Egipte és un desert travessat de sud a nord per un gran riu, el Nil. Les seves terres són molt fèrtils gràcies a les crescudes i baixades del riu. Al juny el riu fa una gran crescuda que inunda les terres i cap a l'octubre el riu baixa el seu cabal deixant les terres adobades amb un llim fèrtil molt beneficiós per l'agricultura.
Antigament aquest va ser el tret essencial que va propiciar l'aparició l'agricultura en aquesta zona i l'aparició de ciutats al llarg del riu. Per controlar aquestes crescudes i aprofitar les terres fèrtils, els egipcis van construir dics i canals per regar les terres àrides, la producció agrícola va augmentar i això va contribuir a l'augment de la població. Els conreus més importants van ser el blat, que s'utilitzava per fer pa, l'ordi, amb el que feien la cervesa, i el cotó, que utlitzaven per fer teixits.
El Nil també era una bona via de comunicació que connectava totes les terres de l'Alt Egipte, al sud, amb les del Baix Egipte, al nord, on es trobava el delta del riu. El riu s'utilitzava pel transport de mercaderies entre les diferents ciutats que es trobaven a la seva vora, destacaven Memfis, Tebes i Heliòpolis.
Per aquesta raó els egipcis beneraven el riu com si es tractés d'un déu.
A les terres d'Egipte diferenciem dues regions:
Cap al 3.000 a.C el rei Menes va unificar el dos territoris i es va coronar faraó dels dos regnes, convertint-se en el primer faraó d'Egipte. Menes va ser el fundador de la primera dinastia. A partir de llavors, el país va ser regnat per diferents dinasties de faraons que van estar al poder durant 2.500 anys. Durant segles Egipte va ser un dels regnes més poderosos, tot i que va patir períodes de divisió i decadència. No va ser fins el 30 a.C, amb l'emperador romà August, que Egipte es va convertir en una província romana i la seva civilització mil.lenària va anar desapareixent.
El faraó tenia el poder absolut i governava en nom dels déus. Era amo de totes les terres i ho controlava tot, a més de ser símbol de la unitat d'Egipte.
Se'l representava amb diversos atributs que eren el testimoni del seu poder: portava corones diferents, segons com se'l volia mostrar; una barba postissa, un collar reial, un fuet, un ceptre i símbols de l'Alt i el Baix Egipte.
Al seu voltant, el faraó, tenia servents fidels i eficaços, un d'ells era la figura del governador. El territori estava dividit en províncies governades pel governador, anomenades nomos, aquest tenia al seu càrrec un gran nombre de funcionaris, escribes, sacerdots i soldats.
Dins la societat egípcia hi havia diversos grups socials molt diferenciats entre si, era una societat jerarquitzada i estructurada en forma de piràmide:
Els caps de l'exèrcit, els alts funcionaris, els nobles i els sacerdots eren grups privilegiats i posseïen la major part de les terres. Vivien en cases luxoses amb servents i esclaus.
La dieta alimentària de la classe popular era variada, bàsicament menjaven pa i bebien cervesa, també menjaven llegums, verdures i fruita; en poca quantitat menjaven carn. Les classes més altes tenien més accès a la carn de vaca i bebien vi.
La vestimenta era molt senzilla, els nens anaven nus fins als 12 anys, després es vestien amb robes fetes de lli de color blanc. Els homes de l'alta societat portaven una faldilla curta i les dones un vestit llarg, s'adornaven amb joies, perruques i lligadures. Les classes més baixes sovint anaven nus o amb robes amples que afavorissin el treball.
Al igual que a Mesopotàmia, l'escriptura va sorgir a Egipte com a necessitat pero el tipus d'escriptura era diferents. En el cas d'Egipte trobem l'escriptura jeroglífica, on trobem diversos signes o pictogrames que representaven sons, paraules i idees. S'utilitzava en textos oficials i religiosos i s'escolpia sobre pedra o es pintava en parets.
Els escribes eren els únics que dominaven l'escriptura jeroglífica.
Una forma més simplificada d'escriptura era la hieràtica, que s'utilitzava sobre papir, tela o fusta. Més endavant sorgeix una altra forma encara més esquemàtica, el demòtic cap al segle VII a.C
Aquesta escriptura va ser desxifrada al segle XIX per un egiptòleg francés Jean-François Champollion, amb l'ajuda de la Pedra Rosetta, una estela de pedra que conté un decret del rei egipci Ptolomeu IV del segle II a.C (durant el període ptolemaic o hel.lenísitc d'Egipte) escrit en grec, en jeoroglífic i en demòtic. Avui en dia es pot veure aquesta resta arqueològica al Museu Britànic a Londres.
A l'antic Egipte la religió era molt importat, creien que l'univers i la vida estava governada per déus que dominaven els elements naturals com l'aire, l'aigua i el foc. La seva religió era politeista, tenien diversos déus que representaven diferents elements, sovint els representaven amb cos humà i cap d'animal. El benestar de la humanitat depenia de les divinitats, que proporcionaven la crescuda del riu Nil, controlaven les seves aigües i permetia que es puguessin realitzar els cultius. Per això, havien divinitzat els animals que els eren més útils: el cocodril, que anunciava la crescuda del riu Nil, l'Ibis, una au que atacava les serps i les eliminava, i el xacal, que netejava el riu de carronya.
Cada déu tenia el seu temple principal en una província o ciutat d'Egipte i els sacerdots lluitaven entre ells per que el seu déu fos el més influent, i revés més ofrenes i diners dels seus creients.
La divinitat més venerada era Ra, déu del sol, creador suprem. Se'l representa amb cap de falcó i un disc solar al capdamunt. El culte d'aquest déu era principalment a Tebes.
Amon, déu de la ciutat de Tebes i de la salut. Se'l representa com un home de pell fosca o blava, en ocasions se'l presenta amb cara de carner. Al cap sempre porta dues plomes amb un disc solar a la base.
Osiris era pare d'Horus i marit d'Isis, era el déu dels morts i de la resurrecció. Era un déu molt popular.
Isis, deesa de la fertilitat, representada amb un cap de vaca o amb un cap humà amb banyes. Sovint se la representa amb el seu fill Horus.
Horus, fruit de la unió de Osiris i Isis, és el déu de la guerra.
Anubis, déu de la momificació i guardià de les tombes. Se'l representava amb cap de xacal. S'encarregava de pesar les ànimes i portar-les al regne d'Osiris, podia fer ressuscitar els morts.
Thot, secretari dels déus i patró dels escribes. És el deu de la sabiduria, la música, l'escriptura, els conjurs, el domini dels somnis, el temps i símbol de la lluna. Se'l representa amb cap d'ibis, una ploma i una tauleta d'escriba celestial. En ocasions apareix en forma de babuí.
Els egipcis eren molt supersticiosos i acostumaven a protegir-se dels mals esperits amb amulets. Segons ells, l'home estava format per un cos i una ànima que es dividia en el ka i el ba. El ka era la força vital que desapareixia amb la mort i el ba era la part més espiritual, la que es presentava davant d'Osiris en el judici final. El ba es representa com un ocell amb el cap del difunt.
Quan el cos moria el ba anava cap a una vida d'ultratomba al regne d'Osiris. No tothom hi podia accedir, per ser acceptat el cos havia de romandre incorrupte, això volia dir que el cos havia de ser momificat. Llavors el ba havia de seguir tot un sofisticat ritual davant del tribunal d'Osiris, guiat pel déu Anubis, on es pesaven ls seves bones accions i males obres; superat el judici d'Osiris, el ka havia de retrobar-se amb el seu cos momificat.
Els cossos momificats es posaven dins d'un sarcòfag fet de fusta o pedra i eren enterrats en tombes decorades amb relleus o pintures, tot depenia de l'estatus social del difunt. Per acompanyar-lo s'hi posaven objectes personals i menjar.
A les tombes posaven un exemplar escolpit o pintat del llibre dels morts, on s'explicaven les regles de com s'havia de comportar el difunt davant del tribunal dels déus.
Com a Mesopotàmia, l'art egipci era una representació dels valors socials, per tant estava molt jeraquitzat. L'art estava en mans del poder i la religió, això ho mostren les grans construccions arquitectòniques egípcies que estaven representades pels temples i les tombes, tots dos de dimensions colossals. La seva funció era la de mostrar la grandesa i poder dels déus i dels faraons.
Els temples eren la llar dels déus a la terra i els sacerdots s'encarregaven d'honorar aquests déus, cuidaven el temple, administraven les terres que formaven part del temple i supervisaven els seus treballadors. Per honorar els déus es feien processons i cerimònies religioses, tot i que la imatge del déu estava oculta i només alguns podien veure-la, l'accès era restringit.
El temple també era un lloc de coneixement on es feien observacions astronòmiques i càlculs matemàtics, s'establia el calendari i s'estudiaven tècniques constructives i hidràuliques.
L'arquitectura egípcia estava construida de pedra i era monumental, no utilitzava ni l'arc ni la volta, les cobertures eren planes i el seu pes es sostenia sobre columnes i una llinda. Els murs es decoren amb relleus i pintures, els temples estaven plens d'escultures de grans dimensions.
A l'entrada dels temples hi solia haver grans escultures i les parets es cobrien de relleus que mostraven les proeses del faraó que havia ordenar la construcció del temple.
El faraó, la seva família i els grups socials més benestants van fer construir grans tombes per protegir i assegurar el seu somni etern. Els grups socials més pobres no podien pagar aquestes construccions i s'enterraven sota la sorra del desert.
Dins les tombes es pintaven escenes del llibre dels morts i escenes quotidianes de la persona enterrada, també s'hi posaven objectes del mort, representacions de persones importants per aquest i valuosos tresors.
Hi ha diverses representacións arquitectòniques segons la classe social.
Les primeres tombes egipcies eren les mastabes, unes construccions rectangulars senzilles de poca alçada, aquestes amagaven una cambra funerària enterrada sota terra. Era el mitjà d'enterrament més utilitzat pels nobles.
Més endavant es van construir les piràmides, construccions de grans dimensions que representaven la llar eterna dels faraons. A dins hi reposava la mòmia del faraó.
Per evitar el robatori i saqueig de les fortunes que hi havia a les tombes, l'entrava estava amagada i l'interior de les piràmides estaven plenes de galeries que conduien a càmares falses, les càmares reals sovint estaven amagades darrera un mur.
En alguns casos podem trobar estructures de grans dimensions, com l'esfinx de Gizeh, que va ser construïda per vigilar la piràmide del faraó Kefren.
Apareix amb el cos de lleó i el cap humà, com a símbol de força i de poder, atributs del faraó. Antigament estava pintada però actualment no es conserva la seva pintura.
Finalment, per evitar els costants saqueigs i robatoris de les tombes, es van construir els hipogeus, grans cambres funeràries molt decorades que estaven ocultes sota el terra.
El conjunt d'hipogeus mes conegut es troba a la Vall dels reis.
L'escultura egípcia solia representar els déus i els faraons, tot i que en ocasions podem trobar escultures de personatges no reials. Es caracteritza per:
Quan es representaven personatges de classes socials més baixes, les escultures podien ser una mica més realistes i naturals.
S'utitzaven materials molt variats, la pedra s'utilitzava per fer les escultures de faraons, com també en els relleus dels temples i tombes.
La fusta policromada era més freqüent en l'escultura de tipus funerari.
Pel que fa a la pintura, la podem trobar als papirs i als murs de temples i tombes. Sempre tenia sentit religiós, fins i tot quan les escenes que es representaven eren de contingut quotidià, ja que es mostrava la vida que tindria el difunt un cop passes al més enllà.
La pintura tenia unes característiques molt marcades: