1: Modsat de andre symposion-deltageres fine retoriske taler går Sokrates dialektisk frem: Gennem dialog/spørgsmål undersøger han Eros’ væsen. Hvad er det første, han spørger Agathon om?
2: Det andet, Sokrates spørger Agathon om, er om Eros har det, han tiltrækkes af og elsker (midt på s. 126). Giv en analyse af Sokrates’ undersøgelsesmetode da dette spørgsmål skal besvares, og forklar hvilken rolle Agathon spiller.
3: Nu er Sokrates klar til at forklare hvad Eros er. Hvor har han sin viden fra?
4: Parret vælger et fænomen, I vil forklare klassen. Forklar fænomenet vha. opførelse af en lille dialog imellem Sokrates og Agathon. Altså ved at benytte den dialektiske metode, ligesom eksemplet i teksten, vi har læst.
Vi er sprunget frem i Sokrates' tale. Diotima har forklaret Sokrates at Eros = længsel efter den man er forelsket i.
1: Diotima og Sokrates er nået frem til at Eros = begær efter det gode, begær efter at blive lykkelig. Diotima stiller nu spørgsmålet ”Hvordan skal folk så forfølge dette, og hvad består den aktivitet og anstrengelse i som kan kaldes kærlighed?”
Omformulér spørgsmålet og skriv det med dine egne ord.
2: Svaret på spørgsmålet er ”både fysisk og psykisk at fremavle noget i noget smukt.” Dette svar er så gådefuldt at selv Sokrates ikke forstår det, så Diotima uddyber og forklarer det på de følgende sider.
Forklar hvad det er at være "frugtbar både på krop og sjæl".
3: Eros (=kærlighed) er ikke det skønne. Men hvad er Eros (=kærlighed) så?
4: Hvorfor er alle væsener (både mennesker og dyr) så ivrige efter at avle? Og hvorfor er mennesker så ivrige efter at blive berømte?
5: Hvad gør et menneske hvis han er frugtbar i sin krop? Og hvad gør han hvis han er frugtbar i sin sjæl? Hvad mon Diotima synes er bedst?
1: Hvilken udviklingsgang er det, den der dyrker Eros må følge? Beskriv hvert af de 6 trin. Og forklar hvad formålet er med at dyrke Eros.
2: Hvilket forhold har Sokrates selv til Eros?