Arquitectura de París
EVOLUCIÓN, PROYECTO HAUSSMANN Y CASO DE ESTUDIO DE LA TORRE EIFFEL.
Candela Uceta González, 2BACH EXC
EVOLUCIÓN, PROYECTO HAUSSMANN Y CASO DE ESTUDIO DE LA TORRE EIFFEL.
Candela Uceta González, 2BACH EXC
Los monumentos de París son un reflejo de la evolución social, cultural y económica que ha sufrido la ciudad a lo largo de la historia. Por ello, en este proyecto de investigación se estudia la evolución y distinción de la arquitectura parisina, analizando su desarrollo desde la Edad Media hasta la actualidad con la intención de contestar a dos preguntas: ¿Cómo afecta la historia en la construcción de los monumentos? y ¿Es importante conocer la historia de la sociedad de ese momento para entender mejor los elementos de un monumento?
Por otro lado, París ha sido sede de numerosas Exposiciones Universales, eventos que sirven para mostrar los avances científicos y tecnológicos de los países. En una de ellas se presentó la construcción de la Torre Eiffel, sobre la que se hace un estudio de su arquitecto, construcción y estructura.
París, conocida como la “Ciudad de la Luz” o la “Ciudad del Amor”, es un símbolo vivo de la historia, la cultura y la arquitectura europea. Cada uno de sus monumentos no solo refleja estilos arquitectónicos únicos, sino que también cuenta historias que han marcado diferentes épocas. Algunos de sus monumentos más destacados son los siguientes:
Sainte-Chapelle
La Sainte-Chapelle, joya del gótico radiante, es uno de los monumentos más deslumbrantes de París. Destaca por sus altísimas vidrieras que cubren casi la totalidad de los parámetros verticales, creando un espectáculo de luz y color que narra escenas bíblicas.
Notre Dame
La Catedral de Notre-Dame, icono del arte gótico y corazón espiritual de a ciudad, es uno de los monumentos más emblemáticos de Francia. Destaca por su impresionante fachada, sus majestuosas torres y sus detallados rosetones.
Arco del Triunfo
El Arco del Triunfo simboliza la grandeza y memoria nacional francesa.
Conmemora las hazañas militares del Imperio francés y está inspirado en los arcos triunfales de la antigua Roma.
Ópera Garnier
La Ópera Garnier, también conocida como Palais Garnier, es una obra maestra de la arquitectura del siglo XIX. Combina elementos del neobarroco con lujo y abundante decoración. Su fachada imponente, sus interiores majestuosos y su famosa escalera, reflejan el deseo de crear un templo dedicado al arte y la cultura.
En 1852 Georges-Eugène Haussmann fue elegido para supervisar y dirigir la renovación masiva de la ciudad. Esta operación fue conocida como “el destripamiento de París” ya que se iba a reformar toda la ciudad porque, aunque estuviera llena de encanto, era un lugar laberíntico, sucio y oscuro. Haussmann reorganizó el trazado urbano, una obra que duró más de 20 años. En ella se instauró un nuevo sistema de alcantarillado, construyó plazas, parques y estaciones de ferrocarril. Además, incorporó a las calles fuentes y baños públicos.
Con estas dos imágenes se puede apreciar la diferencia antes y después de la restauración en cuanto a la organización de las calles. En la primera son estrechas y están desordenadas mientras que en la segunda se aprecian avenidas amplias, rectas y radiales a plazas como la del Arco del Triunfo.
La Torre Eiffel es uno de los monumentos más importantes construido por el ser humano y el más emblemático de Francia. Fue idea del ingeniero y arquitecto Gustave Eiffel con el objetivo de conmemorar el centenario de la Revolución Francesa. Para ello ideó una torre de hierro que fusionara las tendencias arquitectónicas contemporáneas con la grandiosidad de París debido a que esta iba a ser la sede de la Exposición Universal en la que la torre sería el elemento central.
La decisión de empezar a construir la torre se tomó el 12 de 1886. Iba a ser propuesta en el concurso para la Exposición Universal de 1889 por lo que la torre tenía que estar terminada en menos de tres años sin tener en cuenta los seis meses que tardaba la ciudad en conceder el terreno y hacer las negociaciones necesarias con el Estado. Por esto, la construcción comenzó el 26 de enero de 1887. El proceso empezó por los cimientos, tardaron seis meses en estar terminados y el 1 de julio de ese año se comenzó a construir la parte metálica.
La Torre Eiffel está construida en su mayoría de hierro forjado, un material que combina resistencia, flexibilidad y eficiencia. Estas propiedades permitieron crear una estructura liera pero resistente que soportará los tres tipos de cargas que soporta la estructura, explicadas detalladamente en el proyecto. La celosía 10tridimensional, o diseño reticulado, son barras que intersecan entre sí formando triángulos. Esto proporciona rigidez y estabilidad ya que los triángulos son indeformables. La base de la torre está formada por cuatro pilares inclinados hacia el centro hasta su final unión. Además, es visible a simple vista que la torre cuenta con tres plataformas principales a diferentes alturas.
CONCLUSIÓN
Tras haber hecho una búsqueda exhaustiva de información es posible contestar de manera objetiva a las preguntas propuestas en la introducción: ¿Cómo afecta la historia en la construcción de los monumentos? y ¿Es importante conocer la historia de la sociedad de ese momento para entender mejor los detalles de un monumento? Este análisis sobre los monumentos demuestra que son mucho más que elementos decorativos, son el reflejo de los cambios políticos, sociales, culturales y económicos que ha sufrido la ciudad a lo largo del tiempo. Cada uno de los monumentos analizados no destacan solo por su estética o las técnicas con las que fue construido, sino que es una representación de los ideales, desafíos y aspiraciones del momento en el que fueron construidos. También se puede afirmar que la historia no solo afecta en los materiales o las técnicas que se utilizan en la construcción, sino que también influye en la función y el propósito social de cada uno de ellos. Por tanto, la arquitectura y la historia están entrelazadas de manera inseparable e, intentar comprender una sin tener en cuenta la otra, limita la apreciación real de la riqueza cultural.