鄉之神明分靈一同北上，「嘉天宮」便是如此，隨著祭祀日久、信眾愈多、規模也愈大，漸漸地也於移居地在地化，成為在地生活圈、祭祀圈的一部分。
嘉天宮殿門一覽（拍攝：邱胤翔）
嘉天宮側拍（拍攝：邱胤翔）
嘉天宮沿革
嘉天宮沿革
嘉天宮前身為附近田園中供奉天上聖母之竹寮，此處先前多為農民耕種之田間，1952年為使該處農民於節慶時有祭祀信仰之處所，便建一竹寮以祭祀天上聖母，而後因其靈驗，信眾日廣，繼之工業發展土地使用之影響，改遷三重區河邊北街176巷9之5號現址。1965年在地方仕紳、信徒等人捐資、捐土地於現址立基建廟，之後分別歷經1967、1980重建與重修整理，並於1996整修屋頂之剪黏屋瓦，才成為我們今日所見之面貌。 今日所祀之神祇除正殿之天上聖母大媽、二媽、三媽(開基祖)、四媽、五媽、中壇元帥、千里眼、順風耳等，亦有後殿南鯤鯓代天府分靈五府千歲、蚵寮保安宮深山尉池府千歲、五營兵將、虎爺公、註生娘娘、福德正神、太歲神位、馬使爺等神祇，每逢佳節慶典時信徒共襄盛舉之場面總是格外熱鬧。舉凡3月23日媽祖聖誕、6月6日至7日祈安禮斗大會、中元普渡、五府千歲聖誕、蚵仔寮深山池府千歲聖誕等，過去曾有熱鬧的遶境、燒王船等活動。
三廟分立(舊、新、大嘉天宮)
三廟分立(舊、新、大嘉天宮)
據報導與地方耆老介紹，三重嘉天宮其實共有三處，分別為龍濱里龍濱路「舊」嘉天宮、萬壽里萬全街「大」嘉天宮、龍濱里龍門路231巷巷口「新」嘉天宮，三處皆名為嘉天宮，為辨明彼此，信徒與地方人士在宮名前加「舊」、「新」、「大」以作為區別。三間廟宇雖距離相近，亦有相關淵源，然而彼此卻是互不相統屬，且有各自發展之宮務發展與信眾。 此外，除三重三間嘉天宮外，亦有中和嘉天宮、林口嘉天宮、八里大嘉天宮、大溪嘉天宮等等……。
嘉天宮側拍（拍攝：邱胤翔）
引用資料
引用資料
台北縣三重市公所編，《戀戀三重埔系列七三重寺廟文史》(新北市：新北市三重區公所，2017)。
真奇廟/三重2里有3座嘉天宮：https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/280677
撰者簡介
撰者簡介
邱胤翔臺北教育大學台灣文化研究所碩士是金門人也是三重人喜歡四處拍照旅遊、探索地方風情、深入了解歷史人文之美大學時曾與團隊製作「我的坑道神遊記」獲第九屆國際華文暨教育盃電子書創作大賽–大專組第三名研究所任職吳三連史料基金會–史料彙整與加值服務(2020.10~2021.11)、科技部計畫研究助理(2018~2022)現職為三重社區大學學務專員&專案課程講師
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