性別教育工作坊《從性憶起》活動紀實
撰文者/林品妤、陳委杰
由國立政治大學教育學院師培中心所開設的「性別教育」課程在五月十八日於SDG社創銀河舉辦性別教育工作坊,這場《從性憶起》的旅程也已進入尾聲。這次的課程由李佩蓉所開設並帶領十多位師培生共同設計和籌備,深究並探索性別議題。
活動當天分為上午場與下午場。上午場由來自大直高中、北一女中、西松高中、明倫高中、景美女中、陽明高中、北門高中、普台高中、大甲高中、金陵女中所修習的高中跨校數位多元選修課程〈才女夜未眠〉舉辦專題發表會,以及佩蓉老師特邀的兩位講師進行座談分享;下半場則由政大師培課程「性別教育」的學生透過沉浸式劇場探討關於家庭與社會中的性別議題,透過參與者與策展者的回饋與分享,此呼彼應地交流關於性別的觀點。
高中跨校數位多元選修專題
《才女夜未眠》
策展人 / 高中跨校數位多元選修〈才女夜未眠〉成員
來自大直高中、北一女中、西松高中、明倫高中、景美女中、陽明高中、北門高中、普台高中、大甲高中、金陵女中參與「高中跨校數位多元選修」的高中生親自蒞臨展覽現場,以專題的形式為大家帶來一場關於古典文學結合現代議題的活動。
才女詞鋒——〈快嘴李翠蓮記〉
以宋代話本〈快嘴李翠蓮記〉看見有別於傳統女性的樣貌,李翠蓮直言敢諫的性格清楚表達自己的不滿與疑惑,然而結局卻令人惋惜。像李翠蓮這樣的女性呼應到現代家庭中的婦女,同學們欲探討語言溝通的界線以及女性對於婚姻價值觀的設想,以及男性看待善於言詞、敢於表達想法的女性是否會覺得刺眼,是這組專題想傳達給觀眾的大哉問。
才女心計——〈平山冷燕〉
故事主題圍繞在女主角冷絳雪的聰明機智,組員分析其行為動機,進而學習如何成為一名「有心計」的才女。在過去歷史中我們給富有心計的男性「神機妙算」的評價,而針對女性卻冠予「陰險狡詐」的名聲。透過結合現代議題,這群高中生們延伸並討論兩性間被忽略的不平等。
才女評價——古今職場女性困境
專題組員以唐朝女皇——武則天的事蹟著手,以〈討武檄〉和後晉劉昫《舊唐書》的原文探究歷史對武則天的評價,以及之所以有這些評價的原因所在。在專題中組員們有意透露出女性在古代政治乃至現今職場背負著「原罪」,進一步探討現今女性在職場中可能遭遇的不平等狀況。
才女裝扮——〈李秀卿義結黃貞女〉
〈李秀卿義結黃貞女〉的故事中提及四位女主角,分別是花木蘭、梁祝、黃崇嘏和黃貞女。在他們的性格中有的展現出忠孝仁義;有的因情勢所迫而有所犧牲;有的因自身追求而選擇假扮男裝,無人發現女兒身。組員們最大的叩問在——為何古代女性必須女扮男裝才能達成目的?透過這樣的問題,和來賓一同分享中國古代女性的受教權、女性接受的性教育以及性自主權。
才女慧眼——〈杜十娘怒沉百寶箱〉
〈杜十娘怒沉百寶箱〉作為相當知名的愛情悲劇,描述杜十娘因書生李甲的背叛,憤恨投江。這組專題的成員們以流行用語「麵包或是愛情」探討女性在感情裡的觀點,以及用後設的角度觀看杜十娘可能有除卻玉石俱焚外更圓融的作法。在杜十娘與李甲截然不同的愛情觀中,討論愛情追求的是情感託付或物質需求。
講座
《才女長大後》
主持人 / 李佩蓉老師
講者 / 張晶晶、王靖心
延續才女專題的分享,主持人佩蓉老師邀請兩位分別在不同領域耕耘的學者們進行對談與分享,由性別研究的視角切入,配合自己在成長後的生命歷程來傳達自己對於性別相關議題的覺察。
張晶晶老師歷經學術研究後,在結婚生子下走入家庭,並立志以料理的形式溫暖每個家庭,用過去學術專業的方法、荀學的哲學思維看待現在的家庭生活及事業。過去有人提問「放棄學術研究走向家庭主婦的人生好像有些可惜」,晶晶老師則表示:「沒有空進書房,我們就把書房搬進廚房。」佩蓉老師在後續的分享中提到,她認為晶晶老師並非停止學術研究,而是將學術研究的精神傳承到家庭範疇。女性在家庭中對自我的追求與價值覺察是絕對重要的,但現今社會的家庭面目為何,仍值得我們省思。晶晶老師因為母職的角色,帶來更加細緻卻也十分現實的性別議題觀察。
靖心老師以異性戀男性的觀點切入,暢談自己作為男性在成長過程中對性別議題的觀察,以及在家庭中可能會面對的問題與不解。有趣的是靖心老師以一張「臭直男」梗圖呼應男女之間對於愛情與感情時表現出的差異,闡述在面對性別議題時,我們往往會有不同的見解,以及面對不同性別時展現的質疑與困惑。無論如何,接納他人與嘗試理解是密不可分,也是欲傳達給觀眾的一大要素。
佩蓉老師為才女夜未眠開場,也期望可以讓這群初次見面的同學們與觀眾們暢談
才女心計之報告,透過《平山冷燕》的故事觀看冷絳雪如何以心計化、解危機達成目的
在各組跑攤分享環節,觀眾們與高中才女們面對面交流、傾聽彼此所言
晶晶老師(左)、佩蓉老師(中)、靖心老師(右)回應觀眾們對家庭中的才女之疑問
政大專題
政大師培生從生命經驗中對於性別議題有感而發,共同拼湊對性別的體驗,彼此互相回憶、訴說、反思,不以理所當然的角度看待過往的經歷,暢談對於性別的觀點、感受、情緒,打破潛藏在社會中已久的性別意識,學會理解彼此,並和過去的自己和解。經過許久的醞釀沈澱,我們準備好和大家分享一路走來的點點滴滴!
沈浸式劇場
當我們重新一起回憶起工作訪的點點滴滴,你對哪個部分最有感呢?
當我們沈浸在角色的故事中,是否,也使你憶起你所經歷的生命故事?
以家庭故事為脈絡,從我們最熟悉的起點,展開『不理所當然』的旅程。籌辦一場活動需要很大的力量,勞心也勞力,可我們有熱忱、可我們有願景、可我們有一些想說的話。
接下來,讓我們一同回顧「從性憶起」的旅程!
[事前準備]
從一張張名牌的講究、紀念品的暖心設計,到擺設的細細雕琢,每一個呈現給觀眾的細節都格外小心翼翼,我們各司其職卻也互助合作。
看著一箱箱的道具,縱使拖著疲憊的身軀,也要邁步向前,俗話說:「台上一分鐘、台下十年功」,漸漸地,當我們成為這句話的主角時,越能領略其中意涵:「我來負責擺桌巾」、「那我來寫名牌」、「樓下都弄好了,你要不要去看一下!」、「還有需要幫忙的嗎?」,此起彼落的聲音,是啊!這是大家攜手籌辦的工作坊!抓緊時間做最後的彩排,幾個月前還是一張張的劇本,如今卻能有生動的呈現,彷彿上演的就是他們的人生。
當一切就緒,我們都迫不及待,等著發光的明天。
[劇場一:家庭爭吵]
我們從第一場戲中,看見了典型的家庭分工,我們聽見了媽媽芳萍的滿腹的委屈、壓抑已久的情緒迸發、爸爸世誠無奈的嘆息、女兒佳穎身在其中的煩惱。一直以來,我們懷抱著既有的性別意識待人處事,影響或多或少是存在著的,很多時候,我們很難不被性別角色所侷限思考模式、行為。這場劇引領觀眾去回溯、反思自己所經歷的家庭故事、成長經驗,我們的家庭究竟是什麼模樣?當有一天我們成為故事裡的主角,又會如何做抉擇?
家庭,是我們成長的地方,許多的回憶都在這兒萌芽,藉由這場戲,讓觀眾和角色,也和自己對話。
女兒佳穎到家後便和爸爸世誠在餐廳聊天
媽媽芳萍對著正在吃飯的兩人邊碎唸邊收拾
[劇場二:劇本演練]
當我們換個立場、從不同的角度看待事情,或許就能有不同的感受和體悟,也自然更能設身處地,第二場戲以媽媽芳萍的視角,帶觀眾感受戲劇治療的細膩之處,很多時候,我們在別人的故事中,更能學會理解他人,「也許當時我的話,會讓他有這樣的想法、感受」,換個語氣、轉個語調,或許更能體現溝通的本質。媽媽芳萍和女兒佳穎仍舊是關心對方的,只是很多時候,溝通語調的拿捏沒有掌握好,我們該如何在顧及對方感受的情況下,表達自己的立場,而不致衝突的產生呢?當我們以旁觀者的角度觀看別人的故事和當自己成為故事中的主角時,思考的方式又有些不同。
同樣都是關心,或許語調柔和一些,雙方都能夠更自在而舒服些。
瑞珠老師試著用引導觀眾們進行暖身活動
瑞珠老師邀請芳萍所在的小組來表演節選的《俗女養成記》劇本
[劇場三:社會探討——流浪婦]
我們從社會上少有關注、默默在一隅的無家者切入,當我們關心世界上每一個角落的人和事,互相對話,從對話中學著理解對方,也更看得清自我,當我們從那樣的對話中看見自己的生命經驗,便能有不一樣的體悟,視角變了,觀點也是同樣變了。
透過佳穎和遊民的對話,我們聽見了佳穎仍心繫著家庭,從母親的角度設身處地,同樣都是關心彼此的,只是有時話說重了些,細細一想,家,仍舊是記憶中的溫度。
流浪婦一開始並沒有理會佳穎在一旁的踟躕
流浪婦後來協助佳穎搭好紙箱,也開始分享自己曾經的家庭與流浪的生活
[劇場四:家庭和諧]
態度軟化後,便更能感受到言語中所蘊含的情感的溫度。媽媽芳萍其實是很關心女兒佳穎的,同樣身為女性,想必媽媽的擔憂是必然的,恰恰是因為愛,所以才會在意和激動,身為一個母親對孩子的擔憂一直都是存在的。正因為家庭是我們一出生接觸的地方,也是成長過程中最熟悉、依靠之處,我們才會更加在意而忘了語調的重要。
隨著第四幕的落幕,你和妳,是憶起了生命經驗中的某一部分呢?
芳萍在佳穎回家後煮了碗麵,兩人僵持的終於破冰
芳萍和佳穎兩人在餐廳吃著麵,有一搭沒一搭地聊著