LA RELIGIÓN EN EL SIGLO DE ORO
La religión en la ilustración experrimentó una transformación significativa. Aunque los pensadores ilustrados no necesariamente rechazaron la idea de un ser supremo o la moralidad religiosa, abogaron por una religión basada en la razón y la autonomía individual y cuestionaron las instituciones reliogiosas tradicionales que consideraban obstaculizadoras del progreso humano. Esto dio lugar a nuevas formas de espiritualidad, como el deismo, que privilegiaba laética racional sobre los rituales y dogmas, y a un redefinición del papel de la religión en la sociedad.
En esta primera actividad,los alumnos han tenido que buscar obras religiosas, y han tenido que explicar su contexto cultural, la vida del autor y la explicación de la obra elegida.
Los artistas que han sido explicados son: Goya, Giovanni Battista Tiepolo,Antonio Canova, José de Rivera...entre muchos más.
NIVEL EDUCATIVO: .3º ESO
DURACIÓN: 4 SESIONES ( CLASES DE 50 MINUTOS).
Comprender el contexto histórico y cultural de la Ilustración.
Analizar el papel y evolución del arte religioso durante el siglo XVIII.
Identificar características del arte barroco y neoclásico religioso.
Desarrollar habilidades de análisis visual a partir de obras religiosas de la época.
Utilizar herramientas tecnológicas para investigar y presentar contenidos.
El pensamiento ilustrado y su relación con la religión.
El arte religioso en el siglo XVIII: transición del barroco al neoclasicismo.
Artistas y obras representativas.
El arte como medio de propaganda religiosa y política.
Cambios en la iconografía religiosa durante la Ilustración.
Presentación interactiva (PowerPoint / Genially): Introducción visual con contexto y ejemplos de obras.
Pizarra digital o proyector: Para mostrar imágenes y realizar análisis colectivo.
Dispositivos (tabletas o portátiles): Para la investigación en grupos.
Padlet o Jamboard: Para compartir resultados y reflexiones.
Canva / Google Slides: Herramientas para crear presentaciones finales de los grupos.
Breve explicación de la Ilustración.
¿Qué cambia en la relación entre arte y religión?
Visionado de obras religiosas del barroco tardío y neoclásico.
Análisis de dos obras: una barroca y una neoclásica (trabajo en parejas).
Uso de fichas de análisis y herramientas digitales para recopilar información.
Reparto de artistas u obras religiosas del siglo XVIII.
Búsqueda guiada de información.
Comienzo de presentaciones digitales (Canva o Google Slides).
Exposición breve de cada grupo.
Debate sobre cómo cambió el arte religioso en la Ilustración.
Reflexión final con Jamboard: ¿puede el arte influir en las ideas?
Durante la ilustración hubo una tendencia a la secularización, lo que llevó a una revaluación de la teología tradicional. Muchos teólogos filósofos intentaron reconciliar la religión con la razón. mientras que otros como Voltaire y Hume, fueron críticos más abiertos de las creencias religiosas tradicionales.
La teología durante este periodo se movió hacia un enfoque más racionalista y moral, a menudo independientemente de las doctrinas dogmáticas de la iglesia.
Biogafría de los teólogos de la Ilustración. Los alumnos han tenido que realizar una biografía de los teólogos más representativos de este periodo. Como son; Locke, Bayle, Kant, Schhleirmacher, Hume, Spinoza, Lessing.
LECTURA GUIADA EN CLASE "TEATRO CRÍTICO UNIVESAL"
«Muchos creen que la religión está reñida con la razón, y no hay mayor error. La verdadera
fe no teme a la luz del entendimiento. Al contrario, cuanto más se razona, más se comprende
la belleza de la religión cristiana.
No hay que temer examinar lo que se cree, porque lo que es verdadero resiste toda prueba.
La ignorancia es la madre del error, no de la fe.
La religión no debe imponerse a la fuerza ni mantenerse en la superstición, sino explicarse
con claridad, mostrando su armonía con la razón y su beneficio para la sociedad. La fe
ilustrada es la que convence, no la que obliga.
Por eso, los predicadores y maestros tienen el deber de enseñar con argumentos, con
ejemplos y con el buen trato, no con amenazas ni castigos. La religión gana más con la
persuasión que con el miedo.»
Nivel: 1º de Bachillerato
Duración total: 3 sesiones de 55 minutos
1. Objetivos
Comprender el papel de los teólogos ilustrados en el contexto de la Ilustración.
Analizar la relación entre razón, fe y pensamiento teológico en el siglo XVIII.
Identificar las aportaciones más relevantes de autores como Voltaire, Rousseau, Lessing
o Feijoo en el debate religioso.
Desarrollar la capacidad crítica frente a las ideas religiosas en contextos históricos
cambiantes.
Utilizar herramientas digitales para investigar y presentar información sobre los
teólogos ilustrados.
2. Contenidos Conceptuales:
La Ilustración: contexto histórico y cultural.
Racionalismo teológico: Deísmo, Teísmo y críticas a la religión revelada.
Principales teólogos ilustrados y sus obras: Benito Jerónimo Feijoo, Gotthold
Lessing, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire.
El impacto de la Ilustración en la teología cristiana y el pensamiento religioso.
Procedimentales:
Lectura comprensiva de textos breves de los autores mencionados.
Análisis de ideas principales y relaciones entre fe y razón.
Exposición oral o digital de un teólogo ilustrado seleccionado.
Actitudinales:
Respeto por la diversidad de opiniones religiosas.
Valoración del pensamiento crítico y el diálogo entre razón y fe.
3. Elementos tecnológicos utilizados
Presentación digital: uso de PowerPoint, Google Slides o Canva para elaborar
exposiciones.
Aula virtual / Plataforma educativa (Moodle, Classroom): para compartir materiales y
entregar trabajos.
Recursos audiovisuales: vídeos breves de YouTube sobre la Ilustración y biografías de
los teólogos.
Búsqueda guiada en Internet para proyectos individuales o en grupo.
4. Temporalización
Sesión Duración Actividades principales Sesión 1 55 min .
Introducción al contexto histórico de la Ilustración y su relación con la religión.
Análisis colectivo de un texto de Feijoo o Voltaire.
Sesión 2 55 min Trabajo en grupos: elección de un teólogo ilustrado y preparación de una
presentación con herramientas digitales.
Sesión 3 55 min Exposición de los trabajos y debate en clase. Conclusión sobre la influencia del
pensamiento ilustrado en la religión actual.
Explicación Detallada de la Temporalización
Sesión 1: Contextualización y análisis inicial
Duración: 55 minutos
Objetivos específicos:
Introducir el contexto histórico y cultural de la Ilustración.
Entender cómo influyó este movimiento en la teología.
Analizar textos representativos de teólogos ilustrados.
Actividades:
Breve explicación magistral sobre la Ilustración y el conflicto entre razón y fe.
Lectura guiada y comentario en clase de un texto de Feijoo o Voltaire.
Debate breve sobre las ideas expuestas en el texto.
Sesión 2: Trabajo en grupo e investigación digital
Duración: 55 minutos
Objetivos específicos:
Desarrollar habilidades de investigación y trabajo colaborativo.
Aplicar el uso de herramientas digitales para crear presentaciones.
Actividades:
Formación de grupos de 3-4 alumnos.
Asignación o elección de un teólogo ilustrado para investigar.
Búsqueda de información fiable usando recursos digitales y plataformas educativas.
Inicio de la elaboración de una presentación digital.
Sesión 3: Presentación y reflexión final
Duración: 55 minutos
Objetivos específicos:
Comunicar de forma clara las ideas investigadas.
Reflexionar críticamente sobre el impacto del pensamiento ilustrado en la religión.
Actividades:
Exposición oral o digital de los grupos (5-7 minutos por grupo).
Preguntas y debate en clase sobre los contenidos presentados.
Conclusión colectiva sobre la influencia actual de la Ilustración en la religión.